梁仕然

1 特區(qū)早期園林的緣起

深圳最早正式的、成規(guī)模的園林建設(shè)始于特區(qū)建立初。20世紀(jì)80年代初第一次城市總體規(guī)劃后，深圳市人民政府邀請(qǐng)北京林業(yè)大學(xué)的園林專家組共同討論了深圳市的城市綠地和公園布局，后者先后承擔(dān)或參與了深圳市七大公園總體規(guī)劃①、三大公園的設(shè)計(jì)②和市政府西側(cè)園林“紅云圃”③等項(xiàng)目的總體設(shè)計(jì)[1]18。當(dāng)中仙湖植物園及“紅云圃”2個(gè)案例為其中最具代表性的成果。

《園冶·興造論》曰：“故凡造作，必先相地立基?！盵2]今仙湖植物園的選址便是傳統(tǒng)園林理法之“相地”，請(qǐng)教當(dāng)?shù)貙＜荫T良才先生并結(jié)合科學(xué)分析的結(jié)果。20世紀(jì)80年代原植物園規(guī)劃于今福田區(qū)市中心的蓮花山，當(dāng)時(shí)孫筱祥教授向相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)建議另?yè)窠裰?，即特區(qū)東隅之梧桐山背海一麓。新址雖不如市中心地段具有城市公園開放空間的區(qū)位條件，但從實(shí)地勘察可以發(fā)現(xiàn)：此處為古代鎮(zhèn)山，山形宏偉，有創(chuàng)造山之“三遠(yuǎn)”的條件，有利于奠定壯觀的自然山水園的地形間架；山間微地形豐富，既能創(chuàng)造各類園林小空間，更有利于提供不同地形和日照條件便于植被多樣性；山間溪流不絕，水源充足，具備引水造園及植物養(yǎng)護(hù)和植物種類豐富等優(yōu)點(diǎn)。因此，從作為植物園的選址條件來(lái)看，以上因素使新址顯然更具優(yōu)勢(shì)。這一定程度顯示了風(fēng)景園林學(xué)科對(duì)城市建設(shè)的重要性和參與城市規(guī)劃的科學(xué)性與合理性。

1 由東向西遠(yuǎn)眺仙湖植物園“藥洲”“Herbal Medicine Island” of Fairy Lake Botanical Garden from the east to west looking

2 “藥洲”南岸景觀South bank view of “Herbal Medicine Island”

3 仙湖植物園總平面圖General layout plan of Fairy Lake Botanical Garden1 仙湖2 仙渡3 深圳水庫(kù)4 曲港匯芳（水生植物園）5 藥洲6 釣魚臺(tái)7 蘆汀鄉(xiāng)渡8 兩宜亭9 棕櫚園10 蘇鐵園11 竹園12 荔枝園13 百果園14 仙泉15 仙池16 蓮花池17 野航18 竹葦深處19 玉帶橋20 鎖龍橋21 陰生植物區(qū)22 客舍23 小停車場(chǎng)24 盎然情趣25 懸亭26 聽松閣27 裸子植物區(qū)28 樁亭29 大鵬展翅30 蓑衣亭

仙湖植物園始建于1983年，總體規(guī)劃由孟兆禎先生負(fù)責(zé)，是當(dāng)時(shí)深圳特區(qū)早期的園林建設(shè)的代表，時(shí)至今日無(wú)論是在深圳園林建設(shè)史還是在中國(guó)的植物園發(fā)展史，都是公認(rèn)的里程碑之作；同由孟兆禎先生設(shè)計(jì)的“紅云圃”始建于1985年[1]18，該場(chǎng)地后作為深圳市老干部活動(dòng)中心。由于缺乏維護(hù)和隱于市區(qū)而鮮為人知，然其學(xué)術(shù)價(jià)值應(yīng)得到重視。

2 “仙湖”及“紅云圃”的文化特色與價(jià)值

適逢2020年為深圳特區(qū)建立40周年，重讀“仙湖”及“紅云圃”2個(gè)作品。從整個(gè)深圳特區(qū)園林建設(shè)歷史來(lái)看，其地位應(yīng)該被再認(rèn)識(shí)，尤其是其文化價(jià)值以及對(duì)特區(qū)園林建設(shè)的影響深遠(yuǎn)。兩者不應(yīng)僅被局限地認(rèn)為是特區(qū)早期的某流派的代表作，而是對(duì)整體的園林建設(shè)發(fā)展有奠基、開拓意義，尤其是對(duì)特區(qū)園林“民族性”探索，例如規(guī)劃思想以及技藝的創(chuàng)新精神至今仍有指導(dǎo)意義。“仙湖”及“紅云圃”從文化角度來(lái)看具有以下幾方面的意義。

