■陸 暢 王 瑩/包頭師范學(xué)院
積極心理學(xué)是美國心理學(xué)界正在興起的一個新的研究領(lǐng)域。積極的情緒和體驗是積極心理學(xué)研究及關(guān)注的中心之一。情緒對每個個體都有重要的意義。情緒是個體生命連續(xù)發(fā)展的動力核心。從心理健康角度講,情緒是心理健康的晴雨表,也是個體行為的重要驅(qū)動力,它影響著人們認(rèn)識活動的方向、行為的選擇、人格的形成以及人際關(guān)系的處理。
情緒管理既是人類社會發(fā)展的重要方面,又是個體適應(yīng)社會生活的關(guān)鍵機制。情緒也是一個調(diào)適系統(tǒng),壓抑、沉溺或過度反應(yīng)都會有問題產(chǎn)生。情緒管理研究真正興起,是在二十世紀(jì)八十年代。情緒管理首先在發(fā)展心理學(xué)研究中受到關(guān)注,而后在成人心理學(xué)研究中也得到了普通重視。現(xiàn)在,情緒管理研究已廣泛涉及兒童、成人、臨床、健康、教育等領(lǐng)域。在當(dāng)代積極心理學(xué)思潮下,情緒管理又有了新的含義。情緒管理不僅包括對消極情緒的排解,更是通過有效的方法,合理地控制和調(diào)節(jié)自己的情緒,使自己總是處于一種積極的狀態(tài)。
情緒管理的內(nèi)涵極其豐富。不同的研究學(xué)者從自己不同的角度提出了自己的觀點。如心理學(xué)家托馬森認(rèn)為,情緒管理是人適應(yīng)社會現(xiàn)實的活動過程,其適應(yīng)性功能顯著;而馬斯圖認(rèn)為情緒是服務(wù)于個人目的的活動,因此,其功效性功能突出。也有的心理學(xué)者認(rèn)為以情緒的特征性功能進行界定更為確切,比如,多元智能理論提出者加德納把情緒管理和調(diào)節(jié)作為情緒智力的一部分。
情緒管理能力的界定正是源于上述不同的內(nèi)涵。但把情緒管理能力作為情緒智力一部分的界定為更多學(xué)者所接受。情緒管理能力是個體遇到對個體發(fā)展不利的情緒時,積極尋找情緒策略,以有效的方式解決情緒不適的能力。
(1)情緒管理能力的現(xiàn)狀調(diào)查及影響因素研究。這方面研究主要針對不同人群進行的。人群范圍較為廣泛。從知網(wǎng)1500條搜索結(jié)果中可以看到,研究人群涉及個行各業(yè)、各類人群。例如,趙卿等人在《實用臨床護理學(xué)電子雜志》上對腫瘤科護士情緒管理的現(xiàn)狀及影響因素進行了研究。
(2)情緒管理能力與其他因素的相關(guān)研究。例如,情緒管理能力與心理應(yīng)對、人際歸因等的相關(guān)研究。張建明等人對皖北地區(qū)初中生情緒管理能力與人際歸因傾向關(guān)系進行了研究。徐有慶等人對農(nóng)村大學(xué)生情緒智力與社交焦慮關(guān)系進行了探討。
(3)情緒管理的意義及機制和干預(yù)策略的研究。這方面的研究也較多。例如,趙燕等人對高職大學(xué)生情緒管理方法進行了研究;聶見飛在《慢性病學(xué)雜志》中對冠心病心絞痛患者情緒管理進行了干預(yù)研究,等等。
(4)不同人群的情緒管理能力的研究。如教師、兒童、大學(xué)生、醫(yī)護等的情緒管理能力的研究。張雅茹等人在《現(xiàn)代中小學(xué)教育》對農(nóng)村5-8年級留守兒童的情緒管理能力進行研究等等。
通過梳理以上的研究,我們不難發(fā)現(xiàn),關(guān)于民族預(yù)科生的情緒管理能力的研究還很少見。尤其是針對這一群體的情緒管理相關(guān)的研究更是少之又少。
民族預(yù)科生是高校里一支特殊的群體。預(yù)科是高等教育的特殊層次,舉行預(yù)科教育的目的是通過預(yù)科階段的強化教育,使少數(shù)民族學(xué)生能夠順利的進入到高等教育學(xué)校的本科學(xué)習(xí)階段。新中國成立以后,各地陸續(xù)開辦一些民族學(xué)院招收民族預(yù)科生。我國目前有20多萬民族預(yù)科生。以包師院為例。包頭師范學(xué)院作為內(nèi)蒙古地區(qū)的高校,每年招收40名預(yù)科生,以蒙古族為主,因此,每年在校的預(yù)科生共有200人。蒙古族由于其特殊的生活、生產(chǎn)方式傳承下來了特有的人格特點,同時作為預(yù)科生他們既有著當(dāng)代大學(xué)生具有的共性特點,又有著少數(shù)民族學(xué)生既有的特點。這使得他們在適應(yīng)大學(xué)生活、處理人際交往上表現(xiàn)出了很多困難。這些困難最直接的反映在他們的情緒上,如抑郁、失落、愧疚、悲傷、憤怒等。如果這些消極情緒得不到有效的調(diào)節(jié)和控制,那么,對內(nèi)傷害自身,對外影響人際關(guān)系、甚至傷害他人。同時,更多的快樂、幸福的積極體驗也對他們形成良好的人生觀、價值觀、社會責(zé)任感有重大的作用。因此能否很好的管理自己的情緒,即正確排解消極情緒、維持積極情緒就顯得尤為重要。
