周利 周菁菁 陳夢(mèng)

[提要] 荊州具有豐富的文化資源，以獨(dú)具特色的楚文化和三國(guó)文化聞名于世，但是荊州在依靠其文化資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展文化旅游過程中，存在著文化產(chǎn)品特色不明、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、人才短缺等問題。本文從資源、產(chǎn)品、人才、科技角度提出相應(yīng)的解決措施，以期為荊州未來(lái)文化旅游可持續(xù)發(fā)展提供一些參考。

關(guān)鍵詞：荊州;文化資源;文化旅游;對(duì)策

基金項(xiàng)目：長(zhǎng)江大學(xué)2019年度大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目：“荊州市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研及對(duì)策分析”（項(xiàng)目編號(hào)：2019223）

中圖分類號(hào)：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2020年7月31日

新時(shí)代，文化軟實(shí)力在增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的作用越發(fā)重要。要想增強(qiáng)文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、美麗中國(guó)，必須促進(jìn)文化旅游建設(shè)，以地方文化旅游建設(shè)推動(dòng)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加地方的文化影響力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。湖北荊州作為中國(guó)歷史文化名城、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)大有可為。

一、荊州文化旅游資源分析

荊州作為湖北省五大區(qū)域性中心城市之一，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)都城的所在地，產(chǎn)生了眾多歷史傳說和名人故事。荊州作為古城，歷經(jīng)朝代更替，歷史文化深厚，有著燦爛輝煌的楚文化和三國(guó)文化，為當(dāng)?shù)匚幕糜蔚陌l(fā)展提供了豐富的資源。

（一）特色的歷史文化

1、楚文化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)遷都于郢，郢相當(dāng)于今天的荊州區(qū)紀(jì)南城，由此創(chuàng)造了燦爛輝煌的楚文化。荊州廣為人知的楚文化遺產(chǎn)有荊州博物館、熊家冢楚墓、紀(jì)南城遺址和章華寺等，這些遺產(chǎn)主要分布于荊州城，同樣在荊州下屬石首縣和監(jiān)利縣也有楚文化遺產(chǎn)。其中作為4A級(jí)景區(qū)的荊州博物館，共館藏珍貴文物12萬(wàn)余件，包括戰(zhàn)國(guó)絲綢、吳王夫差矛、戰(zhàn)國(guó)秦漢漆器，還有保存完好的西漢男尸。楚人崇鳳，在荊州博物館陳列的出土文化中，玉佩和繡羅都含有鳳形圖案，而且現(xiàn)在在荊州的很多地方，我們可以看到以鳳為名的建筑、酒店、廣場(chǎng)。

2、三國(guó)文化。三國(guó)時(shí)期，荊州歸吳，定治南郡。荊州地區(qū)三國(guó)文化主要是由有關(guān)荊州地區(qū)的三國(guó)傳說和故事為基礎(chǔ)的文化，故事普遍來(lái)源于《三國(guó)演義》。荊州三國(guó)文化遺產(chǎn)主要分布于荊州區(qū)、洪湖及監(jiān)利等地區(qū)，其中盛名的三國(guó)文化遺產(chǎn)有荊州古城、護(hù)城河、關(guān)公義園、關(guān)帝廟、三國(guó)公園等。三國(guó)文化遺產(chǎn)的地理位置主要是以荊州城為中心，四周包裹的區(qū)域態(tài)勢(shì)。關(guān)公文化一直在荊州三國(guó)文化中占據(jù)重要地位，其體現(xiàn)的忠義仁勇的思想道德品質(zhì)令人稱道。

（二）豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

1、民間風(fēng)俗。荊州的民俗活動(dòng)主要以廟會(huì)和龍舟節(jié)為代表。提到廟會(huì)，映入眼簾的便是一幅幅人們玩龍燈、劃蓮船、吹喇叭、套轎子的美麗畫卷，那時(shí)的關(guān)帝廟里歡快愉悅的節(jié)日氣氛盡情展示荊州人民對(duì)關(guān)公的敬仰與喜愛之情。2019年最大的一場(chǎng)廟會(huì)莫過于在關(guān)公義園舉辦的迎春燈會(huì)，整場(chǎng)燈會(huì)分為六大展區(qū)，每個(gè)展區(qū)都有自己獨(dú)特的創(chuàng)意花燈，吸引眾多民眾觀賞游玩。此次廟會(huì)將關(guān)公文化的具體內(nèi)涵深刻地與人們生活緊密聯(lián)系，使之得到更好地傳承與發(fā)展。

