劉昊

摘要：影片《秘密日記》以主人公奧黛莉懷孕從加拿大回到法國小城父母家中為始，借發(fā)現(xiàn)外婆的日記，從而勾連了外婆露易絲，母親瑪婷，奧黛莉三代女性，揭開不同時代下女性身份的脈絡(luò)，將創(chuàng)作者對女性主義的思考置于奧黛莉的回眸與凝視中，從而也呼應(yīng)了觀眾對影片中不同女性身份的凝視。本文主要探討片中三代女性人物的話語意義，以及影片如何借助時空結(jié)構(gòu)完成女性主義敘事和主題表達(dá)。

關(guān)鍵詞：女性主義;三代人;日記;隱秘;《秘密日記》

中圖分類號：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1005-5312（2020）26-0115-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.081

一、三代女性的話語意義

1.露易絲，所在的時代大體應(yīng)在第二次婦運(yùn)伊始，大城市的女性自由尚未打破小城的父權(quán)文化。女性作為被消費(fèi)的對象，是失聲的，只是家庭某一方面的附屬品，不被允許各方面的權(quán)力即連人格都是從屬性的，而對于話語地追求也體現(xiàn)在被禁錮的方面，從影片脈絡(luò)具體分析：（1）漂亮衣服的束縛，廚房的身份定位，想工作卻被制止的限制，所有都體現(xiàn)出女性仍被置于他者，奧黛莉翻開雜志里的夢露的照片無疑是那個時代最有效的呼應(yīng)，女性在社會地位和工作自由方面尚未獲得平等。（2）露易絲試圖打破這一框架去學(xué)習(xí)照相（畫框即代表父權(quán)所掌控的規(guī)則制定）、英文（父權(quán)專屬的知識權(quán)力）時，卻被丈夫以店內(nèi)女性的風(fēng)言風(fēng)語禁止并摔碎照相機(jī)，而鄰居老太太多年后回顧仍對露易絲的家庭環(huán)境羨慕，建構(gòu)出父權(quán)時代對女性上到觀念下到言行的全方位操控，一如波伏瓦《第二性》指出，女性群體在這一過程中存在對被壓迫對象的同謀①。（3）經(jīng)濟(jì)的被掌控，女性不被允許經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而露易絲懷著對打破父權(quán)文化控制的向往選擇逃離，卻被不能容忍的丈夫所殺，而警察的不聞不問，用文本的形式強(qiáng)有力地控訴父權(quán)文化對女性尋求主體性的扼殺。

2.瑪婷，擁有醫(yī)生的工作，對于旅行和去看女兒都享有對丈夫的獨(dú)裁，卻不能容忍露易絲的離開，并在兒時父權(quán)文化的影響下成為幫兇（要求露易絲不能穿漂亮衣服坐在海灘之上），且對父親在餐桌上的絕對話語權(quán)進(jìn)行擁護(hù)（與舅舅在餐桌的爭吵）。這一身份體現(xiàn)了女性因獲得社會生活的主體性身份而具有了自我話語，但因兒時的父權(quán)影響以及露易絲的離開，仍呈現(xiàn)出矛盾性，這種矛盾是基于家庭內(nèi)部的，對于露易絲所期許的獨(dú)立、自由，這一女性身份的追求，瑪婷無疑是繼承的，甚至代表了女性主義一個時期的極端反向（對家庭的忽視）。最終，瑪婷穿上洋裝和對廚房升級，這種矛盾性無疑被解開，達(dá)到新的女性主義認(rèn)識。

3.奧黛莉，在加拿大做設(shè)計工作，懷孕，無意與男性朋友湯姆在一起，發(fā)現(xiàn)外婆日記后學(xué)習(xí)她的菜譜，想對廚房升級，對女性自由推崇，對于婚姻不愿將就而寧愿等到唯一的適合，可以和動心的服務(wù)員男孩歡暢一夜。從這些層面來看，奧黛莉無疑代表著女性主義的新思想，享有從身體、認(rèn)知，社會身份等各方面的自我即主體性，且并非對傳統(tǒng)生活的一昧排斥（宴請家庭成員、改造廚房），體現(xiàn)出女性主義在新時代下的融合和性別消解。此外，奧黛莉?qū)τ诼兑捉z日記的探尋，代表著女性主義者對觀念地審視和繼承，以及對女性群體地關(guān)注和維護(hù)。

二、敘事結(jié)構(gòu)與主題表達(dá)

影片以奧黛莉的歸家為主軸線，以日記畫外音為始，接著并置了露易絲所在的另一時空，而這個并置是奧黛莉基于日記所假想并隨著劇情發(fā)展在不斷修正的（由露易絲在車站一場戲等待離開可得出），也正是因此，帶著強(qiáng)有力地情感驅(qū)動，兩個時空的人物從平行展開到最終得以對話。這種跨域時間的凝視和交流，將兩個女性的生活以對照的方式直接映射，最終達(dá)到對主題幾何式地凸顯，時代脈絡(luò)下的女性主義思想也隨著奧黛莉的回眸悄然滲透在其中了。

影片開頭對于小城一角、外公家、海的書寫抑或凝視，其實已經(jīng)奠定了全片的時空結(jié)構(gòu)，即時代變化下對女性身份地凝視，而凝視的空間，既是小城，也是外公家這三代人居住過的房子，甚至具體到極具意象勾連了女性身份的廚房（日記亦在此被發(fā)現(xiàn)）。影片中對廚房的升級，代表著創(chuàng)作者對科技進(jìn)步能進(jìn)一步解放女性的觀念。

而時空的交織建構(gòu)首先出現(xiàn)于奧黛莉隔著玻璃對外公家廚房的凝視，看到兒時自己在廚房玩自動洗衣機(jī)的玩具，道具的意象，玻璃的鏡像，體現(xiàn)女性主義者對自我身份地凝視。

借用不同意象的道具，例如相機(jī)，時空并置在拍照這一行為中，本身便是具有審視的，女性形象地對比即體現(xiàn)出兩個時代女性由被消費(fèi)到建構(gòu)自我。借助外婆露易絲遭遇的痛苦和悲傷，揭示父權(quán)文化對于女性追求主體性地壓制，這種反思還體現(xiàn)在舅舅對父權(quán)飯桌文化的不認(rèn)同以及對瑪婷照顧幼時自己地感動，而奧黛莉懷孕歸家地不安，在訴說著女性解放仍在路上，尚無止境。

最終，兩對母女關(guān)系的和解（露易絲——瑪婷、瑪婷——奧黛莉），是女性主義者在尋求自我話語意義上的相互認(rèn)同且不斷修正，露易絲背身離開既代表著女性作為父權(quán)文化附屬品地一去不返，對于女性不斷追求自我和解放地認(rèn)同，也是對于母女關(guān)系欣慰的魂靈安息。而奧黛莉復(fù)雜地眼淚讓一切在落幕后仍有余香。

注釋：

①休·索海姆.激情的疏離[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007年1月第1版，第5頁.