■鄒 雪/云南民族大學(xué)文傳學(xué)院

語言是人類文明走向進(jìn)步的工具，不管是人和人之間的交流互動(dòng)還是文化的傳承發(fā)展都離不開語言。隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及世界政治一體化趨勢(shì)的加強(qiáng)，國(guó)家與民族之間的溝通往來逐步密切，現(xiàn)如今掌握外語了解其他民族的文化已然成為了必不可少的專業(yè)技能。正是在這樣的背景之下，對(duì)外漢語教學(xué)的受關(guān)注度日益提高，同時(shí)對(duì)對(duì)外漢語教學(xué)的要求也逐步提升?？紤]到文化和語言之間的關(guān)系，要增進(jìn)學(xué)生對(duì)漢語語言的了解，就需要讓他們接觸并深刻品味中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并借助有效的教學(xué)方法對(duì)他們進(jìn)行文化熏陶，增進(jìn)文化之間的交流與互動(dòng)。

一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在對(duì)外漢語教學(xué)中應(yīng)用的價(jià)值

對(duì)外漢語教學(xué)的重要目的在于培育出更多與國(guó)際社會(huì)需求相符，對(duì)中國(guó)有充分了解的復(fù)合型漢語人才。這樣的人才培育目標(biāo)決定了在對(duì)外漢語教學(xué)當(dāng)中，不能忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入與滲透。第一，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用有助于提升學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)興趣。漢語語言非常獨(dú)特，學(xué)習(xí)難度相對(duì)較大，這讓很多外國(guó)學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到了重重困難。假如方法應(yīng)用不當(dāng)?shù)脑?，?huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)熱情，降低教學(xué)質(zhì)量。在這樣的背景之下，把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容引入到對(duì)外漢語教學(xué)當(dāng)中，可以顯著豐富學(xué)生對(duì)漢語文化知識(shí)和背景的了解，既能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以讓他們?cè)谖幕畔⒌闹С种?，增進(jìn)對(duì)漢語言的了解，夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，建立學(xué)習(xí)信心。第二，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用有利于消除文化間的隔閡與矛盾沖突。不同國(guó)家與民族的文化存在著很大的差異性，哪怕是同樣的國(guó)家當(dāng)中，不同地域的文化也會(huì)有一定的差別。在對(duì)外漢語教學(xué)當(dāng)中補(bǔ)充必要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，能夠讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的文明禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、審美個(gè)性等有深刻的認(rèn)識(shí)，消除文化差異帶來的矛盾和沖突，破除文化隔閡，保證漢語言教學(xué)有效性。第三，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用能夠大幅度增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力。民族語言形成和民族文化利益時(shí)，有著不可分割的關(guān)系，語言承載著豐厚的民族文化，假如在語言學(xué)習(xí)當(dāng)中并不能夠把握語言形成背景的話，會(huì)給實(shí)際的語言學(xué)習(xí)和應(yīng)用帶來很大的困難。對(duì)此，加強(qiáng)文化滲透，用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輔助對(duì)外漢語語言的學(xué)習(xí)，能夠讓廣大學(xué)生有效把握中國(guó)文化的獨(dú)特性，提高漢語言學(xué)習(xí)的適應(yīng)能力。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的應(yīng)用策略

(一)抓住課堂教學(xué)時(shí)機(jī)，隨機(jī)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨機(jī)教育是計(jì)劃外安排的，抓住教育教學(xué)當(dāng)中的有利時(shí)機(jī)，臨時(shí)組織開展的教育活動(dòng)。隨機(jī)教育的開展有助于抓住教學(xué)當(dāng)中的生成資源，促進(jìn)多樣化教學(xué)資源的開發(fā)與利用。為促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在對(duì)外漢語教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，促進(jìn)語言和文化教學(xué)的密切聯(lián)系，教師需要對(duì)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)進(jìn)行關(guān)注和把握，捕捉其中隱含的教育資源以及教育時(shí)機(jī)，在此基礎(chǔ)之上，運(yùn)用隨機(jī)滲透方法加入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，讓學(xué)生對(duì)漢語語言的認(rèn)識(shí)更加的深刻，提升學(xué)生的文化靈敏度。例如，在教學(xué)“你好”這一中國(guó)人見面打招呼的常用語時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生相互練習(xí)，用這個(gè)常用語互相表達(dá)問候。不少學(xué)生會(huì)在和同學(xué)交流相處的過程中用你好表達(dá)問候，還有的會(huì)在和長(zhǎng)輩、教師等交流時(shí)用你好這樣的表達(dá)方式。此時(shí)教師就可以抓住這一時(shí)機(jī)導(dǎo)入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓他們認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)幼尊卑和尊老敬老是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在向年老位尊者問候時(shí)應(yīng)該說您好。這樣的隨機(jī)滲透會(huì)讓他們充分感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，也會(huì)因?yàn)槲幕瘜W(xué)習(xí)水平的提高而增強(qiáng)語言的靈活應(yīng)用能力。

