文/王欣 徐海祥

中華民族擁有著許多優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是其中最具代表性的，無論是對于國家還是普通家庭，無論是對于企業(yè)還是個人，艱苦奮斗都有著重要作用。黨的十八大以來，習近平總書記持續(xù)倡導艱苦奮斗精神，在對歷代領(lǐng)導人艱苦奮斗思想的繼承延續(xù)的基礎(chǔ)上，又與時俱進地形成了其獨具匠心的艱苦奮斗思想，可見艱苦奮斗精神的重要性。所以，針對現(xiàn)階段還沒有形成優(yōu)良的艱苦奮斗作風的問題，只有大力弘揚艱苦奮斗精神，才能形成長期性的優(yōu)良作風。但是，如何形成長期性的優(yōu)良作風具有一定的困難，需要社會各界人士的支持和努力。我黨一直都把艱苦奮斗的精神落實到實際工作中，這是黨在長期革命中形成的優(yōu)良作風，經(jīng)過一代又一代人的深化與完善，最后成為共產(chǎn)黨的政治本色。隨著時代的發(fā)展，多元化的社會使得人們思想更加開放，更容易接受新的理念，在這個多元化的時代下，堅持艱苦奮斗精神，就意味著一定要堅持自己的準則，從工作到精神狀態(tài)，乃至三觀也要始終如一，追求更高尚的目標，實現(xiàn)自我價值。在新形勢背景下，艱苦奮斗精神是我黨引領(lǐng)全國人民推進中國特色社會主義建設(shè)過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。新時期艱苦奮斗理論具有重要的意義，主要原因在于該精神是弘揚與繼承馬克思主義執(zhí)政黨群眾路線思想、發(fā)展和豐富黨中央領(lǐng)導團隊艱苦奮斗思想、實現(xiàn)中華民族偉大復興以及中國夢的有力助推器。

一、歷史淵源

（一）中華民族的傳統(tǒng)文化

“艱苦奮斗”是中華上下五千年歷史進程中形成的一種傳統(tǒng)美德。“艱”“苦”二字最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中，釋義為“艱難”“困苦”，“奮”“斗”二字在《周易》中有記載，釋義為“震動、振作”和“斗爭”。綜上所述，釋義艱苦奮斗可以理解為，面對困苦的環(huán)境，不畏懼，持有堅毅意識，奮戰(zhàn)到底?；仡櫸覈隁v史文化，流傳著“艱難困苦，玉汝于成”“天行健，君子以自強不息”這樣的千古名句，以及愚公移山、夸父逐日、精衛(wèi)填海等神話傳說，這些正是對艱苦奮斗精神的一種詮釋和引申，也是對艱苦奮斗思想的重要作用和影響力的概述。正是我國民眾繼承與堅持了艱苦奮斗精神，才能夠立足于世界民族之林，才能在艱苦的環(huán)境中，不畏懼各種挑戰(zhàn)，克服各種困境，勇往直前。

（二）馬克思主義的經(jīng)典理論

中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為指導思想，主要是由于其符合中國國情，才得到廣泛的認同。艱苦奮斗精神與馬克思主義的人生觀、價值觀以及世界觀一致，都蘊含著艱苦與奮斗的意蘊。為實現(xiàn)無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，馬克思與恩格斯一直堅持在革命道路上艱苦奮斗。馬克思指出：“如果斗爭是在極順利的成功條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。”

由此可見，在革命道路上，馬克思早已預料到其中的艱辛。但是，在困苦的環(huán)境中，馬克思仍然不畏艱難，勇往直前去斗爭?！叭绻覀儽淮驍×耍覀兙椭挥袕念^干起?！边@是恩格斯所表明的革命態(tài)度。在他眼中，失敗是磨練人意志的必要途徑，自己并不畏懼?！白钪匾暤氖枪と穗A級奮不顧身積極創(chuàng)造世界歷史的行動”，這是列寧給予無產(chǎn)階級革命的評價。由此可見，無產(chǎn)階級革命是在失敗探索中通過持續(xù)努力奮斗而實現(xiàn)的，并不是一蹴而就的。我國中共黨員所具備的艱苦奮斗優(yōu)良作風，所表現(xiàn)出的不懼磨礪，敢于挑戰(zhàn)、積極進取的精神正是馬克思主義思想演化而來的。

二、時代特征

（一）具有與時俱進的時代性

艱苦奮斗作為一種優(yōu)良品質(zhì)和優(yōu)良作風，對提升我國綜合國力，全面實現(xiàn)小康社會進程中發(fā)揮著重要的作用。具體來說，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風，在一定程度上改善著人民的精神狀態(tài)，進而推動著我國經(jīng)濟、政治、文化的不斷發(fā)展進步，促進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放，因而到現(xiàn)今為止我國已經(jīng)取得令世人刮目相看的成就。

（二）具有承接歷史發(fā)展的客觀性

當前，我國經(jīng)濟發(fā)展速度較快，已經(jīng)初步建成了社會主義市場經(jīng)濟體制，民眾的生活水平得到了很大程度的提升，已經(jīng)實現(xiàn)了從溫飽向小康的重大轉(zhuǎn)變，預示著中國特色社會主義事業(yè)向前跨進了一大步，成果顯著。

