■孟祥婷/撫順職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、前言

學(xué)生管理是高校諸多工作當(dāng)中的重要組成部分，一直以來(lái)這項(xiàng)管理工作得不到重視，長(zhǎng)期的應(yīng)試教育為指揮棒的教育導(dǎo)向，讓許多學(xué)生、老師和家長(zhǎng)過(guò)多的關(guān)注考試成果，而對(duì)于關(guān)乎學(xué)生學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量的管理問(wèn)題卻不聞不問(wèn)，歸根結(jié)底這一問(wèn)題的產(chǎn)生還來(lái)自于社會(huì)對(duì)教育和成才的非理性認(rèn)知。在這樣一個(gè)流行成功學(xué)的時(shí)代，我們希望可以通過(guò)改革創(chuàng)新學(xué)生管理理念和實(shí)踐，讓大眾意識(shí)到學(xué)生管理工作的重要性，進(jìn)而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的自我體驗(yàn)和成長(zhǎng)。

二、高職院校學(xué)生管理存在的問(wèn)題

（一）重管不重教的學(xué)生管理理念陳舊

高職院校與本科教育和技工教育雖然都屬于教育領(lǐng)域，但具體來(lái)講這三者之間還存在較大差別，正是由于社會(huì)對(duì)教育和成才的非理性認(rèn)知，使得高職教育的被重視力度不夠，社會(huì)認(rèn)可度不高，再加上大多數(shù)高職學(xué)生存在明顯的行為問(wèn)題，于是應(yīng)用高強(qiáng)度的制度化約束在高職院校學(xué)生管理中比較普遍。事實(shí)上，這種方式并不會(huì)產(chǎn)生良好的效果，反而會(huì)激發(fā)學(xué)生的逆反心理，甚至還會(huì)產(chǎn)生焦慮、抑郁、壓抑等常見(jiàn)的心理和行為問(wèn)題。結(jié)果得不償失。

（二）學(xué)生管理隊(duì)伍專業(yè)化程度不高

學(xué)生管理隊(duì)伍的專業(yè)化素質(zhì)水平始終與高職院校教學(xué)質(zhì)量的提升息息相關(guān)。就當(dāng)前的情況來(lái)看，我國(guó)教育發(fā)展邁向新臺(tái)階，更加突出體現(xiàn)在重視學(xué)生管理工作的可持續(xù)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。教育發(fā)展對(duì)于高質(zhì)量學(xué)生管理工作的需求，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往任何一個(gè)時(shí)期。然而問(wèn)題在于，高職院校的學(xué)生管理隊(duì)伍專業(yè)化水平不高，教育理念缺乏更新，學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)不足，這都成為阻礙教學(xué)質(zhì)量提升的重要原因。

（三）校園文化育人功能發(fā)揮欠缺

學(xué)生管理工作的開(kāi)展最重要的是要關(guān)注學(xué)生的人格培養(yǎng)，充分發(fā)揮校園的育人功能，豐富校園文化內(nèi)涵。但實(shí)際上許多高職院校的校園文化建設(shè)薄弱，文化育人尚未深入人心，依然停留在理念和形式之上，亟待改進(jìn)。

三、新時(shí)代下高職院校學(xué)生管理創(chuàng)新途徑

（一）轉(zhuǎn)變學(xué)生教育管理理念

（1）一切工作都要圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。一方面，高職院校的學(xué)生管理工作要兼顧大多數(shù)學(xué)生的需求，為學(xué)生搭建一個(gè)良好的發(fā)展平臺(tái)，另一方面還要落實(shí)分類指導(dǎo)和因材施教的原則，滿足學(xué)生的合理個(gè)性化需求，有助于培養(yǎng)學(xué)生參與學(xué)生管理工作的熱情，提高自主學(xué)習(xí)能力。

（2）道德教育優(yōu)先，道德教育要始終貫穿于科學(xué)文化教育的過(guò)程中。考慮到學(xué)生的道德素質(zhì)水平普遍提高，高職院校的學(xué)生管理工作也要落實(shí)這一方面，增進(jìn)學(xué)生對(duì)道德教育的理解和踐行能力，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)的同步提升。

（3）堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，打破以往“重理論輕實(shí)踐”的錯(cuò)誤教學(xué)理念。高職院校的學(xué)生管理工作除了要滿足學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活需求之外，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的課外實(shí)踐能力，鍛煉其創(chuàng)造性思維以及批判性思維能力，體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生管理所提出的新要求。

（二）強(qiáng)化學(xué)生教育管理師資

（1）建議一支高質(zhì)量的學(xué)生管理導(dǎo)師隊(duì)伍。在學(xué)生管理過(guò)程當(dāng)中，教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生主體性發(fā)揮的根本保證，教師采用的管理手段和管理方式都會(huì)在很大程度上影響學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。因此，在管理過(guò)程中，首先應(yīng)該注重導(dǎo)師隊(duì)伍能力的提升，這是學(xué)生能力提升的基本前提。面對(duì)新時(shí)代新形勢(shì)，高職院校要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)學(xué)生管理提出的新要求，在思想認(rèn)識(shí)、素質(zhì)提升、心理測(cè)試、職業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)這幾個(gè)方面來(lái)激勵(lì)導(dǎo)師。

