孫銘鑫 張輝

【摘 要】區(qū)塊鏈逐漸成為大眾的焦點(diǎn)，在當(dāng)今社會(huì)信息數(shù)據(jù)量呈現(xiàn)持續(xù)增長的趨勢(shì)，信息化時(shí)代已經(jīng)面向社會(huì)，現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展速度之快，區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)唐陵的文化傳播也起到重要的推動(dòng)作用，本文通過分析唐陵雕塑藝術(shù)的文化傳播現(xiàn)狀，運(yùn)用區(qū)塊鏈的視域有效探索和發(fā)掘出更多的信息資源，增大唐陵雕塑藝術(shù)的文化傳播范圍，展現(xiàn)多樣化的形式[1]。區(qū)塊鏈技術(shù)直接影響推動(dòng)著大眾對(duì)歷史文化的探索，開創(chuàng)了文化傳播的新局面，我們應(yīng)該在區(qū)塊鏈視域下使唐陵雕塑藝術(shù)文化得到有效傳播。

【關(guān)鍵詞】區(qū)塊鏈;唐陵雕塑;文化傳播

中圖分類號(hào)：J302 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）31-0169-02

一、唐陵雕塑藝術(shù)的文化傳播現(xiàn)狀分析

（一）唐陵雕塑藝術(shù)文化傳播的內(nèi)涵

中國古代的陵墓石像生是古代雕塑藝術(shù)的重要組成部分，同時(shí)也是中國古代帝王葬禮的物品之一。石像生藝術(shù)的發(fā)展與古代王朝變化有著密切的關(guān)系，各個(gè)朝代的發(fā)展?fàn)顩r都不同。石像生體現(xiàn)了古代各個(gè)時(shí)期的社會(huì)價(jià)值、審美觀和藝術(shù)形象，也具有它代表的意義而突出特定的民族風(fēng)格，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況。

眾所周知的，唐代有18座陵墓，每一座陵墓都有著自己的特點(diǎn)，而每一座陵墓都有當(dāng)時(shí)具有特色的石像生，數(shù)量龐大，內(nèi)容也極其豐富，例如：華表、文官、武官、翼馬、天祿、獅子等石像生。唐陵石像生建造的三個(gè)時(shí)期區(qū)別較大，獻(xiàn)陵和昭陵作為初唐時(shí)期的帝陵，建造面積廣，規(guī)模宏大，風(fēng)格豪邁，例如很有名的“昭陵六駿”雕塑借鑒了佛教雕塑的技術(shù)手法（圖一），采用寓意與象征的手法，具有幻想和浪漫主義。橋陵、乾陵和定陵被意為盛唐時(shí)期的帝王陵，與初唐時(shí)期的形式特征有著共同之處。數(shù)量種類較之前的初唐有著明顯的變化，石像生的雕刻技術(shù)變得更為精致，造型刻畫更加細(xì)致。像乾陵石像生的數(shù)量較多，制作精美，反映了唐代石像生藝術(shù)的巨大進(jìn)步。中期的泰陵墓、建陵、元陵、崇陵、豐陵，形成了唐朝的特點(diǎn)，雕塑群更加多樣，而雕刻技術(shù)依然精美。而到了后期，很多陵墓的規(guī)模較之前小了很多，石像雕刻也比之前簡(jiǎn)陋許多，制作的手工藝比較粗糙，因而很多帝陵的質(zhì)量遠(yuǎn)不如之前的盛唐時(shí)期，也體現(xiàn)了唐朝走向了衰落。

唐陵石像生造型多樣，藝術(shù)形象十分精美，運(yùn)用了寓意夸張的藝術(shù)手法，雕刻技巧獨(dú)特，造型穩(wěn)固有力，具有極強(qiáng)的藝術(shù)特色，它在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神特征。