2.1 沉淀千年的文人寫意自然山水園林理法精髓再現(xiàn)

中國(guó)大型的山水園林，上自秦、漢，歷經(jīng)唐、宋，下至清代，其掇山理水之傳統(tǒng)歷代得以傳承并發(fā)展，成為中國(guó)園林文化中最為核心的內(nèi)容之一。歷代大型自然山水園掇山理水之法均有引水營(yíng)造風(fēng)景的傳統(tǒng)：擇具備一定引水條件、地貌合適者引水造園，例如北齊鄴都“仙都苑”引水漳河，北宋東京城“艮岳”之引水景龍江[3]，清代承德“避暑山莊”引水武烈河[4]。仙湖植物園基于“相地”理法，確定景觀中心，引今核心區(qū)旁之山溪水積水成湖而造就植物園的山水間架，是運(yùn)用傳統(tǒng)園林理法滿足特區(qū)建設(shè)需求的典型案例，是科學(xué)的，在當(dāng)時(shí)也是先進(jìn)的。湖中設(shè)島，增加水面層次感，并可就地平衡土方，此法類似于宋、明兩代杭州西湖風(fēng)景名勝所分別增設(shè)之蘇堤和小瀛洲；但考慮到水面尺度不大而深度深，故“仙湖”并沒完全仿效西漢時(shí)上林苑奠定并延續(xù)千年的“一池三山”之制，而以曲折長(zhǎng)島（藥洲）替，從湖岸近觀遠(yuǎn)眺都具有類似多島相連的豐富層次[5-6]，是為承傳古法而因地制宜之作（圖1～3）。

“紅云圃”因避讓高齡荔枝樹群的前提下而形成聚散有致的水域，通過與建筑、山石和荔枝樹的結(jié)合，形成近似嶺南私家園林的尺度和空間。水域南北縱深約200 m（拙政園、群星草堂水域東西縱深分別約240、160 m），運(yùn)用“三遠(yuǎn)”之法塑造山水庭院式的開放空間（圖4）。

從中國(guó)自古邊塞開發(fā)歷史看，包含嶺南地區(qū)，皆引進(jìn)中原文明與本土文化融合。就嶺南史上最具代表性的園林作品來(lái)看亦是如此，遠(yuǎn)者如1995—1997年間于廣州考古發(fā)掘的秦末南越國(guó)宮苑，明確顯示其庭院有中原園林山水的思路，園林建筑局部則結(jié)合地方因素[7]；另有今廣州遺存之五代十國(guó)時(shí)期南漢九曜園之“藥洲”[8]，隱喻中原神話中之仙島；近者如建于清中后期的嶺南四大名園以“文學(xué)”造景之特色，建筑布置及設(shè)計(jì)則適應(yīng)本土氣候[9]。“仙湖”及“紅云圃”之理法運(yùn)用于文化特色尚未成熟的早期深圳特區(qū)的園林建設(shè)，基于承傳和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的因子扎根深圳，在當(dāng)時(shí)具有示范意義。

4 “紅云圃”總平面圖General layout plan of“Red Cloud Garden”

5 “紅云圃”花崗巖假山“Red Cloud Garden”granite rockery

2.2 以實(shí)踐證明和總結(jié)傳統(tǒng)園林理論

中國(guó)最為系統(tǒng)化學(xué)術(shù)化的園林理論著作《園冶》成書于明末。明、清兩代遺存名園雖一定程度與《園冶》的思想吻合，但更多應(yīng)該是體現(xiàn)地宜與園主的喜好，又或因歷次易主改建而略顯思路混雜，也無(wú)證據(jù)說(shuō)明其造園思想與《園冶》存在關(guān)聯(lián)。而仙湖植物園和“紅云圃”的規(guī)劃設(shè)計(jì)正是以實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)集傳統(tǒng)園林理法之大成，當(dāng)中理法體現(xiàn)《園冶》理論。

