?譚旭東

家庭是孩子們成長的搖籃，父母的樣子，藏著孩子的未來。

什么樣的家庭教育才是最科學(xué)的呢？這沒有一個統(tǒng)一的答案。但我們可以反過來尋找，家庭教育中有哪些問題應(yīng)該規(guī)避，有哪些教育誤區(qū)應(yīng)當(dāng)及時更正，以此提高科學(xué)教子意識，促進自身科學(xué)家教理念的提升。為此，本刊特邀上海大學(xué)文學(xué)院教授譚旭東撰文，請他談一談對當(dāng)下家庭教育的一些感受，相信能給父母以啟發(fā)。

三四年前，一個北大學(xué)生12年不回家，且拉黑父母聯(lián)系方式的新聞引起了社會廣泛關(guān)注。近日，又有相同的新聞出現(xiàn)，一個北大畢業(yè)的學(xué)生出國留學(xué)后，就與家人斷了聯(lián)系。很多人認為這個學(xué)生沒良心不懂感恩，也有人批評這個學(xué)生的父母曾以愛的名義傷害孩子，導(dǎo)致孩子不愿意回家。拋開誰對誰錯，這件事其實折射出了當(dāng)下我們的家庭教育存在著一些問題。以我多年教育經(jīng)驗來看，我們的家庭教育至少存在如下五個方面的問題：

過多依賴老人

曾看到一個調(diào)查表明，無論在城市還是在農(nóng)村，很多孩子都在隔代教育環(huán)境里長大。在農(nóng)村里，父母外出打工，把孩子交給老人看管，因此也叫“留守兒童”；城市里，年輕的父母要上班，把孩子交給祖輩甚至交給保姆看管。特別是隨著二胎政策的開放，老一輩成了帶娃“主力軍”。

張思萊，北京中醫(yī)藥大學(xué)附屬中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院原兒科主任，被譽為“隔代育兒第一人”。她對隔代育兒的看法非常公正客觀。她認為隔代教育有利有弊，一方面，我們應(yīng)該看到利的方面，比如老一輩生活閱歷豐富，他們看待問題有更多的角度，可能會給予孩子比較積極的教育和影響。另一方面，我們更要看到隔代教育的弊端，比如老一輩容易溺愛孩子，會造成孩子的獨立性差；隔代教育很容易導(dǎo)致兩代父母之間的養(yǎng)育問題上觀念的分歧，導(dǎo)致家庭關(guān)系緊張。

我給年輕父母的忠告是：教育孩子的第一責(zé)任人是孩子父母，老人只是站在孩子后面輔助我們的人。孩子需要高質(zhì)量的親子陪伴和親子教育，年輕父母主動承擔(dān)起育兒責(zé)任和義務(wù)，這才是孩子快樂和健康成長的最重要保證。

父母霸道，不尊重孩子

我曾遇到過一個學(xué)生，她說她特別恨自己的父母，尤其恨自己的母親。因為她母親性格特別強勢，小時候?qū)W音樂學(xué)繪畫，都是母親給她強行安排的；長大后找工作、戀愛、結(jié)婚，母親也要統(tǒng)統(tǒng)包辦。父親的性格十分懦弱，不敢插手母親的教育，父母之間的關(guān)系也不好。她既得不到母親的尊重，也得不到父親的呵護。她說她想遠離那個家。

我有一位北京朋友，事業(yè)做得風(fēng)生水起，家里卻一團糟，兒子瞧不起他，他們父子關(guān)系特別緊張。后來這位朋友重病住院，兒子從不去看望他，直到病逝，兒子也始終不愿相見。為什么兒子這么狠心？可見，兒子受到的傷害太深，無法與父親和解。這跟父母的霸道教育密切相關(guān)。

1919年，魯迅先生曾寫過《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文。他認為孩子是一個獨立的個體，并不是父母的附屬，不應(yīng)該生來就要背負父母的理想。魯迅先生在100年前就有了這樣的覺悟，但現(xiàn)在很多父母依舊在用老一套的思想教育孩子。在孩子出現(xiàn)心理壓力、負面情緒時，總覺得“我們小時候就這么過來的”“長大了就好了”，忽略孩子的真實感受，看不見孩子的自我價值，長此以往，孩子的心與大人就漸漸疏離了。

教育方式陳舊，束縛孩子

有的父母思想墨守成規(guī)，教育方式也十分刻板，容不得孩子有不同的做法，希望孩子規(guī)規(guī)矩矩。其實，在家庭里，不能總讓晚輩按照長輩的老規(guī)矩做事，一些老規(guī)矩并不好，也并不適合今天的孩子，老一輩也應(yīng)該學(xué)習(xí)晚輩的優(yōu)秀經(jīng)驗和觀念，改變自己的思維。