唐朝是具有豐富歷史文化的朝代，唐陵雕塑也可以作為文化的記載和留存，唐陵雕塑藝術(shù)是文化歷史和自然進(jìn)步的見證物，通過傳播學(xué)專家M.P.安德森對(duì)“傳播”的闡述，可以理解為文化遺產(chǎn)的傳播與人類精神品質(zhì)的傳播類似[2]。唐陵雕塑具有悠久的歷史感，同時(shí)可以表現(xiàn)歷史的社會(huì)文化風(fēng)貌[3]。唐陵雕塑藝術(shù)的文化底蘊(yùn)也是以當(dāng)時(shí)的文化背景為理論依據(jù)，讓群眾直觀地欣賞了解當(dāng)時(shí)的文化，具有一定的文化傳播力量[4]。

（二）唐陵雕塑藝術(shù)文化傳播存在的問題

唐陵雕塑藝術(shù)由于時(shí)間、環(huán)境等因素，目前完整留存下來的雕塑也變得越來越少，這些極其壯觀且具有歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值的唐陵雕塑也許會(huì)隨著時(shí)間的流逝和社會(huì)的變化而損壞或遺失[5]。如今唐陵雕塑藝術(shù)的文化傳播也逐漸被重視起來，但是唐陵雕塑文化的傳播存在宣傳力度不夠、傳播手段不足、傳播內(nèi)容真?zhèn)坞y辨、受眾面窄等問題，致使人們對(duì)唐陵雕塑藝術(shù)仍感到較為陌生。

二、區(qū)塊鏈技術(shù)在唐陵雕塑藝術(shù)文化傳播中的適用性

（一）區(qū)塊鏈技術(shù)的簡(jiǎn)介

區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N通過網(wǎng)絡(luò)分析記錄數(shù)據(jù)的前沿應(yīng)用技術(shù)，它會(huì)讓數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、更新、維護(hù)、操作、傳播變得不同[6]。區(qū)塊鏈的技術(shù)特征主要包括去中心化（或弱中心化）、時(shí)間可追溯、信息不可篡改、數(shù)據(jù)安全、共識(shí)傳輸和透明執(zhí)行等。任何人都可以設(shè)置自己的服務(wù)器，加入?yún)^(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)，成為一個(gè)節(jié)點(diǎn)。而每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都有同樣的權(quán)利，每一個(gè)人都可以往區(qū)塊鏈里寫入和讀取數(shù)據(jù)，并且所有的節(jié)點(diǎn)數(shù)據(jù)都會(huì)同步以及保證整個(gè)區(qū)塊鏈的內(nèi)容都是一致的，所有的內(nèi)容背后都有一個(gè)數(shù)據(jù)庫[7]。在工業(yè)和信息化部《中國區(qū)塊鏈技術(shù)和應(yīng)用發(fā)展白皮書（2016）》中提出，文化產(chǎn)業(yè)在區(qū)塊鏈應(yīng)用層面的可行性、成熟度和重要性。區(qū)塊鏈在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域可涉及文化藝術(shù)，該技術(shù)可進(jìn)行內(nèi)容的創(chuàng)作和傳播系列應(yīng)用，可以提高唐陵雕塑文化的傳播性和價(jià)值性[8]。

