陳 燕

作者：陳燕，四川大學(xué)中國俗文化研究所2019級中國古代文學(xué)專業(yè)博士研究生，610064。

以杜詩為書法內(nèi)容始于唐人，懷素書杜甫《秋興八首》現(xiàn)藏于日本早稻田大學(xué)圖書館，宋代則出現(xiàn)了以杜詩為題材的繪畫，趙葵寫有《杜甫詩意圖》。明清時期，以杜詩為題材的書畫創(chuàng)作漸趨繁榮，當(dāng)代亦興盛不衰，可見杜詩對中國書畫、篆刻藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。《杜甫草堂詩藝文研究》選錄杜甫草堂詩209題，草堂詩意圖46幅，明清及當(dāng)代書法家所書杜甫草堂詩45幅，收錄以杜詩為題材的印章75枚。詳細(xì)觀之，該書有兩個鮮明的特點。

一、學(xué)術(shù)研究與公眾普及相結(jié)合

《杜甫草堂詩藝文研究》由“詩韻”“墨韻”、“印韻”三部分構(gòu)成。詩韻分別從題解、注釋、賞析三個角度分析。這三部分共同完成了詩歌時、地、人、事的考察，主題突出。題解給杜甫草堂詩作了系年，解釋詩題，交待作詩背景。在重視杜詩相關(guān)參考文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，從文本出發(fā)尋找理解依據(jù)。茲舉《堂成》為例，題解云：“寶應(yīng)元年（762）春有《畏人》詩曰：‘畏人成小筑，褊性合幽棲?！浴短贸伞愤@首詩應(yīng)作于寶應(yīng)元年。”①此處即根據(jù)詩的前后聯(lián)系來系年，是以杜解杜的方法。較之以往注本，該書注釋簡潔明了，重視解釋詞語的字面義和實指義。如《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》注釋云：“何遜：梁朝詩人，長于寫景和煉字。在揚州任職時，寫有《詠早梅》詩，詩人借何遜比裴迪。”②不僅揭示何遜為誰，還指出此處用典的實際意義。賞析語言精煉簡潔，優(yōu)美如畫，注重作者、作品、形象分析，準(zhǔn)確傳達(dá)出詩人的真摯感情，頗具感染力。

墨韻包含杜甫詩意圖和以杜詩為題材的書法。繪畫研究首先標(biāo)出題識，然后介紹畫家生卒年、履歷、交游、作品以及師承關(guān)系，最后賞析杜詩詩意圖的形制、筆法、構(gòu)圖、線條、設(shè)色、意境。此書對杜詩詩意圖賞析很有見地，能為杜甫題畫詩以及古代題畫詩鑒賞提供借鑒。書法研究亦先考察款識、鈐印，然后作者簡介，最后賞析書法的結(jié)構(gòu)、章法、布局、書風(fēng)、書法筆勢、結(jié)體、結(jié)字、用筆、字的大小、方圓、肥瘦、筆畫的長短、粗細(xì)。書法鑒賞常伴隨著技法理論分析，能為書法創(chuàng)作的形式與內(nèi)容問題方面提供一些參考?？钭R和鈐印非常考驗個人的藝術(shù)素養(yǎng)，若非專業(yè)人士，很難辨認(rèn)出印章上的字體。總體來看，該書具有以下幾個特點：一、題材選取有針對性，研究較為系統(tǒng)全面，從草堂詩作展開，收入草堂詩意書畫精品，對研究杜甫在這一特定歷史時期的思想內(nèi)涵具有現(xiàn)實意義，也為研究詩意書畫提供了可靠的依據(jù)。二、內(nèi)容體量較為全面，比較系統(tǒng)地梳理了杜甫在草堂期間所作詩歌的館藏詩意書畫作品，從宋元至明清，再到現(xiàn)當(dāng)代書畫名家，時間跨度長，本冊所納入作品皆為歷代名家精品，具有代表性，體現(xiàn)了詩意書畫作品類別的高度。三、書畫作品緊扣杜詩語義，意境表達(dá)貼切，通過筆墨藝術(shù)語言再現(xiàn)了杜詩的詩意，代表了草堂詩意書畫的高水平，作為研究草堂詩意書畫作品具有一定的說服力，也具有很高的學(xué)術(shù)價值。四、普及性廣泛，文辭通俗易懂，用平實簡潔的語言描述杜甫詩意書畫作品的藝術(shù)表現(xiàn)手法，直觀地理解到杜甫詩意畫意境之美，以及書法線條的情感魅力。