有時候，父母要相信孩子。給一片天地讓孩子創(chuàng)造，也許他能造出與眾不同的軌跡，這樣無形中也能培養(yǎng)孩子獨立思考的能力，因為在沒有經(jīng)驗可以借鑒的前提下，他會被迫去思考更加周到全面的問題。不要讓孩子的創(chuàng)新想法湮滅在父母墨守成規(guī)的思想中，請相信你的孩子，他也許遠比你想象得要優(yōu)秀。

家庭人際關(guān)系封閉

我的一位學(xué)生，畢業(yè)后在北京找到了一份不錯的工作。但她一直過得很沉重，因為她的媽媽總是安排她照顧這個姨媽，那個舅舅，或者這個表弟，那個堂姐。她每年光應(yīng)付親戚圈的事，就累得疲憊不堪，根本沒有精力去享受個人的快樂。而且對家族親戚圈不能隨意說“不”，否則就是眾叛親離。

這也是在一些家庭中存在的問題。特別是在小城市，不少家庭的人際關(guān)系很容易形成一種很封閉的氛圍。有的年輕人在外面打拼，如果沒有大富大貴，回家就會受到親戚朋友的輕視、冷落，有的甚至被直接認為是沒出息的。父母和家庭應(yīng)該給孩子寬厚的愛與祝福。勢利的態(tài)度，功利的交流，對孩子是傷害，也會讓在外面讀書、工作的孩子從情感上和精神上逐漸遠離原來的家庭。

感恩教育表面化

中國人講感恩，講回報，這是傳統(tǒng)美德。但我卻看到一種現(xiàn)象，把感恩教育過度地表面化、儀式化，給人一種嘩眾取寵之感。

比如，有一所小學(xué)在運動場上擺上臉盆，放上熱水，讓每個小學(xué)生給爸爸或媽媽泡腳搓腳。還有一所中學(xué)，讓全校2000多名高三學(xué)生在操場上集體跪拜父母，場面非常壯觀。這真令人啼笑皆非。

對學(xué)生進行感恩教育天經(jīng)地義，但從根本上說，教育孩子孝順父母是家庭的責(zé)任，不是學(xué)校的主要責(zé)任，這樣大規(guī)模的集體性行為超出了一所學(xué)校的根本職責(zé)，耽誤了學(xué)校的常規(guī)教學(xué)。學(xué)校里最需要做的是，把學(xué)校變成一個書香校園，讓圖書館配備適合學(xué)生讀的好書，讓學(xué)生愛讀書，讀好書，會讀書；學(xué)校老師最應(yīng)該做的是站好課堂，抓好課堂教學(xué)，讓課堂充滿趣味，又能學(xué)到知識，受到啟發(fā)。

很多家庭也是如此，父母動不動就抱怨養(yǎng)育孩子很辛苦，口口聲聲要孩子記住父母的辛苦，將來長大了要養(yǎng)父母之類的話。有時候，在路上，遇到一些媽媽送孩子上學(xué)，都會聽到她們嘴里在嘮叨：“好好學(xué)習(xí)，媽媽老了，還要你養(yǎng)呢！”

感恩教育是有必要的，但絕對不是一朝一夕的。感恩教育更多的是靠父母一點一滴深入日常的言傳身教來完成。父母應(yīng)該自覺地承擔(dān)起養(yǎng)育孩子、教育孩子的責(zé)任，認真履行做父母的責(zé)任和義務(wù)，孩子智慧成長了，有了愛的能力，有熱愛生活的動力，自然就有了感恩之心，不至于成為一個麻木的人。

孩子身上出現(xiàn)問題，不能一味責(zé)備和批評孩子，一定要反思原生家庭的教育，反思父母本身的教育。

（譚旭東，上海大學(xué)文學(xué)院教授，兒童文學(xué)和創(chuàng)意寫作博士生導(dǎo)師。）

【名師點評】

譚教授的文章，從家教這個敏感的話題切入，提出了當(dāng)前家庭教育中普遍存在的五大問題：一是過多依賴老人，二是父母教育不民主，三是教育方式過于傳統(tǒng)、陳舊，四是家庭人際關(guān)系過于封閉，五是感恩教育表面化。這里涉及到原生家庭教育的理念落后、方法簡單、生態(tài)惡化、分寸不當(dāng)?shù)纫幌盗袉栴}，其中最為突出的是第一個問題，即隔代教育的這一普遍現(xiàn)象。這是一個農(nóng)村與城市普通存在的共性問題，也是一個長久以來漸漸形成的非常棘手的問題，更是科技迅速發(fā)展時代背景下的一個全球性的大話題。隔代教育形成的真正原因是什么？隔代教育的利與弊有哪些？我們又應(yīng)該如何化解、適應(yīng)和引領(lǐng)洶涌而來的隔代教育大潮？期待大家的關(guān)注，歡迎大家的參與和研究。

（點評人：江蘇省婦聯(lián)“莫愁家庭教育”名家名師工作室牽頭人蔡明）