程勛豪 朱珊華 彭記托

1.新疆師范大學(xué)體育學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830054;

2.安陽(yáng)學(xué)院體育教學(xué)部，河南 安陽(yáng) 455000

現(xiàn)代關(guān)于健康，1989年聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織已經(jīng)給出了較為完整科學(xué)的概念，即在生理上、心理上、社會(huì)適應(yīng)上都處于完好狀態(tài)，已經(jīng)摒棄了傳統(tǒng)的不生病就是健康的觀(guān)念。[1]新疆傳統(tǒng)體育貝倫舞在伊犁自治州、察布查爾自治縣（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“察縣”）發(fā)展良好，在家庭、學(xué)校、社會(huì)活動(dòng)中到處可見(jiàn)貝倫舞的身影。[2]該項(xiàng)目以舞蹈的形式傳承和發(fā)展，同時(shí)對(duì)于增強(qiáng)人們體質(zhì)有著重要的意義。

1 新疆傳統(tǒng)體育貝倫舞對(duì)中學(xué)生身體形態(tài)及素質(zhì)的影響

1.1 貝倫舞對(duì)學(xué)生身體形態(tài)的影響

身體形態(tài)是反映人體外在形態(tài)的主要指標(biāo)。其中身高反映了人體骨骼發(fā)育情況及縱向生長(zhǎng)狀況，體重則反映人體橫向生長(zhǎng)的狀況即圍度、寬度、厚度等，[3]身高、體重可間接反映一個(gè)人的身體情況。中學(xué)生正處于青春期，年齡在12-14歲左右，身體形態(tài)尚未完全發(fā)育成熟，積極的進(jìn)行體育鍛煉有利于身體形態(tài)的發(fā)育和完善。傳統(tǒng)體育貝倫舞以上肢動(dòng)作為主導(dǎo)，加之下肢動(dòng)作的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義，初中生對(duì)于一些技術(shù)性強(qiáng)的其他體育項(xiàng)目上手較慢，而貝倫舞作為新疆的民間舞蹈，具有較好的傳承基礎(chǔ)，學(xué)生自幼耳濡目染更容易接受。2008年成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的貝倫舞受到了政府的關(guān)注，并加大了在學(xué)校推廣的力度，相應(yīng)的硬件設(shè)施的就位，為學(xué)生參與提供了條件，在良好的大背景基礎(chǔ)上，學(xué)生積極參與此活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)長(zhǎng)期的堅(jiān)持活動(dòng)對(duì)體重的控制是不言而喻的，同時(shí)減少久坐學(xué)習(xí)的時(shí)間，增加活動(dòng)量，研究發(fā)現(xiàn)該項(xiàng)目對(duì)于身高沒(méi)有明顯影響。

1.2 貝倫舞對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的影響

身體素質(zhì)的發(fā)展，對(duì)增強(qiáng)人的體質(zhì)和健康有重要意義，身體素質(zhì)包含速度、力量、耐力、柔韌、靈敏等幾個(gè)方面。[4]貝倫舞的技術(shù)動(dòng)作對(duì)于習(xí)練者身體素質(zhì)有明顯的提高作用。首先，所有的舞蹈項(xiàng)目中具有的共同特點(diǎn)即伴隨音樂(lè)節(jié)奏起舞，隨著音樂(lè)的快慢緩急不斷地變換動(dòng)作速度，或快或慢，激昂之處對(duì)速度素質(zhì)具有較高的要求，在學(xué)習(xí)貝倫舞的過(guò)程中對(duì)于學(xué)生速度素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要意義；其次，跳舞者必須有良好的肌肉素質(zhì)，以及正確的用力方法，貝倫舞起初源于人們的漁獵生活，模仿飛禽走獸的千姿百態(tài)，男子舞姿粗獷、揮宏、有力，含有一些野性，男子舞中欲表現(xiàn)出這種野性對(duì)力量素質(zhì)的要求可見(jiàn)一斑；再次，耐力素質(zhì)的培養(yǎng)在貝倫舞中更是隨處可見(jiàn)，學(xué)習(xí)任何動(dòng)作都需要重復(fù)練習(xí)，在舞臺(tái)上參加表演時(shí)一場(chǎng)表演，對(duì)于耐力要求是極高的；然后，貝倫舞女子舞蹈以柔美著稱(chēng)，帶有濃郁的嫵媚，學(xué)習(xí)中對(duì)于發(fā)展學(xué)生的柔韌性具有良好的作用；最后，靈敏性的體現(xiàn)較為明顯的是在男女共舞時(shí)，兩人身體不能接觸，否則會(huì)被認(rèn)為技藝不高，正是考驗(yàn)靈敏的最佳體現(xiàn)。