在我國,對民族預(yù)科生的研究,可能最早源于轟動全國的馬加爵事件。作為少數(shù)民族的馬加爵的極端性在大學(xué)生中雖屬少有,但他所表現(xiàn)出來的自卑、封閉、嫉妒、情緒調(diào)節(jié)能力差等特點在高校民族預(yù)科生中是有一定代表性的??梢娗榫w調(diào)節(jié)能力對來自貧困地區(qū)的民族預(yù)科生的成長發(fā)展至關(guān)重要。目前,對民族預(yù)科生的研究已受到很多教育工作者的重視,其研究范圍較廣,筆者從中國知網(wǎng)查閱文獻,經(jīng)梳理,其研究主要集中在以下幾方面:
(1)對預(yù)科生的管理方面。如對民族預(yù)科生的思想政治狀況、入學(xué)適應(yīng)、輔導(dǎo)員工作等方面的研究較多。這主要是源于在大學(xué)生民族預(yù)科生的教育和管理是很重要的工作。蒙良秋在《大學(xué)教育》中對廣西少數(shù)民族預(yù)科生的思想政治教育建設(shè)進行了調(diào)查;孫德忠等人在《湖北師范大學(xué)學(xué)報》中對武漢地區(qū)少數(shù)民族預(yù)科生的大學(xué)適應(yīng)性進行了調(diào)查。
(2)對預(yù)科生在具體學(xué)科學(xué)習(xí)中的特點及學(xué)習(xí)策略的研究。比如針對民族預(yù)科生的英語學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、漢語學(xué)習(xí)方法、特點及策略研究等。這主要是因為民族預(yù)科生的學(xué)習(xí)問題較突出。從知網(wǎng)搜索中對預(yù)科生的研究大多集中在這方面,且研究也較多。余鵬等在《民族高等教育研究》中對高校民族預(yù)科生漢語閱讀課翻轉(zhuǎn)課堂模式進行了實驗研究??傊@方面的研究所占比重較大。
總體來說,從以上的梳理中,大家不難發(fā)現(xiàn),國內(nèi)對預(yù)科生的研究普遍較為零散,沒有形成規(guī)模和集中趨勢。
筆者在知網(wǎng)上以“預(yù)科生”和“情緒管理能力”作為主題進行搜索,沒找到相關(guān)研究。另外對預(yù)科生的研究從心理學(xué)角度進行研究的也較少。大多數(shù)研究主要集中在學(xué)習(xí)中的問題、語言困境出發(fā)。從積極心理學(xué)的視角下,了解民族預(yù)科生情緒管理能力,即了解他們處理消極情緒的能力和發(fā)揮自身潛能維持積極情緒體驗的能力的研究更少,對預(yù)科生進行提升情緒管理能力的干預(yù)研究則還是空白點。而預(yù)科生作為部分高校中重要的特殊群體,其能否有效適應(yīng)大學(xué)生活,愉快體驗大學(xué)時光關(guān)乎著一個群體的成長,也關(guān)乎著民族團結(jié)社會穩(wěn)定的大計。因此,填補預(yù)科生情緒管理能力的這方面的空白是非常必要的。
基于此,對于民族預(yù)科生的研究,從提升其心理健康和易于學(xué)校教育和管理的角度,我們可以從下述幾方面進行:(1)對少數(shù)民族預(yù)科生的情緒管理能力狀況進行普遍調(diào)查。從積極心理學(xué)角度考察這部分群體處理消極情緒的能力和發(fā)揮自身潛能維持積極情緒體驗的能力。對這一群體發(fā)放問卷和量表,也可以進行訪談,了解這部分群體情緒管理能力的狀況和特點。(2)對少數(shù)民族預(yù)科生的情緒管理狀況原因的內(nèi)部因素和外部因素進行分析。內(nèi)在心理因素包括人格特質(zhì)、自信度、攻擊性、親社會行為、人際交往能力等方面;外在的因素可以從家庭教養(yǎng)方式、生活事件、文化習(xí)俗、養(yǎng)育方式和生活環(huán)境等方面進行相關(guān)分析,找到情緒管理能力形成的原因以及情緒管理能力對他們現(xiàn)在生活各方面的影響。(3)提出提升情緒管理的教育對策和干預(yù)方案。編制提升情緒管理能力的干預(yù)對策,可以對預(yù)科生進行團體輔導(dǎo)和個別輔導(dǎo)。對方案實施的途徑及方式進行論證,以提高預(yù)科生的情緒管理能力。還可以分別從家庭教育、學(xué)校管理、開設(shè)課程、民族預(yù)科生自身等方面分別提出教育指導(dǎo)。