仙湖植物園的總體規(guī)劃順應(yīng)梧桐山麓山形地勢(shì)的特點(diǎn)，依地勢(shì)造園，符合《園冶·相地》曰：“園基不拘方向，地勢(shì)自有高低；涉門成趣，得景隨形。”主體寺廟布局并未遵循“坐北朝南”“負(fù)陰抱陽(yáng)”而是“格式隨宜”“選向非拘宅”。山地園路走向“路類張孩戲之貓”；《園冶·借景》曰：“構(gòu)園無(wú)格，借景有因。夫借景，林園之最要者也。如遠(yuǎn)借，鄰借，仰借，俯借，應(yīng)時(shí)而借。”“巧于因借”創(chuàng)造意境，不局限于某因子的借用，賦予所承載的內(nèi)涵，出人所料又在情理之中。仙湖半山置亭因科仰視山之巍峨及俯水景，定名為“兩宜亭”，額題“仰秀、俯虛”，為“仰借”“俯借”；借湖岸蘆葦和汀石營(yíng)造鄉(xiāng)情成“蘆汀鄉(xiāng)渡”，為“應(yīng)時(shí)而借”；“山塘仙渡”借原址名“大山塘”及山勢(shì)結(jié)合典故而成，其布局依據(jù)《園冶·理水》：“疏水若為無(wú)盡，斷處安橋。置石橋扼水口”，故原本因場(chǎng)地尺度限制而略顯局促的水域獲得了無(wú)限延伸感。而“紅云圃”則借景場(chǎng)地原有大樹齡之荔枝樹群，“隨遇而安”避讓荔枝樹而布置水系，結(jié)合改造場(chǎng)地原有大磯井而成“修綆汲深泉”的“古荔深泉”[5]，并“然物情所逗，目寄心期”；其花崗巖假山的勢(shì)態(tài)依據(jù)《園冶·掇山》：“方堆頑夯而起，漸以皴紋而加；瘦漏生奇”“最忌居中，更宜散漫”“玲瓏安巧”[2]。塑造出巖、巒、洞、澗、壑、磯等各類假山景觀（圖5）。

2.3 文人造景奠定深圳園林之根

自宋代畫家宋迪創(chuàng)“瀟湘八景”后，“八景”逐漸成為繪畫或風(fēng)景景題之傳統(tǒng)。以文造景，在留明、清兩代風(fēng)景名勝及園林多見，著名者如杭州西湖?！跋珊奔啊凹t云圃”之景為深圳早期具有文人風(fēng)格并名副其實(shí)的園林理法案例。

仙湖植物園所在之山麓古有“鳳凰棲于梧桐，仙女嬉于天池”的傳說(shuō)，山勢(shì)地形如世外桃源，故命名為“仙湖”[5]191,[6]251。造景通過文學(xué)及景觀有機(jī)結(jié)合，從場(chǎng)地本身?xiàng)l件出發(fā)借景成景名。景名又真實(shí)反映景觀的特色并具備科學(xué)要素，讓參觀者“問名心曉”。如“蘆汀鄉(xiāng)渡”依據(jù)場(chǎng)地特色要素成景名，景以境出，岸上水亭命名“挹露亭”，似有收集雨露之意（圖6）；“曲港匯芳”則基于分段引水于東北角曲折山谷，形成不同水位與深度，岸坡兼顧濕生、沼生植物，水生植物區(qū)可見充分利用原有地形并能符合科學(xué)功能需求的造景；山水盆景展室借北面“Y”字形山谷引水穿三面壑谷而成，寫仿自避暑山莊靜碧堂，建筑跨水而過，分別成“縮龍成寸”與“卷山勺水”，景名能很好點(diǎn)明盤景展示的內(nèi)容（圖7）。而“紅云圃”之名則喻場(chǎng)地的荔枝群如紅云橫空，高樹齡的荔枝群本身又能隱喻老干部活動(dòng)中心的屬性。借景荔枝并改造場(chǎng)地原有古井而成“古荔深泉”景觀。古井景名“修綆汲深泉”，乃仿留園“汲古得綆處”之義得景。

現(xiàn)今不少規(guī)劃設(shè)計(jì)也試圖沿襲景題思路，可惜有名無(wú)實(shí)或景名空洞者居多?！跋珊奔啊凹t云圃”以文造景能真正命名有據(jù)、文景合一，為特區(qū)園林先例與典范。尤其在深圳城市文化不甚明確的早期階段，以此作為特區(qū)園林文化探索尤為重要。