(二)注重詩歌文化教學(xué)，引領(lǐng)品位文化魅力

古詩詞是中華文化瑰寶，更是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩歌文化教學(xué)，能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，為學(xué)生補(bǔ)充大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。古代詩歌本身就是先賢哲人抒發(fā)生活感悟以及自身情感的途徑，當(dāng)然在創(chuàng)作過程中還融入了美好愿景，加入了諸多文化要素，雖然文字簡(jiǎn)短卻有著非常豐富的內(nèi)涵。于是在對(duì)外漢語教學(xué)當(dāng)中，教師要提高對(duì)古詩詞教學(xué)的重視程度，不斷創(chuàng)新教學(xué)指導(dǎo)方法，讓學(xué)生盡情品味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。具體來說，教師可以先為學(xué)生解釋詩詞的大致含義以及描繪的意境，接下來給學(xué)生留出時(shí)間，讓他們自主分析，認(rèn)真琢磨，把握文化內(nèi)涵以及情感要素，最后安排學(xué)生分組編排演繹，讓原本抽象的古詩詞文化更加的生動(dòng)直觀。如果學(xué)生的漢語語言學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，且具備一定的基礎(chǔ)，還可以組織學(xué)生對(duì)我國(guó)的古詩詞文化進(jìn)行深層次研究，利用專門研究的方式讓學(xué)生把對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解轉(zhuǎn)化成為實(shí)實(shí)在在的研究成果。

(三)重視實(shí)踐活動(dòng)開展，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用

在以往的對(duì)外漢語教學(xué)當(dāng)中，教師通常會(huì)將課堂作為組織引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言知識(shí)的學(xué)習(xí)和增進(jìn)文化了解的主渠道，但是因?yàn)檎n堂時(shí)間非常有限，教學(xué)質(zhì)量無法獲得保障。針對(duì)這一情況，對(duì)外漢語教師可以在用好課堂教學(xué)有限時(shí)間，確保教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，利用好課外時(shí)間，為學(xué)生創(chuàng)造語言溝通交際的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诳缥幕Z言實(shí)踐當(dāng)中促進(jìn)課堂知識(shí)的理解與吸收，起到拓展教學(xué)課堂以及促進(jìn)語言交際應(yīng)用的作用。比方說，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)交中國(guó)朋友，深層次走入中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活，在和他們的溝通和相處當(dāng)中，增強(qiáng)跨文化認(rèn)識(shí)，消除跨文化交際當(dāng)中的阻礙與隔閡。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，可以由留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生結(jié)成對(duì)子開展互助學(xué)習(xí)，讓他們的跨文化語言實(shí)踐更加的豐富多彩。另外，教師可組織學(xué)生到本地的展覽館、博物館等地進(jìn)行參觀游覽，并在這一過程當(dāng)中補(bǔ)充更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確保課堂和課下教學(xué)的聯(lián)系與延伸，保證對(duì)外漢語教學(xué)的理論和實(shí)踐結(jié)合。

(四)關(guān)注中國(guó)符號(hào)教學(xué)，豐富文化教育資源

中國(guó)符號(hào)所記錄的是從古代到現(xiàn)代中華民族的發(fā)展歷程，也記錄了要向后人傳達(dá)的精神以及思想。不同類別的文字、遺址、圖像等符號(hào)逐步構(gòu)成了如今龐大復(fù)雜而又帶有深刻內(nèi)涵的符號(hào)系統(tǒng)。中國(guó)符號(hào)所承載的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常深厚，能夠給學(xué)生提供更加多樣化的文化資源，滿足學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層次了解的需求。于是在對(duì)外漢語教學(xué)當(dāng)中，教師可以抓好符號(hào)教學(xué)機(jī)會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)符號(hào)承載的精神進(jìn)行分析，增加對(duì)外漢語教學(xué)內(nèi)容的吸引力。在具體的教學(xué)過程中，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)策略，把原本抽象復(fù)雜的中國(guó)文化符號(hào)用多媒體課件、直觀視頻等不同的方式呈現(xiàn)出來，降低學(xué)生的理解難度，促進(jìn)中國(guó)文化的有效傳播。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在對(duì)外漢語教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中占據(jù)舉足輕重的地位，這是因?yàn)橐嬲龑W(xué)好漢語，就一定要掌握相應(yīng)的文化背景把握好文化和漢語之間的密切關(guān)系。在中華民族的整個(gè)發(fā)展歷程當(dāng)中，漢語受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響非常深刻，也因此帶有了鮮明的人文因素。為了確保對(duì)外漢語教學(xué)的順利開展，提升整體教學(xué)質(zhì)量，必須把教學(xué)和文化結(jié)合起來，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，保證學(xué)習(xí)效率，凸顯中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)當(dāng)中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。