荊州是中國(guó)龍舟文化的發(fā)源地，龍舟節(jié)具有悠久的歷史。荊州于2000年舉辦了首屆“中國(guó)荊州國(guó)際龍舟節(jié)”，此后，這項(xiàng)活動(dòng)一年一度定期舉行。荊州龍舟節(jié)活動(dòng)已經(jīng)成為荊州獨(dú)具特色的文化品牌，不斷推進(jìn)荊州擴(kuò)大開放的步伐，也是荊州文化旅游新的名片。

2、傳統(tǒng)工藝表演。荊州的傳統(tǒng)表演藝術(shù)包括荊河戲、跳三鼓、鼓盆歌、馬山民歌、啰啰咚、說鼓子等。在傳統(tǒng)曲藝方面，說鼓子、花鼓戲、跳三鼓以其獨(dú)特的說唱方式、伴奏形式充分展現(xiàn)荊州的地方情調(diào)和民間生活氣息。在民間音樂方面，馬山民歌、啰啰咚具有特殊的唱詞結(jié)構(gòu)，復(fù)雜的歌詞結(jié)構(gòu)，豐富多樣的內(nèi)容等特點(diǎn)，充分代表了江漢平原民歌的總體形態(tài)特征和音樂特色，從而形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

荊州的傳統(tǒng)工藝以漆器、刻鏤、刺繡為主。楚式漆器髹飾技藝和荊州刺繡誕生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一直由荊沙地區(qū)的人們世代傳承，并且在國(guó)內(nèi)享有重要地位。楚式漆器或刺繡制作工序復(fù)雜，技藝精巧，這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝是荊楚文化魅力的瑰寶;而鉛錫刻鏤技藝是荊州敖氏家族世代相傳的一種制模技藝，對(duì)研究古代模具制作有很深的參考價(jià)值。

3、歷史傳說。荊州的歷史傳說主要包括楚文化、三國(guó)故事和關(guān)公傳說等，也都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目。楚人“篳路藍(lán)縷”的開拓創(chuàng)業(yè)精神、楚莊王“三年不鳴一鳴驚人”的典故，都發(fā)生在荊州地區(qū)。還有那些廣為人知的三國(guó)故事，例如《桃園三結(jié)義》《劉備借荊州》《大意失荊州》，這些故事來(lái)源于《三國(guó)演義》，又不同于《三國(guó)演義》，但是這些歷史傳說幾乎囊括了三國(guó)史上的主要?dú)v史事件?！扒G州關(guān)公傳說”中的關(guān)公形象有別于歷史上的關(guān)公形象，更多的是展示關(guān)公義薄云天的氣概以及降妖除魔、保護(hù)百姓、增加財(cái)運(yùn)的神奇色彩。

（三）多彩的現(xiàn)代文化。荊州的人文底蘊(yùn)深厚，名人眾多，古有伍子胥、關(guān)羽、張居正、裴綸、平子奇，今有工程爆破專家謝先啟，打工作家袁小平、廖國(guó)強(qiáng)、葉繼程，內(nèi)陸明星李現(xiàn)、袁泉、周莉、曾黎，還有“10.24”英雄集體等，以其各自的影響力不斷擴(kuò)大荊州的聲明度?！肚G州文學(xué)》作為荊州本土的傳媒品牌，以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)成為了湖北優(yōu)秀文學(xué)期刊，備受湖北省關(guān)注。還有作為中國(guó)首家生產(chǎn)性廣告文化科技平臺(tái)，集高科技、生態(tài)化、花園式辦公位一體的國(guó)家領(lǐng)先的新概念工業(yè)園區(qū)——荊州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，該項(xiàng)目于2012年正式成立，這是將文化資源向產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要體現(xiàn)。

荊州傳統(tǒng)文化資源內(nèi)容豐富，具有獨(dú)特的楚文化和三國(guó)文化，其中包含民間風(fēng)俗、傳統(tǒng)工藝表演、歷史傳說的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是楚文化和三國(guó)文化在生產(chǎn)生活中的具體表現(xiàn)，荊州多彩的現(xiàn)代文化是其傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。荊州文化資源具有鮮明的地域特色和經(jīng)濟(jì)文化開發(fā)價(jià)值，并隨著傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步開發(fā)，能提高荊州文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展大繁榮。

