○ 通渭縣文廟街小學(xué)
語文是人文性很強的一門學(xué)科,而閱讀是語文學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)。閱讀的不完備和閱讀模式的課堂效率不高普遍存在。同時,小學(xué)閱讀中,固化的閱讀模式和“標(biāo)準(zhǔn)”的答案會使學(xué)生逐漸缺少思維發(fā)散能力,尤其是會抑制學(xué)生的個性化思考。我們不可否認(rèn),小學(xué)語文傳統(tǒng)的閱讀方式中隱藏著不容忽視的弊端,就是過分相信文本并外化于讀者的閱讀體。在語文文本解讀中,凸顯閱讀教育的方式源遠流長,但缺失的現(xiàn)象卻是隨處可見。文章的意義是作者在創(chuàng)作過程中就設(shè)計好的,對于作者而言,這些意義是其創(chuàng)作文章的目的,也是不可置疑的。
小學(xué)生閱讀分析中為何會缺乏個性化的思考?筆者認(rèn)為,原因較為復(fù)雜,一方面是由于歷史沿革留下的慣性問題,另一方面是因為現(xiàn)實條件的掣肘。中華文化在傳統(tǒng)中就強調(diào)“代圣賢立言”,每個朝代的統(tǒng)治者為了穩(wěn)固統(tǒng)治地位,都會組織文官對前人前賢的書作做出注釋、解釋,甚至翻寫和修訂,實際上統(tǒng)治者掌握了前人前賢書作的解釋權(quán),而這些解釋又是不容置疑的,科舉考試、八股文也由此應(yīng)運而生。但是,這樣做的弊端就是抹殺了學(xué)生的個性化思維,造成“一千個讀者只有一個哈姆雷特”。
閱讀思維定勢的固化會使人慣于某種格式化,會以自動化的思維行進。閱讀過程中的思維定勢表現(xiàn)為:我們進行個別主題認(rèn)讀的時候和方法運用上會思考得不全面。就像提到文章《我的叔叔于勒》時,學(xué)生們就會立刻想到資本主義金錢關(guān)系與社會、人們之間的復(fù)雜關(guān)系;提到《愚公移山》一文,就會謳歌愚公移山的精神;提到魯迅先生創(chuàng)作的《孔乙己》時,就僅僅想要表達對封建制度和儒家思想的不滿,難道不應(yīng)該綜合考慮作品創(chuàng)作的時代背景、作者當(dāng)時的境遇等因素嗎?筆者認(rèn)為,這樣的閱讀模式會使學(xué)生逐漸喪失批判性思維和獨立思考的能力。
當(dāng)前,為了使學(xué)生提升獨立思考的能力,逐漸學(xué)會自主閱讀,政府教育部門要求學(xué)校實現(xiàn)學(xué)生“批注式閱讀”。今后一段時間內(nèi),“批注式閱讀”會成為教育系統(tǒng)內(nèi)教學(xué)方法、教學(xué)質(zhì)量的重要衡量指標(biāo)。一些學(xué)者認(rèn)為“批注式閱讀”能否產(chǎn)生實際的效果,關(guān)鍵在于是否培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考的意識,學(xué)生的主觀意識是否形成。日本教育家棍田壑一認(rèn)為,學(xué)生主觀意識的形成有六個階段:①較為客觀地認(rèn)識自我;②理性地看待和評價自己的情感;③了解自己留給他人的印象;④認(rèn)識到自己的過去;⑤了解自己的潛能,對自己的未來有合理的預(yù)期;⑥學(xué)會對自己負責(zé),并對自己抱有期待。由此,筆者認(rèn)為只有將學(xué)生與課堂結(jié)合,批注式閱讀才會完善教學(xué)模式。
“批注式閱讀”模式首先應(yīng)該樹立學(xué)生們閱讀的信心,其次培養(yǎng)“批注式”閱讀能力的提升,要幫助落后學(xué)生樹立起自主閱讀的習(xí)慣。當(dāng)下閱讀課堂上,教師就是閱讀的主體,但對于文本文意如何去理解,如何進行鑒賞評價,學(xué)生很多由于膽怯不敢說出自己的獨特思考,任憑“記住”老師的結(jié)論或閱讀推理。其實在沒有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的情況下進行閱讀,學(xué)生的學(xué)習(xí)就是被動的,不合理的?!皼]有自覺積極學(xué)生的學(xué)習(xí),任何形式的教育都不會達到預(yù)期的教學(xué)目的?!痹陂喿x中,我們首先要幫助學(xué)生們建立自主閱讀的方法和信心,并且建立師生之間的關(guān)系,只有這樣,“批注式閱讀”才會穩(wěn)步推行。在有效的自我批注閱讀方法下,讓學(xué)生樹立批改、畫、記等閱讀的方法。因為閱讀不僅僅帶有鮮明的理想色彩,而且對學(xué)生對內(nèi)容的理解及對文本文意的評價有著必然要求。為此,教師應(yīng)該適當(dāng)調(diào)整改變自己在教學(xué)中的角色,以學(xué)生為導(dǎo)向,把課堂交給學(xué)生,與學(xué)生建立平等的溝通交流方式,參與到學(xué)生閱讀中去,這樣才能達到有效的“共贏”。
總之,語文閱讀在教學(xué)中是非常重要的實踐環(huán)節(jié),教師不能代替學(xué)生來完成閱讀實踐,而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進入,并且重視個體閱讀方式和接受能力。把讀、寫、標(biāo)注的“批注式閱讀”方法引進課堂,讓學(xué)生成為課堂閱讀完成對文意理解和思考的真正主人。批注式閱讀過程與實踐是漫長的,但也是課堂所必須的。語文課堂閱讀文化是學(xué)校教育的一種表達形式,是學(xué)校文化的基礎(chǔ)載體,學(xué)校致力于打造批注式閱讀,讓閱讀不再陌生,從而拓展了適合語文閱讀全新教學(xué)的新模式。