■成 青/湖南理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、新時(shí)代高職《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程》推行“課程思政”的必要性

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，不能把思想政治工作只當(dāng)作思想政治理論課的事，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一門(mén)以中國(guó)優(yōu)秀文化為載體，兼有基礎(chǔ)性、工具性、人文性等多種教育功能的課程。該課程傳遞中華民族幾千年的思想和智慧結(jié)晶，擁有豐富的思政教育資源，在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神、家國(guó)情懷、人文底蘊(yùn)、價(jià)值觀引領(lǐng)、文化自信等方面具有潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的優(yōu)勢(shì)功能，是單純的思想政治教育課程所無(wú)法企及的。高職的“00”后學(xué)生受到多元化社會(huì)思潮的沖擊，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、理解、重視不夠，文化自信和民族自信有待加強(qiáng)。大一的學(xué)生觀察思考、分析判斷能力不成熟，對(duì)現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的概念較為陌生，受傳統(tǒng)觀念的影響，輕人文重技能，缺乏匠心筑國(guó)的社會(huì)責(zé)任感。因此，在高職的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)中，系統(tǒng)融入價(jià)值塑造的德育元素，進(jìn)行課程教學(xué)改革是有必要的。

二、當(dāng)前高職優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的課堂教學(xué)現(xiàn)狀

作為高校思想政治教育的重要陣地之一，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的課程思政建設(shè)重要程度不可小覷。然而在高職院校中，受功利思想以及職業(yè)教育特點(diǎn)的影響，無(wú)論是學(xué)校還是學(xué)生對(duì)該類(lèi)課程的重視都不夠，如體現(xiàn)在開(kāi)課的隨意性大，課程的定位不準(zhǔn)確，師資的薄弱等等，加之教師理念陳舊，思政素質(zhì)良莠不齊，教學(xué)拘泥于單純知識(shí)傳授，教學(xué)手段單一等，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，課程的實(shí)效性不強(qiáng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育在課程中雖有所體現(xiàn)，但未得到充分發(fā)揮。從“大思政”視域出發(fā)，結(jié)合課程特點(diǎn)，探討高職中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程從課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)等方面入手全過(guò)程全方位育人，對(duì)課程育人實(shí)效性的提升有很好的指導(dǎo)意義。

三、“大思政”視域下高職《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》改革與建設(shè)策略

(一)轉(zhuǎn)變教師理念，提升教師思政素質(zhì)

教師是課程的主要實(shí)施者，尋求“大思政”視閾下中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程與思政元素融合的有效途徑，首先需要提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化任課教師的思政素質(zhì)，使教師充分理解課程思政的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上才能挖掘課程的思政元素，并探究實(shí)施的途徑，因此，高職學(xué)校要加強(qiáng)除思政專(zhuān)業(yè)教師外，其他教師的思政素質(zhì)培訓(xùn)力度，提高教師對(duì)思政素養(yǎng)的重視度，并有指導(dǎo)性的組織開(kāi)展課程思政相關(guān)研究工作，鼓勵(lì)任課教師在大思政背景下，深入研究課程中融入思政元素的途徑和方法，提高課程育人的實(shí)效性。

(二)以融合為核心，將課程與思政有機(jī)結(jié)合

中國(guó)民族的優(yōu)秀文化中蘊(yùn)藏了豐厚的人文精神、道德規(guī)范和文化底蘊(yùn)，如何挖掘課程的思政元素，在課程講授中既培育學(xué)生豐厚的文化素養(yǎng)、健康的審美情趣、樂(lè)觀的生活態(tài)度，又把愛(ài)國(guó)主義精神、民族情懷等思政內(nèi)容貫穿、滲透到課程教學(xué)全過(guò)程，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)課程知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)雙重功能是需重點(diǎn)思考的問(wèn)題。

課堂是課程教育實(shí)施的主戰(zhàn)場(chǎng)，要從課程內(nèi)容、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)方法等方面改革，融入“課程思政”元素，構(gòu)建課程體系，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教學(xué)的感染力和吸引力。首先，在授課內(nèi)容的選擇上，發(fā)揮課程的特色，充分挖掘課程思政元素，在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、仁愛(ài)孝悌、敬業(yè)廉潔、誠(chéng)信禮讓、文明和諧等元素，形成專(zhuān)題模塊，重新構(gòu)建課程的體例，將思政教育貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，讓立德樹(shù)人“潤(rùn)物無(wú)聲”；其次，改變傳統(tǒng)課堂逐篇精講的模式，充分融入思政元素，將普通的人文知識(shí)傳授轉(zhuǎn)化成核心價(jià)值觀教育最具體、最生動(dòng)的載體；從微觀落腳發(fā)揮育德功能，并注重課堂教學(xué)途徑的有效性。例如在品讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之禮章節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生深入了解中國(guó)古代的禮儀及實(shí)施的場(chǎng)景，深入分析古典詩(shī)詞《關(guān)雎》中男子稱(chēng)之為君子的原因，《鴻門(mén)宴》中賓客的座次安排，使學(xué)生在了解中國(guó)禮儀文化的同時(shí)，深入理解禮是對(duì)他人尊重，習(xí)得日常生活中如何正取處理婚戀關(guān)系，人際關(guān)系，樹(shù)立文明有禮的職業(yè)形象。