二、荊州文化旅游發(fā)展中存在的問題

近年來(lái)，荊州市大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，修復(fù)和興建了一大批文旅項(xiàng)目，最有代表性的就是紀(jì)南文旅區(qū)，作為湖北省甚至全國(guó)重要的文化旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，紀(jì)南文旅區(qū)站在保護(hù)世界遺產(chǎn)、復(fù)興中華文化的高度，對(duì)荊州未來(lái)旅游發(fā)展有重要影響，楚紀(jì)南故城遺址、郢城遺址、雨臺(tái)山遺址等歷史文物都位于紀(jì)南文旅區(qū)內(nèi)。根據(jù)荊州統(tǒng)計(jì)年鑒數(shù)據(jù)顯示，2017年荊州國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)為4，610萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)27.3%，2018年荊州國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)為4，306萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)3.5%，增速明顯變緩;2017年荊州國(guó)內(nèi)旅游收入為260億元，同比增長(zhǎng)30%;2018年荊州國(guó)內(nèi)旅游收入為317億元，同比增長(zhǎng)21.5%，國(guó)內(nèi)旅游收入增速緩慢。雖然荊州的楚文化、三國(guó)文化、非遺文化及現(xiàn)代文化豐富多彩，但是近兩年荊州旅游的增速變緩表明荊州文化旅游在發(fā)展過程中存在著一些不足。

（一）文化產(chǎn)品品牌特色不明，知名度不高。要想促進(jìn)文化旅游的壯大，其發(fā)展核心便是文化產(chǎn)品。文化產(chǎn)品作為文化吸引物對(duì)文化旅游有著重要的作用，只要文化產(chǎn)品品牌對(duì)旅游者有著足夠的吸引力，便能促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜挝幕姆睒s。荊州文化旅游在產(chǎn)品方面的問題主要體現(xiàn)在文化產(chǎn)品類型比較單一，其產(chǎn)品是以“荊州古城游”為核心，沒有形成獨(dú)立的品牌，也沒有很大的知名度。提到楚文化，大家最先想到的是湖北博物館，提起三國(guó)文化，大家最先想到的黃岡赤壁公園，作為三國(guó)文化和楚文化資源如此豐富的荊州，其影響力太小。打造一個(gè)特色鮮明的文化產(chǎn)品品牌，能夠增加該地的文化旅游知名度與旅游形象，也能夠使產(chǎn)品在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位。

（二）文化景點(diǎn)分散，基礎(chǔ)設(shè)施未完善。荊州的旅游景點(diǎn)主要體現(xiàn)“一城多片”的特點(diǎn)。荊州文化旅游資源豐富，但是景點(diǎn)布局相對(duì)分散，各個(gè)景點(diǎn)之間并沒有專門的公交專線，特別是荊州城內(nèi)的景點(diǎn)跟熊家冢楚墓和紀(jì)南城遺址這類城郊景點(diǎn)之間的聯(lián)動(dòng)，更別說，跟石首、洪湖等鄉(xiāng)鎮(zhèn)景點(diǎn)的交通專線了。一個(gè)城市的基礎(chǔ)設(shè)施不完善，會(huì)給游客產(chǎn)生不好的旅游印象，進(jìn)而導(dǎo)致游客的旅游體驗(yàn)不佳，將不會(huì)產(chǎn)生推薦或重游的行為，進(jìn)而對(duì)城市的文化旅游造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。

（三）人才短缺，文化旅游科技含量不高。文化旅游要想能夠長(zhǎng)久繁榮的發(fā)展，必須有人來(lái)傳承傳統(tǒng)文化。荊州傳統(tǒng)文化的傳承，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承問題迫在眉睫。荊州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承具有濃厚的地域色彩和家族意識(shí)，大多數(shù)是在家族內(nèi)進(jìn)行傳承，極易造成傳統(tǒng)文化的狹隘性、落后性與消逝性。并且，國(guó)家政策提出要注重人文城市的建設(shè)和智慧城市的建設(shè)，讓人文型智慧城市來(lái)推動(dòng)城市的發(fā)展。而荊州的文化旅游一直存在科技含量不高，未能提供個(gè)性化服務(wù)等問題，這對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新制造了阻礙，也為荊州創(chuàng)建人文型智慧城市拖延了進(jìn)程。

