祁泰霖

當(dāng)我看到網(wǎng)紅在旅游地奔波打卡并在朋友圈炫耀留言“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)”時(shí)，我想，他們對(duì)風(fēng)景內(nèi)涵的忽略，如同他們對(duì)泰戈?duì)柎司湓?shī)實(shí)質(zhì)的漠視。這類打卡式的旅游只能是：這里沒(méi)有留下他們心靈的痕跡，他們只是打卡而過(guò)。

上班考勤、網(wǎng)課學(xué)習(xí)要打卡;賬號(hào)、群、空間、貼吧要打卡……這些形形色色、繁瑣強(qiáng)制的打卡點(diǎn)卯令人心煩。于是，出現(xiàn)了出勤手機(jī)代打卡，網(wǎng)課打卡后進(jìn)入后臺(tái)運(yùn)行等各類“應(yīng)付”式現(xiàn)象。就連旅游也打起卡來(lái)了，到一景點(diǎn)，拍照留影，隨后即走，不再觀賞，他們旅游的目的就是向朋友們“打卡”，求關(guān)注點(diǎn)贊。

一張張美顏后的照片，只顯出他們內(nèi)心的孱弱和虛榮。心理學(xué)認(rèn)為，通過(guò)獲得他人的羨慕來(lái)滋養(yǎng)自己的虛榮，是心靈缺乏安全感的表現(xiàn)。他們旅游的動(dòng)力不是身心獲得愉悅，而是收割評(píng)論和點(diǎn)贊，真可謂，“醉翁之意不在酒，在乎炫富耍帥也”。

旅游是什么？村上春樹(shù)說(shuō)：“旅行的好處是可以暫時(shí)遠(yuǎn)離日常的生活，還不必承擔(dān)瑣碎的責(zé)任。”而他們?cè)诖颐氜D(zhuǎn)于景點(diǎn)的時(shí)候，怎么可能遠(yuǎn)離“日?！?？印象中有句話：“泰山需要用腳丈量，用一生的時(shí)光來(lái)讀就。”丈量的“一生”與打卡式的“一閃而照”，其差距何其遙遠(yuǎn)！

著名的哲學(xué)辯題說(shuō)：一間房子，最重要的不是門(mén)，而是鑰匙。門(mén)只是證明你曾經(jīng)接近過(guò)這個(gè)房間，而鑰匙卻可以證明你有進(jìn)入這扇門(mén)的能力。行為過(guò)程遠(yuǎn)比行為目的更有意義。我們旅游要獲取的不僅是身體達(dá)到，也要有心靈的體悟。工作學(xué)習(xí)更是如此，辛苦地勞動(dòng)，艱難地挑戰(zhàn)思維的極限，這是一種攀登與征服的精神。我們?nèi)褙炞⒌亟庖坏离y題，勇敢突破一個(gè)關(guān)隘，哪怕多花時(shí)間，過(guò)程雖然趔趄蹭蹬，但最終解開(kāi)時(shí)的豁然與喜悅是任何言語(yǔ)都難以表達(dá)的。這也是那些走馬觀花式的打卡或是淺嘗輒止的游覽所體會(huì)不到的。

“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)”，泰戈?duì)柕拿缹W(xué)應(yīng)該是體驗(yàn)過(guò)卻不留痕的“留白主義”。而只打卡，不工作;只游戲，不學(xué)習(xí);只拍照，不體悟，顯然是硬要留下痕跡，其實(shí)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的“形式主義”。

小狗跑路時(shí)，路過(guò)某處，喜歡支起腿腳，作標(biāo)記后，匆匆離去，它自然對(duì)該處的底蘊(yùn)內(nèi)涵不甚了解。我想，望著飛天之雁，小狗也該慨嘆“云泥之別”矣。

【評(píng)點(diǎn)】

作者援引社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)時(shí)下流行的浮躁打卡和“應(yīng)付”式打卡現(xiàn)象進(jìn)行了深刻批判。名言警句的引用，哲學(xué)辯題的分析，古文名句的化用，體現(xiàn)了作者極強(qiáng)的思辨性和深厚的文字功底，對(duì)問(wèn)題的解構(gòu)和鞭辟也可謂入木三分。文章末尾，作者對(duì)泰戈?duì)柮缘慕庾x與形式主義者的誤讀形成了鮮明的對(duì)比，從而使觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。最后一段則對(duì)文章標(biāo)題稍作解讀，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

王雪晴