有些人初嘗成果，就表現(xiàn)出驕傲自滿，將“艱苦奮斗”的優(yōu)良美德拋之腦后。而黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央就明確指出要在黨內(nèi)倡導和弘揚實事求是、艱苦奮斗等價值觀，證明了在新時代的背景下重視在黨內(nèi)倡導和弘揚艱苦奮斗價值觀的現(xiàn)實意義[1]。我國小康社會宏偉目標的實現(xiàn)，還是需要依據(jù)實際國情，加大弘揚艱苦奮斗精神的力度。

（三）具有指引黨不斷發(fā)展的示范性

打造形成一支良好的干部隊伍，發(fā)揮其領(lǐng)導作用，只有帶頭做好改革發(fā)展建設(shè)過程中的各項工作，才會不斷提高工作成效，從而帶領(lǐng)廣大人民群眾繼續(xù)奮進。領(lǐng)導干部在基層黨組織建設(shè)中要充分發(fā)揮服務(wù)群眾的功能，不斷發(fā)現(xiàn)自身的問題并及時糾正。黨要加強對干部的管理，堅持對干部思想、組織、作風的教育，尤其是加強黨員干部艱苦奮斗作風的教育，使黨員干部樹立扎實過硬的工作作風，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和能力。黨員干部要時刻保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，努力建設(shè)成為一支革命化、年輕化、專業(yè)化、知識化的干部隊伍，加強全黨的凝聚力，推進黨的建設(shè)，實現(xiàn)科學發(fā)展，促進社會和諧。

三、現(xiàn)實意義

（一）是中國特色反腐倡廉理論體系的重要內(nèi)核

自中國共產(chǎn)黨成立以來，始終倡導著要時刻保持黨的先進性與政府的廉潔性，并以此作為取得革命和社會主義建設(shè)事業(yè)勝利的基本保障。而具有中國特色的反腐倡廉理論，主要就是走出一條如同中國特色的革命道路一般的具有中國特色的反腐倡廉的革命之路，建立一個科學的、符合我國國情的、具有現(xiàn)實指導意義的理論體系，指導我國的反腐敗工作順利開展并取得成功。

中國共產(chǎn)黨的反腐倡廉思想是不同歷史時期反腐倡廉實踐的總結(jié)，是歷代黨領(lǐng)導集體的智慧結(jié)晶，具有實事求是、與時俱進的理論意蘊，可以成為中國特色反腐倡廉理論的核心，作為中國特色反腐倡廉實踐的指導思想。

（二）筑牢了拒腐防變的思想道德防線

黨員干部的教育與管理工作一直是中共中央高度重視的問題。黨的十八、十九大以來，黨的先進性教育與廉政教育重視程度得到進一步強化。以習近平總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨，以頑強的意志品質(zhì)正風肅紀、反腐懲惡，層層落實管黨治黨政治責任，深入推進黨的制度建設(shè)，推動了黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作的進程，成效顯著。廣大黨員干部隊伍借助此次教育實踐活動，加深了馬克思主義教育的理解，堅定了走社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念，黨員干部隊伍整體素質(zhì)與能力得到進一步提升，黨員干部的先鋒模范作用得以充分發(fā)揮?；鶎狱h組織創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力借助此次活動實踐得到較大程度的提升，黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)得以鞏固。實踐證明，黨的先進性建設(shè)通過此次先進性教育活動實現(xiàn)了進一步強化。在形式上，通過利用馬克思主義中國化的最新理論，我黨實現(xiàn)了對全黨的有效武裝，進行了又一次成功的實踐。

（三）確保社會主義和諧社會的構(gòu)建

全國人民要努力構(gòu)建社會主義和諧社會，維護社會的穩(wěn)定和發(fā)展，維護國家的長治久安。人們不斷艱苦奮斗，發(fā)揚黨的革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，始終保持良好的精神狀態(tài)和敢于拼搏的勇氣，進而推動社會主義和諧社會的發(fā)展進步[2]。在黨中央的正確領(lǐng)導下，合理利用現(xiàn)有資源，腳踏實地做好每一件事，為人類自身發(fā)展造福。

在社會主義和諧社會建設(shè)過程中營造一種和諧的氛圍，使社會呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。黨的十八大報告指出“和諧社會要靠全社會共同建設(shè)。我們要緊緊依靠人民，調(diào)動一切積極因素，努力形成社會和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面”。這就需要我們掌握“四個牢記”，從民生角度出發(fā)，全心全意依靠人民，尊重人民群眾的智慧和創(chuàng)造，發(fā)揮人民群眾的才干，提高人民群眾建設(shè)社會主義和諧社會的戰(zhàn)斗力和凝聚力。廣大人民群眾要緊跟時代的步伐，勤奮工作、踏實肯干，不斷創(chuàng)新思維方式和工作方法，增強民主意識，實現(xiàn)自身價值和社會價值，推動政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)，社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供精神力量。