三、荊州文化旅游發(fā)展對(duì)策

（一）整合資源，促進(jìn)荊州文化旅游品牌發(fā)展。荊州文化產(chǎn)品的單一現(xiàn)狀存在已久，游客到荊州便是瀏覽荊州博物館、古城墻一帶，再者買一點(diǎn)紀(jì)念品，沒辦法留下深刻而又美好的旅游印象。另外，荊州各景點(diǎn)之間的分散分布加上交通的不便利、酒店民宿的選擇性較少等問題突顯了整合荊州文化資源的重要性。在荊州文化旅游資源整合方面，建立統(tǒng)一管理機(jī)制，促進(jìn)各個(gè)景點(diǎn)之間的聯(lián)系，完善各類基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，以此打造荊州吃、喝、住、行、娛為一體的文化旅游體系。在文化產(chǎn)品方面，結(jié)合楚文化、三國(guó)文化旅游專線打造荊州的文化旅游品牌，結(jié)合廟會(huì)和龍舟節(jié)的風(fēng)俗活動(dòng)打造荊州傳統(tǒng)文化節(jié)日品牌，結(jié)合跳三鼓、鼓盆歌等表演和漆器、刺繡工藝打造荊州的傳統(tǒng)演義文化品牌，結(jié)合三國(guó)傳說、關(guān)公傳說打造荊州民間文化品牌，讓荊州文化旅游品牌成為新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力。

（二）加強(qiáng)營(yíng)銷，促進(jìn)荊州傳統(tǒng)文化推廣。荊州就其區(qū)域位置而言，其文化影響力與知名度不及武漢、襄陽(yáng)、宜昌、恩施，這就造成荊州的旅游競(jìng)爭(zhēng)力不足，無(wú)法吸引更多的游客的原因之一。因此，在營(yíng)銷區(qū)域上，結(jié)合武漢、襄陽(yáng)、宜昌、恩施地區(qū)可以打造一個(gè)“大旅游”主題，突出荊州在省內(nèi)旅游的三國(guó)文化和楚文化特色，以此打開省內(nèi)市場(chǎng)，走向全國(guó);在營(yíng)銷手段上，要加強(qiáng)新媒體的營(yíng)銷方式，例如微博、抖音、快手短視頻、微信公眾號(hào)等，在這些網(wǎng)絡(luò)媒介上積極宣傳荊州的大型傳統(tǒng)文化活動(dòng)，一方面有利于荊州傳統(tǒng)文化的傳播，接受到更多人的關(guān)注;另一方面可以加強(qiáng)荊州文化旅游的魅力。

（三）校企合作，推動(dòng)荊州文化傳承人才培養(yǎng)。人才的培養(yǎng)在荊州傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的過程中顯得日趨重要。要想荊州傳統(tǒng)文化得到很好的繼承與發(fā)展，必須加強(qiáng)現(xiàn)有的非遺文化傳承人的思想轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)他們走進(jìn)校園，通過學(xué)校講座、宣傳的方式增加高素質(zhì)人才對(duì)荊州非遺文化的興趣，為荊州非遺文化傳承建立高素質(zhì)的人才儲(chǔ)備;加強(qiáng)文化旅游企業(yè)與高校的合作，開設(shè)面向旅游營(yíng)銷企業(yè)的相關(guān)學(xué)科，例如旅游管理、廣告設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷等，為荊州文化旅游產(chǎn)業(yè)注入新的血液。

（四）結(jié)合科技，推動(dòng)荊州文化旅游創(chuàng)新發(fā)展。荊州的大型娛樂場(chǎng)所——荊州方特東方神話，深度融合荊州傳統(tǒng)文化特色，將激光多媒體、立體特效、真人秀等形式與傳統(tǒng)文化巧妙地融合，其中火燒赤壁展區(qū)和大型舞臺(tái)秀楚樂便是典型的展示。但是荊州的博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館等特色展區(qū)沒有做到與現(xiàn)代科技的融合，沒能與時(shí)俱進(jìn)，因此開發(fā)和展示以古城建筑實(shí)景、三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)景、荊楚非遺技藝等為主題的立體體驗(yàn)型產(chǎn)品異常重要。通過創(chuàng)建高科技體驗(yàn)產(chǎn)品，一方面可以滿足游客在視覺、聽覺、觸覺等多方面的旅游體驗(yàn)需求，提高游客的滿意度和忠誠(chéng)度;另一方面有助于加強(qiáng)荊州人文型智慧城市的建設(shè)，進(jìn)一步擴(kuò)大荊州的旅游市場(chǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

荊州豐富的文化旅游資源，是荊州經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的見證。充分開發(fā)荊州的文化旅游資源，通過文化旅游資源的整合、營(yíng)銷方式的加強(qiáng)、采用校企合作的人才培養(yǎng)和現(xiàn)代科技對(duì)傳統(tǒng)文化結(jié)合的運(yùn)用等措施開發(fā)當(dāng)?shù)氐穆糜螡摿Γ七M(jìn)荊州文化旅游的發(fā)展，使文化旅游產(chǎn)業(yè)成為荊州未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，讓荊州特色文化逐步走向國(guó)內(nèi)外舞臺(tái)。

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