2.4 創(chuàng)新的理念技法與特區(qū)精神

作為深圳特區(qū)早期的代表性園林，“創(chuàng)新”無(wú)疑是必具的時(shí)代特色與精神。

6 蘆汀鄉(xiāng)渡平面圖General layout plan of Luting Xiangdu

7 卷山勺水平面圖General layout plan of Juanshan Shaoshui

仙湖植物園設(shè)計(jì)之初便提出要建設(shè)成為風(fēng)景植物園的設(shè)想，將其定性為“以風(fēng)景旅游為主，科研、科普和生產(chǎn)相結(jié)合的風(fēng)景植物園”，有別于20世紀(jì)80年代之前的植物園?；仡?0世紀(jì)中國(guó)植物園發(fā)展史，初期植物園的基本功能是植物的引種馴化，以建立苗圃、標(biāo)本館、各類實(shí)驗(yàn)區(qū)，風(fēng)景及游覽功能往往被忽略。至1989年中國(guó)科學(xué)院第3次植物園工作會(huì)議上有學(xué)者提出“植物園是科學(xué)與藝術(shù)共同結(jié)合發(fā)展的基地”這一理念；20世紀(jì)末期又有學(xué)者提出“優(yōu)美的園林景觀并具特色的植物園專類園區(qū)”以及“顯著的地方特色并具傳統(tǒng)的民族文化特征”的植物園建園思路[10]。而仙湖植物園的設(shè)計(jì)落成時(shí)間均在上述觀念提出或普及之前，后續(xù)的使用顯示出其科學(xué)性與合理性，可見“仙湖”的設(shè)計(jì)理念具有前瞻意識(shí)，走在時(shí)代前列，成果是引領(lǐng)后世的。

“紅云圃”的創(chuàng)新突出體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承及革新。中國(guó)傳統(tǒng)園林以湖石、黃石假山為主，珠三角園林以英石假山見長(zhǎng)?！凹t云圃”的興造就地取材，放棄傳統(tǒng)可行的疊石材料，首創(chuàng)使用本地花崗巖表層掇山。從建成效果看，山石紋理因日久而更為自然整體，可見此大膽技術(shù)創(chuàng)新是可行的，具備深圳特區(qū)園林所需的創(chuàng)新精神。

3 對(duì)深圳園林建設(shè)的意義

仙湖植物園自建成以來(lái)享譽(yù)甚多，1992年1月22日上午，鄧小平于仙湖植物園稱贊“這里的風(fēng)景真優(yōu)美”“植物園大有可為”[1]21。仙湖植物園先后獲得國(guó)家及廣東省多個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)。從其后續(xù)投入使用狀況來(lái)看，是中國(guó)公認(rèn)的具有高經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益和科研效益的植物園。后來(lái)深圳園林建設(shè)百花齊放，各種新樣式、新思想涌現(xiàn)，形成外來(lái)思潮與本土做法的碰撞、融合。從40年發(fā)展歷史來(lái)看，“仙湖”不但是里程碑，代表著深圳早期園林建設(shè)成就，而且其規(guī)劃設(shè)計(jì)方式至今仍為后來(lái)者所模仿。在特區(qū)早期的歷史背景及技術(shù)條件下，仙湖植物園和“紅云圃”的規(guī)劃設(shè)計(jì)的方式、理念無(wú)疑是最為合適、正確的。正如設(shè)計(jì)者解釋仙湖植物園的設(shè)計(jì)時(shí)所言：“具有中國(guó)園林傳統(tǒng)的民族特色、華南地方風(fēng)格和適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代生活內(nèi)容需要的風(fēng)景式植物園?！鄙鲜觥懊褡逄厣薄叭A南地方風(fēng)格”“現(xiàn)代生活內(nèi)容”三要素對(duì)特區(qū)早期園林建設(shè)起到示范作用，至今仍是當(dāng)前園林建設(shè)最重要因素。當(dāng)中“民族特色”至今對(duì)深圳園林仍是重要課題。深圳園林應(yīng)體現(xiàn)本身的文化屬性，而文化屬性應(yīng)以民族性為首要。作為建設(shè)者，不應(yīng)在建設(shè)洪流中迷失，喪失對(duì)自身基因以及地方文化的認(rèn)知。特區(qū)早期城市文化主調(diào)尚未明確，甚至至今仍在探索之中。園林作為城市的重要組成部分，是地方文化和傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)的載體。既然“一方水土養(yǎng)一方人”，同理，一方水土產(chǎn)一方園林。深圳園林的創(chuàng)新絕非歐美和東南亞園林文化翻版；也非一味循古，照抄古代已有樣式，更多的是對(duì)自身屬性的探索與再認(rèn)識(shí)?！跋珊焙汀凹t云圃”的最大價(jià)值和影響也正在于此。

注釋(Notes)：

① 指仙湖植物園、荔枝公園、東湖公園、兒童公園、人民公園、洪湖公園、中山公園。

② 指仙湖植物園、東湖公園和荔枝公園。

③ 現(xiàn)深圳市老干部活動(dòng)中心。

圖片來(lái)源(Sources of Figures)：

圖1由陶昕攝影；圖2由仙湖植物園提供；圖3引自參考文獻(xiàn)[5-6]，由王昕重繪；圖4由梁仕然草測(cè)，王昕繪制；圖5由作者拍攝；圖6、7由王昕重繪。