印韻收錄以杜詩為題材的印章，說明印文、邊款、補(bǔ)出原詩，介紹印人，賞析印形、印面、線條、結(jié)體、刀法等。黃惇云：“印人之出身、性格、學(xué)識、喜好、品操、境遇、創(chuàng)作狀態(tài)亦直接關(guān)系到印風(fēng)之形成。于是在論印人的文字中，包含著歷代印人所具有的各種審美理念、審美追求，以及他們所創(chuàng)作的種種審美意象，由此折射出各歷史階段文藝思潮反映于印章上的光輝。印人們各種印章審美觀的交混影響和此長彼消，便構(gòu)成了篆刻藝術(shù)美學(xué)發(fā)生、發(fā)展的歷史?！雹埸S惇提到的諸多因素中，出身、學(xué)識、喜好、境遇是比較關(guān)鍵的因素，它們共同影響著印人的師承及審美追求，從而影響著印章風(fēng)格和時代審美風(fēng)尚。以杜詩為審美體裁的篆刻總體追求蒼勁、厚實、古樸、穩(wěn)重、靈動，與杜詩詩意相得益彰。如本書所錄舒文揚篆刻“蓬門今始為君開”之印，“‘門’字的通氣處與‘為’的排列緊密正好形成強(qiáng)烈的對比，增強(qiáng)了全印的視覺沖擊感?！雹芡ㄓ^全書我們不難發(fā)現(xiàn)，該書具有一些難能可貴之處：一、題材立意鮮明，從篆刻藝術(shù)角度去體現(xiàn)詩意之美，使篆刻與詩歌達(dá)到很好的契合，印證草堂詩歌的意境之美，長留印韻之中。二、篆刻作品含金量高，作者皆為西泠印社社員，代表了當(dāng)代篆刻藝術(shù)的最高水平，筆意、刀法、布局各具風(fēng)格，不僅傳達(dá)出篆刻自身的金石之美，而且通過朱白對比的分間布白，疏密對比與呼應(yīng)，筆畫之間，字字之間，印文與邊欄之間的黏連、殘破的處理與效果，來表達(dá)杜詩詩意。三、受眾面較廣，專業(yè)人群和普通人群皆可獲取所需知識，用通俗易懂的藝術(shù)語言描述篆刻線條表現(xiàn)出的審美韻味，并以篆刻藝術(shù)的線條語意闡釋杜詩的精神內(nèi)涵，讓普通人群了解篆刻，從而欣賞篆刻，在某種程度上起到傳承技藝、弘揚杜詩的作用。

