王玉霞

摘 要：在當(dāng)今的社會中，教師在開展德育校本課程時，必須要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H教學(xué)環(huán)境和情況利用本土自然景觀資源、人文景觀資源和社會景觀資源，開發(fā)相應(yīng)的鄉(xiāng)土特色校本課程。在實際的教學(xué)中一定要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法，并鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行相應(yīng)的反思以及探究，這樣不僅可以強化學(xué)生之間的交流，同時還可以有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的思考和觀察能力，從而將學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感激發(fā)出來。對此做了深入分析，首先闡述了鄉(xiāng)土教育資源的概念和內(nèi)涵，然后分析了鄉(xiāng)土德育校本課程的開發(fā)與利用。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土德育;資源開發(fā);校本課程

隨著新課改的進(jìn)一步推進(jìn)，校本課改也在不斷地深入，使得各個地方教育部門都在開展屬于自己的教學(xué)特色，根據(jù)自己的實際情況引入許多具有特色的鄉(xiāng)土資源到課堂中，這一過程對推動教育事業(yè)的改革做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。但是在這個過程中學(xué)校必須要做到立足自己的鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢，對鄉(xiāng)土德育校本課程進(jìn)行全面的開發(fā)和利用，這樣不僅可以增強學(xué)生對家鄉(xiāng)各景點的自然美、人文美的了解，同時還可以促使學(xué)生產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)、保護(hù)環(huán)境的思想。

一、鄉(xiāng)土教育資源的概念和內(nèi)涵

所謂“鄉(xiāng)土教育資源”，實際上就是一種本土化的教育資源，與學(xué)生的日常成長、生活所在地的自然環(huán)境資源有著直接的關(guān)系，是歷史文化、風(fēng)土人情和變化發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)資源。鄉(xiāng)土教育資源可以涉及很多的內(nèi)容，如自然、人文、社會、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域[1]。而鄉(xiāng)土意識是人們生來就具有的精神支柱，伴隨著人們的成長不斷地加深，在人格形成中具有十分重要的作用。因此，在現(xiàn)階段的教學(xué)中將鄉(xiāng)土資源與教學(xué)進(jìn)行有效的融合具有重要的意義，所以教師在教學(xué)中必須要做到積極地引導(dǎo)和教育，這樣不僅可以強化學(xué)生對本土知識和風(fēng)土人情的認(rèn)識，同時還可以促使學(xué)生與鄉(xiāng)土建立必要的精神血緣聯(lián)系，讓學(xué)生認(rèn)識到鄉(xiāng)土的重要性，使其意識到自身始終與祖輩血脈相連、休戚相關(guān)、榮辱與共。這對學(xué)生的日后學(xué)習(xí)和發(fā)展都有很大益處。

二、鄉(xiāng)土德育校本課程的開發(fā)與利用

1.結(jié)合實際情況明確課程目標(biāo)

教師在開展鄉(xiāng)土德育校本課程時必須要有明確的教學(xué)目標(biāo)，首先要讓學(xué)生認(rèn)識鄉(xiāng)土，了解什么是鄉(xiāng)土的自然資源、歷史文化、風(fēng)土人情以及社會生活與變化發(fā)展，這樣才有利于學(xué)生在鄉(xiāng)土中了解整個社會。然后在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生對鄉(xiāng)土進(jìn)行深入研究，搜集和尋找有關(guān)鄉(xiāng)土的資料，在這個過程中教師還要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土社會調(diào)查和實踐活動，這樣不僅可以幫助學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)，同時還可以讓學(xué)生獲得相應(yīng)的鄉(xiāng)土情感，以此促使學(xué)生產(chǎn)生愛家鄉(xiāng)、愛國家的情感[2]。

2.結(jié)合本土自然景觀資源開發(fā)校本課程

我國各地區(qū)都有著較為豐富的自然資源，擁有很多風(fēng)景優(yōu)美的自然景觀，對此教師應(yīng)該充分利用，結(jié)合本土的自然景觀來開發(fā)校本課程。