2 新疆傳統(tǒng)體育貝倫舞對(duì)中學(xué)生心理健康的影響

2.1 增強(qiáng)學(xué)生意志品質(zhì)，提高抗壓能力

堅(jiān)持體育鍛煉均需要堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)有重要的意義。貝倫舞也不例外，學(xué)習(xí)貝倫舞的過(guò)程正是培養(yǎng)學(xué)生意志力的過(guò)程，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的同學(xué)跳不好貝倫舞。學(xué)習(xí)貝倫舞時(shí)要求學(xué)生持之以恒、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，這也是學(xué)生日后必須具備的品質(zhì)。該年齡段的學(xué)生處于青春期，好奇心、好勝心較強(qiáng)，毅力相對(duì)較弱，學(xué)校將貝倫舞納入體育課、課間操激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之成為學(xué)習(xí)和生活的一部分，如此，學(xué)生可以堅(jiān)持貝倫舞的學(xué)習(xí)和鍛煉。學(xué)校貝倫舞的開(kāi)展不僅鍛煉了學(xué)生的身體，也磨練了學(xué)生的意志。現(xiàn)代父母對(duì)孩子過(guò)高的期望，學(xué)生的求勝心過(guò)強(qiáng)，當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷微小的挫折，如考試失利，便會(huì)給學(xué)生的心理造成巨大的壓力，求勝心理受到打擊，可能一蹶不振。來(lái)自父母的壓力、學(xué)習(xí)的壓力、為人處世的壓力皆令十幾歲的孩子難以面對(duì)，此時(shí)貝倫舞作為一項(xiàng)調(diào)節(jié)學(xué)生心情的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，一方面，轉(zhuǎn)移學(xué)生的壓力注意；另一方面，做到勞逸結(jié)合，在學(xué)習(xí)文化課知識(shí)的同時(shí)積極參與體育鍛煉對(duì)于學(xué)生身體的發(fā)育也是利大于弊。由此可見(jiàn)，參與傳統(tǒng)體育貝倫舞不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的意志品質(zhì)，同時(shí)對(duì)于緩解學(xué)生的壓力具有重要的意義。

2.2 提升學(xué)生認(rèn)知能力培養(yǎng)體育興趣

知覺(jué)、記憶、注意、思維和想象的能力都被認(rèn)為是認(rèn)知能力，參與貝倫舞的學(xué)習(xí)對(duì)于中學(xué)生認(rèn)知能力的提升具有重要的意義。[5]首先，知覺(jué)不同于感覺(jué)，是感覺(jué)的深入部分，兩者都作用于外界事物對(duì)感覺(jué)器官的刺激，知覺(jué)是對(duì)信息的再加工，最終反映事物的意義。中學(xué)生學(xué)習(xí)貝倫舞，貝倫舞作為一種刺激物，反復(fù)多次的學(xué)習(xí)鍛煉，對(duì)于學(xué)生知覺(jué)的一再刺激，使其知覺(jué)能力逐漸提升；其次，動(dòng)作記憶對(duì)于習(xí)練者動(dòng)作的連貫性、精確性等具有重要意義，是動(dòng)作技能形成的基礎(chǔ)。學(xué)生能夠?qū)W會(huì)貝倫舞并在合適的場(chǎng)合展現(xiàn)貝倫舞，動(dòng)作記憶起決定性的作用；再次，注意的兩個(gè)特征（指向性、集中性）決定了注意是學(xué)習(xí)貝倫舞時(shí)必不可少的認(rèn)知行為，缺少注意的參與，貝倫舞的學(xué)習(xí)過(guò)程將變得毫無(wú)效率；最后，思維和想象作為抽象和具體的樞紐一種高級(jí)的認(rèn)知能力，將感知到的動(dòng)作轉(zhuǎn)換為自身的活動(dòng)，對(duì)于貝倫舞的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)貝倫舞的過(guò)程中，離不開(kāi)認(rèn)知能力的參與，同時(shí)與認(rèn)知能力的培養(yǎng)相輔相成，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和對(duì)貝倫舞的熱愛(ài)之情。