(三)以問(wèn)題和核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂與實(shí)踐

課程思政的主體離不開(kāi)學(xué)生，應(yīng)以學(xué)生為中心探索課程教學(xué)方法的改革，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課程教育教學(xué)的實(shí)效性。教學(xué)中應(yīng)以問(wèn)題為導(dǎo)向，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)、提出問(wèn)題能力訓(xùn)練為導(dǎo)向，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的綜合能力；以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，變革當(dāng)前教與學(xué)的傳統(tǒng)模式，圍繞真實(shí)社會(huì)情境中的問(wèn)題，師生共同展開(kāi)探索性學(xué)習(xí)，滿(mǎn)足學(xué)生差異化學(xué)習(xí)需要。

課堂教學(xué)具體實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)問(wèn)題設(shè)置、典型案例、現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)等教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用，將價(jià)值追求、理想信念和家國(guó)情懷有效地傳遞給學(xué)生，將教書(shū)育人落實(shí)在課堂教學(xué)主渠道，讓立德樹(shù)人“潤(rùn)物無(wú)聲”。如在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程中教師注重發(fā)掘?qū)W生內(nèi)心的體驗(yàn)，在課程中圍繞仁、孝、禮等專(zhuān)題教學(xué)內(nèi)容設(shè)置給父母寫(xiě)家書(shū)，尋找身邊的仁者仁行、拍攝禮儀視頻等活動(dòng)，使學(xué)生深入思考，我為什么學(xué)，我學(xué)什么，學(xué)習(xí)的用處，使思政教育真正內(nèi)化于心，外化于形；如在《賞傳統(tǒng)技藝之妙，習(xí)工匠精神之心》專(zhuān)題皮影戲的教學(xué)中，以小組為單位設(shè)置皮影戲的實(shí)操環(huán)節(jié)，通過(guò)親身體驗(yàn)皮影戲使學(xué)生感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，民間匠人的精湛技藝，并以析品質(zhì)、尋匠心、探價(jià)值層層深入的環(huán)節(jié)，使學(xué)生在鑒賞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中感知民間技藝，明晰工匠精神，尋找學(xué)習(xí)榜樣，探析工匠精神的多層價(jià)值，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)價(jià)值判斷力和社會(huì)責(zé)任感。

(四)依托社團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐，打好思政育人的組合拳

立德樹(shù)人離不開(kāi)文化知識(shí)教育、思想道德教育、社會(huì)實(shí)踐教育等各育人環(huán)節(jié)，高職優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的思政教育也應(yīng)將課內(nèi)外思政教育有機(jī)結(jié)合，如在教學(xué)中積極探索線上線下的混合教學(xué)模式，更多開(kāi)展互動(dòng)、實(shí)踐教學(xué)，并通過(guò)借力企業(yè)、學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)等實(shí)踐平臺(tái)，推動(dòng)學(xué)生積極參與課堂、進(jìn)行社會(huì)服務(wù)實(shí)踐、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展，最終將人文知識(shí)和思政相融合，在傳授知識(shí)的同時(shí)引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的深度理解，有效激勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。如在賞傳統(tǒng)服飾之美章節(jié)中，以漢服社團(tuán)為平臺(tái)，將課內(nèi)外活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，在賞析中感受中國(guó)服飾的美，體悟其中蘊(yùn)含的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整、和諧統(tǒng)一的精神；如在中國(guó)民間技藝的講授中不僅課堂設(shè)置學(xué)生剪紙實(shí)操的實(shí)踐活動(dòng)，而且以學(xué)校技能競(jìng)賽之剪紙賽項(xiàng)為載體，讓學(xué)生在剪刻中體悟中國(guó)民間技藝傳承人精雕細(xì)琢與精益求精的精神；通過(guò)拍攝圖片、視頻尋找身邊的匠人，使學(xué)生找到學(xué)習(xí)的榜樣；在工匠精神的課堂教育中邀請(qǐng)企業(yè)技師、優(yōu)秀員工進(jìn)課堂，通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，使學(xué)生體悟工匠精神在個(gè)人成長(zhǎng)、企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)和國(guó)家發(fā)展中的意義，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀、價(jià)值觀，提升其職業(yè)素養(yǎng)。

高職的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程在提高大學(xué)生思政素質(zhì)方面較其他課程具有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，能將思政理論轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使大學(xué)生在受到人文熏陶的同時(shí)接受思政教育的洗禮。在課程教學(xué)中我們應(yīng)充分發(fā)揮課程思政優(yōu)勢(shì)，挖掘課程自身所蘊(yùn)含的思政元素，把價(jià)值觀培育和塑造，通過(guò)“基因式”融入課程，將思政教育貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，讓立德樹(shù)人“潤(rùn)物無(wú)聲”。