（二）區(qū)塊鏈在文化遺產(chǎn)傳播中的重要性

2019年4月，法國巴黎圣母院的一場(chǎng)大火，讓這座歷史悠久的文物古跡損毀嚴(yán)重，如何預(yù)防或降低不可抗力對(duì)文物古跡造成的損失，正日益受到大眾的重視。巴黎圣母院的大火讓人們痛心的同時(shí)，也開始重視起文物的保護(hù)，而區(qū)塊鏈技術(shù)則可以成為保護(hù)古建筑的一個(gè)有力手段。伴隨時(shí)代的不斷進(jìn)步，區(qū)塊鏈技術(shù)與文化遺產(chǎn)保護(hù)利用會(huì)更加緊密，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的范圍和路徑也將不斷創(chuàng)新和發(fā)展。先進(jìn)技術(shù)在文物保護(hù)過程中逐漸被廣泛應(yīng)用，文化遺產(chǎn)通過區(qū)塊鏈技術(shù)，增強(qiáng)了互動(dòng)性，可以有效地推動(dòng)歷史文化的傳播 [9]。未來借助區(qū)塊鏈技術(shù)，對(duì)于唐陵雕塑和更多文物古跡的研究將大有可為，將文化遺產(chǎn)進(jìn)行多方面的展示，相當(dāng)于給文物古跡的保護(hù)工作多買了一份保險(xiǎn)，也拓寬了其交流和文化傳播的影響范圍，讓歷史文化能夠不斷地傳承和傳播。

（三）區(qū)塊鏈技術(shù)在唐陵雕塑藝術(shù)文化傳播中的體現(xiàn)

區(qū)塊鏈技術(shù)可以構(gòu)建一個(gè)公開的唐陵雕塑文化數(shù)據(jù)庫，針對(duì)唐陵雕塑藝術(shù)在文化傳播中存在的問題，應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)可以擴(kuò)展宣傳力度，提高傳播手段多樣化，保證傳播內(nèi)容的真實(shí)性，讓受眾面變得開闊，從而提升唐陵雕塑藝術(shù)的文化傳播效果。區(qū)塊鏈的分布式存儲(chǔ)，保證了唐陵雕塑文化傳播的及時(shí)性。利用區(qū)塊鏈的分布式數(shù)據(jù)庫技術(shù)，可以使區(qū)塊鏈中的各個(gè)節(jié)點(diǎn)對(duì)唐陵雕塑文化的內(nèi)容快速了解，保證了歷史文化展現(xiàn)的實(shí)時(shí)性，具有一定的傳播力量。將唐陵雕塑和雕塑相關(guān)信息用音頻、視頻、三維掃描等相關(guān)手法進(jìn)行數(shù)字化研究，把這些數(shù)字化的文件記錄保存在區(qū)塊鏈上，因?yàn)閰^(qū)塊鏈具有信息可信度和不可篡改的特性，可以將唐陵雕塑和雕塑信息數(shù)據(jù)一一對(duì)應(yīng)，可以更好地對(duì)唐陵雕塑進(jìn)行保護(hù)及傳播（組圖二）。

組圖二 《大唐帝陵石像生》紀(jì)錄片截圖（西安理工大學(xué)數(shù)字唐陵團(tuán)隊(duì)制作）

三、總結(jié)

區(qū)塊鏈技術(shù)的出現(xiàn)，可以對(duì)珍貴的唐陵雕塑建立數(shù)據(jù)庫，保存這些具有意義的雕塑，并通過區(qū)塊鏈技術(shù)將其信息對(duì)應(yīng)。由于區(qū)塊鏈技術(shù)在文化傳播中逐漸得到了廣泛應(yīng)用，文化的傳播與展示也變得更加具有互動(dòng)性與真實(shí)性。

區(qū)塊鏈技術(shù)加速了歷史文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作的進(jìn)程，為文化遺產(chǎn)的維護(hù)和發(fā)展提供了強(qiáng)有力的動(dòng)力和更多方面的路徑。對(duì)于數(shù)字化文化遺產(chǎn)的研究，促使現(xiàn)代化科學(xué)與中國古代文化相交融，促進(jìn)了科技信息化與文物古跡相融合，促使現(xiàn)代文化發(fā)展有了新的研究方向。結(jié)合區(qū)塊鏈技術(shù)維護(hù)與繼承唐陵文化遺產(chǎn)，不僅可以讓群眾對(duì)當(dāng)代文化產(chǎn)生新的認(rèn)知，還可以讓更多的人了解中國傳統(tǒng)文化，從而更好地進(jìn)行文化傳播，所以我們對(duì)其進(jìn)行研究具有重要的意義。

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