（2）在導(dǎo)師選聘環(huán)節(jié)上多下功夫，從源頭上杜絕問(wèn)題的發(fā)生。眾所周知，學(xué)生管理涉及的范圍極其廣泛，可以說(shuō)是學(xué)生適應(yīng)與成長(zhǎng)的一門(mén)必修課。它的范圍涉及到學(xué)生成長(zhǎng)中一系列問(wèn)題的解決，又涉及到人生觀、價(jià)值觀等宏觀問(wèn)題的界定，還涉及到焦慮、抑郁等常見(jiàn)心理和行為問(wèn)題、甚至危機(jī)的干預(yù)與壓力應(yīng)對(duì)。也正是基于這樣一個(gè)事實(shí)，高職院校應(yīng)該在選聘環(huán)節(jié)把好關(guān)，引入高素質(zhì)導(dǎo)師人才，加大人力、物力和財(cái)力方面的投入力度，進(jìn)行不斷的教學(xué)改革嘗試。

（三）充分發(fā)揮校園文化育人功能

（1）對(duì)外打造校園品牌，提升知名度。高職院校要針對(duì)自身文化薄弱的問(wèn)題進(jìn)行改革，經(jīng)常通過(guò)各種各樣的方式有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)校園的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用深厚的文化底蘊(yùn)來(lái)熏陶和涵養(yǎng)學(xué)生。多年來(lái)的學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)表明，建設(shè)校園文化品牌可以有效激發(fā)學(xué)生參與學(xué)生管理工作的熱情，這樣校園育人功能也便可以充分發(fā)揮。

（2）“軟硬兼施”，持續(xù)推進(jìn)利用軟文化資源育人功能。自古以來(lái)，我國(guó)一直重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的教化作用，“孟母三遷”的故事也口口相傳、代代相傳，已經(jīng)深入人心。蘇軾說(shuō)“天下將興，其積必有源?！眱?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們文化的根，是智慧的源，是文化強(qiáng)國(guó)的不竭動(dòng)力。因此，只有打造良好的“軟環(huán)境”，同時(shí)加強(qiáng)制度措施方面的“硬管理”，才能更好的發(fā)揮文化對(duì)學(xué)生管理的育人作用，實(shí)現(xiàn)教育文化強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。一方面，良好的校園文化環(huán)境可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特性，形成學(xué)生之間的凝聚力，另一方面也對(duì)學(xué)校將來(lái)的統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展有很大幫助。為了避免高職院校一味注重學(xué)業(yè)建設(shè)而忽視了思想文化培養(yǎng)，需要“軟硬兼施”，從增強(qiáng)意識(shí)和制度管兩方面做努力。

（3）多舉辦具有教育意義的校園文化活動(dòng)。學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程有其特定的內(nèi)在規(guī)律，如果遵循這些規(guī)律進(jìn)行管理，往往會(huì)得到事半功倍的效果。因此在學(xué)生管理過(guò)程中，教師應(yīng)該充分利用認(rèn)知心理學(xué)與教育心理學(xué)的研究成果與教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高高職院校學(xué)生管理質(zhì)量水平和人才培養(yǎng)效率。舉辦具有教育意義校園文化活動(dòng)的好處在于它可以直接給學(xué)生提供一個(gè)自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓學(xué)生親身體會(huì)到所學(xué)基本學(xué)歷的真正內(nèi)涵，從而把學(xué)和用有機(jī)結(jié)合起來(lái)。校園文化生活的建設(shè)，一方面滿足了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的自由行和靈活性，為之后開(kāi)展系統(tǒng)性的學(xué)生管理工作打好基礎(chǔ)，另一方面也蘊(yùn)含了很大程度的趣味性。在這樣濃厚的氛圍下，有利于尋求各式各樣非常具有創(chuàng)造性的解決問(wèn)題的方法。除此之外，校園活動(dòng)也訓(xùn)練了學(xué)生干部等參與人員的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，有助于其個(gè)性化和社會(huì)交往能力的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

特別是在最近幾年來(lái)，各高職院校都在探索更加高效的學(xué)生管理方法。很多管理人員都在思考，我們與本科教育和技能教育的差距是什么？我們認(rèn)為，非常重要的是要思考我們教給學(xué)生什么，才能為他們的后續(xù)學(xué)習(xí)和工作，甚至為他們的一生打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在這樣的改革創(chuàng)新思路之下，高職院校要積極對(duì)學(xué)生管理體系進(jìn)行改革實(shí)踐，深刻認(rèn)識(shí)到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的真正含義，將學(xué)生培養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)習(xí)者和探索者。