在教學(xué)過程中，教師可以首先組織學(xué)生進(jìn)行家鄉(xiāng)本地自然景觀圖片的欣賞，然后為學(xué)生分享家鄉(xiāng)本地各個景點的歷史文化及景觀特色，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;然后可以為其展示不同景觀的視頻作品，組織學(xué)生積極觀看，以此來開闊學(xué)生視野的同時，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。還可以組織學(xué)生在課余時間以小組合作的方式去家鄉(xiāng)的各個景點進(jìn)行素材搜集，然后制作成相應(yīng)的視頻錄像。

這些寶貴的自然景觀資源，是開展鄉(xiāng)土德育的重要內(nèi)容，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，同時也能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這樣學(xué)生不僅可以深入了解家鄉(xiāng)本土濃厚的歷史文化內(nèi)涵，也能促進(jìn)學(xué)生審美能力和綜合素養(yǎng)的提升。

3.結(jié)合本土民俗風(fēng)情資源開發(fā)鄉(xiāng)土校本課程

隨著社會的不斷發(fā)展，各地的民俗風(fēng)情也在不斷地變化，誕生了很多具有代表性的活動。比如中秋猜燈謎、春季籃球賽、夏季廣場舞比賽等。

對此教師應(yīng)該重視起來，結(jié)合民俗風(fēng)情資源積極開發(fā)校本課程。在教學(xué)過程中靈活地應(yīng)用多媒體展示本土的民風(fēng)民俗活動，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的節(jié)日特色;也可以利用節(jié)假日開展相關(guān)的主題教育活動。通過這些活動的開展，促進(jìn)民俗風(fēng)情和德育的融合，在豐富學(xué)習(xí)資源的基礎(chǔ)上也能培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

4.結(jié)合本土歷史故事資源開發(fā)校本課程

鄉(xiāng)土德育也應(yīng)該重視學(xué)生愛國情懷的培養(yǎng)，要想做到這一點，則應(yīng)該從學(xué)生身邊的事物著手。對此，教師要注意結(jié)合學(xué)生的實際心理認(rèn)知和能力來選擇一些合適的鄉(xiāng)土資源編輯成冊，比如將一些家鄉(xiāng)地區(qū)的抗戰(zhàn)歷史故事作為學(xué)生的德育輔助讀本。然后指導(dǎo)學(xué)生積極閱讀，在此過程中熟悉和家鄉(xiāng)有關(guān)事件的歷史背景和發(fā)展過程，隨后可以開展相關(guān)的主題班會活動，讓學(xué)生在班會活動中進(jìn)一步溝通和交流，并在此過程中深刻地感受烈士們的浩然正氣和崇高風(fēng)范，銘記日本侵略者的滔天罪行[3]。

讓學(xué)生清晰地了解家鄉(xiāng)的苦難史、革命史以及發(fā)展史，從而進(jìn)一步幫助學(xué)生建立與這塊土地的內(nèi)在聯(lián)系，有助于培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)、對國家的熱愛之情。

總而言之，為了更好地落實鄉(xiāng)土德育，教師必須要重視起來，結(jié)合實際需要積極開發(fā)校本課程，加強實踐和研究，這樣才能更好地推進(jìn)鄉(xiāng)土德育的開展，在幫助學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上傳承和發(fā)揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]顏顧本.淺談鄉(xiāng)土德育校本課程開發(fā)與利用[J].當(dāng)代教研論叢，2018（3）.

[2]金甫.運用鄉(xiāng)土資源開發(fā)德育校本課程的探索與實踐[J].教育科學(xué)論壇，2015（22）：24-26.

[3]孫建奎，李國林.挖掘鄉(xiāng)土教育資源.開發(fā)特色校本課程[J].基礎(chǔ)教育參考，2012（14）：83-85.

注：本文系甘肅省平?jīng)鍪薪逃茖W(xué)“十三五”2019年規(guī)劃課題“德育課程的地方資源開發(fā)研究”（課題批準(zhǔn)號：[2019]PLG803）的研究成果。