2.3 增強(qiáng)學(xué)生自信心，發(fā)展學(xué)生個(gè)性

自信心的個(gè)體差異在不同程度上影響其學(xué)習(xí)、競(jìng)賽、成就等多方面的個(gè)體心理和行為。[6]完成一場(chǎng)盛大的貝倫大賽時(shí)，參與者的成就感和自信心油然而生，對(duì)于學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)貝倫舞不僅可以鍛煉身體培養(yǎng)興趣，而且可以培養(yǎng)個(gè)人自信心。該年齡段的中學(xué)女生已經(jīng)有愛(ài)美之心，表現(xiàn)欲較強(qiáng)，參與貝倫舞活動(dòng)可以塑造體形，無(wú)形中可增強(qiáng)自信心，使其敢于表現(xiàn)自己，根據(jù)自身情況充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)自信心的培養(yǎng)對(duì)于日后學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展意義重大。著名心理專(zhuān)家郝濱先生認(rèn)為:“個(gè)性可界定為個(gè)體思想、情緒、價(jià)值觀(guān)、信念、感知、行為與態(tài)度之總稱(chēng)，它確定了我們?nèi)绾螌徱曌约阂约爸車(chē)沫h(huán)境”。[7]個(gè)性作為每一名學(xué)生特定的氣質(zhì)，在參與貝倫舞的學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生即是一個(gè)整體，舞蹈動(dòng)作具有一致性，同時(shí)每個(gè)人又是個(gè)體的存在，個(gè)體只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和端正的態(tài)度及良好的情緒并積極融入集體中去，才有利于集體的學(xué)習(xí)，從而營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。發(fā)展每一位學(xué)生的個(gè)性，形成良好的大環(huán)境，對(duì)于貝倫舞走向更大的舞臺(tái)具有重要的促進(jìn)作用。

3 新疆傳統(tǒng)體育貝倫舞對(duì)中學(xué)生社會(huì)適應(yīng)的影響

3.1 提高學(xué)生合作能力，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)力

雙人貝倫、貝倫組舞、貝倫操等均是以學(xué)生相互間的合作完成的，要求統(tǒng)一性，需要兩人或者多人配合，對(duì)于提高學(xué)生的合作能力集體意識(shí)具有重要作用。在學(xué)習(xí)每個(gè)舞蹈動(dòng)作時(shí)，學(xué)生存在的個(gè)體差異性，有的接受、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)學(xué)的快，有的相對(duì)較慢，動(dòng)作的記憶情況、音樂(lè)節(jié)拍的快慢、同學(xué)間的默契度等。另外，學(xué)生在參加比賽時(shí)的集體榮譽(yù)感有利于促進(jìn)學(xué)生之間的合作互助，此時(shí)相互協(xié)作、互相學(xué)習(xí)將被體現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí)可以改善個(gè)別性格內(nèi)向消極離群學(xué)生的性格，給其提供廣闊的交流平臺(tái)，教師此時(shí)應(yīng)該積極的做好這個(gè)中間人的角色，讓學(xué)生相互自我交流，在學(xué)生遇到困難解決不了的情況下積極的調(diào)節(jié)，并向?qū)W生講授其中道理，。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)

一個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)要從小培養(yǎng)，中學(xué)生這個(gè)年齡段已經(jīng)有一定的常識(shí)，思想上卻還處于懵懂狀態(tài)不成熟，對(duì)于藝術(shù)是什么更是似懂非懂不知所以。錫伯族人在舉行貝倫舞比賽時(shí)往往要著特定的民族服飾，服飾上的刺繡展現(xiàn)了該民族別致的藝術(shù)特色，加之精致的妝容無(wú)不體現(xiàn)錫伯族特有的藝術(shù)。中學(xué)生學(xué)習(xí)貝倫舞并參加學(xué)校、家庭、民俗節(jié)慶的表演，在藝術(shù)特色中耳濡目染的培養(yǎng)個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)。在貝倫舞的教學(xué)過(guò)程中，伴隨著音樂(lè)（貝倫舞伴奏的樂(lè)器是東布爾形式多樣，不同風(fēng)格、不同音樂(lè)造就了貝倫舞多種多樣的舞蹈形式）的節(jié)奏即興起舞，形式多樣。迄今整理歸類(lèi)的貝倫舞舞蹈有12種：錫伯貝倫、單點(diǎn)阿克蘇爾、雙點(diǎn)阿克蘇爾、蝴蝶舞、拍手貝倫、走馬舞、燒茶舞、招妻舞、烏蘭赫貝倫、搖擺舞、醉舞、行禮舞等。[2]

3.3 提升學(xué)生綜合能力

接觸該項(xiàng)目之初不可避免的要觀(guān)察老師的動(dòng)作細(xì)節(jié)，觀(guān)察過(guò)程中對(duì)認(rèn)知能力起到一定的提升作用，在此過(guò)程中離不開(kāi)思維能力的參與，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不可避免的要與老師、同學(xué)之間進(jìn)行交流溝通。