二、藝術(shù)鑒賞與思想價值相結(jié)合

要想創(chuàng)造出高雅偉大的作品，增加學(xué)養(yǎng)，涵養(yǎng)心中的浩然之氣尤為重要，杜甫的憂國憂民情懷為后世文人士大夫樹立了榜樣，其博大的胸懷在杜詩中體現(xiàn)得酣暢淋漓，文學(xué)家、畫家、書法家、篆刻家多涵詠杜詩以陶冶情操。正如林繼中先生在該書序中所言：“以杜詩為題材的書、畫、印，排除‘文抄公’與趕時髦者不必論，其作意之大端有二：一是懸之以陶冶性情，一是‘借他人之酒杯，澆胸中之塊壘’。”⑤該書所選以杜詩為題材的書法、繪畫、篆刻，多為名家所作，思想深邃，格調(diào)高遠(yuǎn)，意境幽深。清龔有融《〈茅屋為秋風(fēng)所破歌〉詩意圖》云：“杜詩揉爛幾多年，獨愛秋高八月篇。大庇萬間寒士廈，吾廬獨破亦欣然。今君頗有杜陵思，畫筆因君畫也奇?！雹摭徲腥讵殣鄱鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》，他從中體會到了杜甫心懷天下的胸襟和氣度，所以寥寥幾筆，不加雕琢修飾，就傳達(dá)出詩人憂國憂民的情感，畫面奇崛。文學(xué)與藝術(shù)相通，所體現(xiàn)的情感也是共通的。齊白石繪《枯棕》詩意圖，據(jù)杜詩《枯棕》詩意，大筆揮毫，畫枯棕一株，因剝割過剩，成枯死狀。筆墨雄健豪放，造型單純質(zhì)樸?？莨P與水墨交融，將瀕臨凋零的棕櫚樹表現(xiàn)得形神兼?zhèn)?，似與不似的形態(tài)，讓觀者產(chǎn)生無限遐想，生命力旺盛的棕櫚樹在剝割下尚且如此，壓迫中生存的百姓更當(dāng)如何？杜詩《枯棕》詩意決定了齊白石繪畫的筆墨與造型，杜甫以天下為己任的襟懷與畫境達(dá)到高度契合。文學(xué)史上的大家多從杜詩汲取營養(yǎng)，劉墉書《奉和嚴(yán)中丞西城晚眺十韻》款識云：“學(xué)杜者韓文公、白太傅、王元之、歐陽六一、蘇文忠，皆宗其意而自盡其才，山谷才有小異耳。至后山，實短于才，而以學(xué)杜自高，拙矣。漁洋目為鈍根，不為過。若弇州以橫生斥山谷，則少年未定之論耳。介文屬，石庵?！雹邉④信e之人有韓愈、白居易、王禹偁、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、陳師道，他們才雖有異，然皆得杜詩之意，對中國文學(xué)史產(chǎn)生了一定的影響。

李澤厚在《美的歷程》中說道：“內(nèi)容積淀為形式，想象、觀念積淀為感受。”⑧書法、繪畫、篆刻等藝術(shù)并非某種形式美，而是抽象形式中有內(nèi)容。杜詩因其厚重的情感流露出一種蒼勁風(fēng)骨，以杜詩為題材的繪畫、書法、篆刻也帶有渾厚的力度，是一種有意味的形式，是積淀了社會內(nèi)容和個人感觀、感受的形式。通過觀賞這些書畫、印章藝術(shù)，我們能夠更好地傳承杜詩文化精神?？傮w而言，《杜甫草堂詩藝文研究》的價值在于其融合了文學(xué)與藝術(shù)的視野，全面推進(jìn)了杜詩文化詩藝研究。胡可先《杜甫詩學(xué)引論》提出可從杜詩學(xué)通論、史論、專論、年表四個方面將杜詩學(xué)作為一門學(xué)科來構(gòu)建。其中通論又細(xì)分為著錄、版本、校勘、注釋、史料、評點、文化七個維度。⑨杜詩文學(xué)文獻(xiàn)研究可謂碩果累累，文化詩藝研究卻稍顯薄弱。目前學(xué)術(shù)界多提倡跨學(xué)科研究，該書采用文學(xué)與藝術(shù)交叉的方法，充分挖掘了杜詩的思想、藝術(shù)價值。通過閱讀此書我們可以領(lǐng)略到杜詩不僅是一門學(xué)科，也是一種文化，一門藝術(shù)。其蓬勃的生命力源源不斷地為文學(xué)、藝術(shù)、文化創(chuàng)作提供著豐厚的養(yǎng)料。

注釋：

①②⑤劉洪編：《杜甫草堂詩藝文研究·詩韻》，上海古籍出版社2019年版，第8頁、第35頁、序言第2頁。

③黃惇：《中國印論類編》，榮寶齋出版社2010 年版，第192頁。

④劉洪編：《杜甫草堂詩藝文研究·印韻》，上海古籍出版社2019年版，第40頁。

⑥⑦劉洪編：《杜甫草堂詩藝文研究·墨韻》，上海古籍出版社2019年版，第22頁、第123頁。

⑧李澤厚：《美的歷程》，三聯(lián)書店2014年版，第18頁。

⑨胡可先：《杜甫詩學(xué)引論》，安徽大學(xué)出版社2003 年版，第7頁。