摘要：我國(guó)的發(fā)展仍處在重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，國(guó)家順勢(shì)而上，進(jìn)行了全面深化改革，我國(guó)新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入了新常態(tài)。為了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，國(guó)有林場(chǎng)在新的環(huán)境下也要進(jìn)一步深化改革，主動(dòng)融入社會(huì)發(fā)展大潮。社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)思想政治教育工作同樣也提出了更高的要求。國(guó)有林場(chǎng)如何在新常態(tài)下抓住機(jī)遇，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展，就需要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育工作，貼近職工生活實(shí)際，提高職工思想素養(yǎng)，創(chuàng)建活躍的企業(yè)文化。

關(guān)鍵詞：國(guó)有林場(chǎng);新常態(tài);思想政治工作

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，國(guó)有林場(chǎng)也面臨在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、思想等很多方面的轉(zhuǎn)型，這種轉(zhuǎn)型是需要國(guó)有林場(chǎng)摒棄掉原有的發(fā)展模式，結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展要求，從而轉(zhuǎn)向科學(xué)的方向發(fā)展。國(guó)有林場(chǎng)在這樣的趨勢(shì)下需要不斷進(jìn)行改革，除了在經(jīng)濟(jì)模式方面，還需要在思想政治工作方面做好轉(zhuǎn)型。國(guó)有林場(chǎng)需要去適應(yīng)新常態(tài)經(jīng)濟(jì)，并做好思想政治教育工作，從而在經(jīng)濟(jì)浪潮中抓住機(jī)遇，保證以科學(xué)為本，以時(shí)代為基準(zhǔn)，提升職工思想政治素養(yǎng)，為國(guó)有林場(chǎng)創(chuàng)造新的活力。本文就新常態(tài)下對(duì)國(guó)有林場(chǎng)職工思想政治教育工作做一些探討。

一、新常態(tài)下國(guó)有林場(chǎng)對(duì)職工進(jìn)行思想政治教育的意義

新常態(tài)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種變革，它不像以往傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)那樣，只重視數(shù)量，它還注重質(zhì)量，并且還需要企業(yè)多方面考慮成本，包括顯性成本以及隱形成本，需要注重技術(shù)轉(zhuǎn)型，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，這也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必須要走的路[1]。以往的國(guó)有林場(chǎng)雖然在經(jīng)濟(jì)方面為國(guó)民經(jīng)濟(jì)做出了巨大的貢獻(xiàn)，但是在很多管理、制度方面存在著一些問(wèn)題，在一定程度上影響了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，因此，想要國(guó)有林場(chǎng)在這個(gè)新常態(tài)經(jīng)濟(jì)下實(shí)現(xiàn)新的跨越，就要從思想和理念上尋求更多地支撐，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。

（一）消除思想分歧

傳統(tǒng)時(shí)期的國(guó)有林場(chǎng)發(fā)展，受到了原有發(fā)展思路的限制，到了新常態(tài)經(jīng)濟(jì)下，不同的人對(duì)于國(guó)有林場(chǎng)的發(fā)展有著自己不同的見(jiàn)解與想法，而進(jìn)行思想政治教育工作，可以有效的消除人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向思路的分歧。無(wú)論是在生態(tài)建設(shè)方面，還是在經(jīng)營(yíng)管理方面，都依據(jù)新形態(tài)思想政治方向來(lái)進(jìn)行，從而使林場(chǎng)職工達(dá)成科學(xué)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的共識(shí)。

（二）企業(yè)文化轉(zhuǎn)型

新形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)下，需要國(guó)有林場(chǎng)進(jìn)行企業(yè)文化的轉(zhuǎn)型，這就需要從職工的思想政治教育工作入手，從而提升企業(yè)的文化軟實(shí)力。通過(guò)對(duì)職工的思想政治教育工作，來(lái)構(gòu)建符合自身企業(yè)發(fā)展的文化環(huán)境，既要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還要結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，這就需要國(guó)有林場(chǎng)在各個(gè)方面的不斷創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)自身企業(yè)文化的轉(zhuǎn)型，樹(shù)立自身的文化形象。

（三）凝聚思想合力

在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)下，需要國(guó)有林場(chǎng)全體職工團(tuán)結(jié)一心，集思廣益，共同為林場(chǎng)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。因此在新常態(tài)下，要對(duì)職工做好思想政治教育方面的工作，增強(qiáng)職工對(duì)于國(guó)有林場(chǎng)的使命感和責(zé)任感，從而帶動(dòng)國(guó)有林場(chǎng)不斷發(fā)展。

（四）實(shí)現(xiàn)價(jià)值超越

在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中，企業(yè)更加重視的是經(jīng)濟(jì)效益，數(shù)字的增長(zhǎng)，常常忽略除經(jīng)濟(jì)以外其他方面的效益。以往很多的經(jīng)濟(jì)形態(tài)容易破壞生態(tài)環(huán)境，造成的損失是無(wú)法估量的，但很多企業(yè)只關(guān)注眼前的利益，沒(méi)有將眼光放遠(yuǎn)，不注重可持續(xù)發(fā)展。而在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)下，就需要國(guó)有企業(yè)必須進(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，尋求新的發(fā)展模式，同時(shí)也需要讓職工們了解新的發(fā)展方向是什么，以及為什么要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。就像國(guó)有林場(chǎng)，就需要讓職工了解到，企業(yè)要的不僅是經(jīng)濟(jì)效益，還要實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益等其他效益，使國(guó)有林場(chǎng)的效益和價(jià)值達(dá)到最大化，也能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)[2]。

二、新常態(tài)下國(guó)有林場(chǎng)職工思想政治教育工作的路徑

在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)下，要對(duì)國(guó)有林場(chǎng)職工進(jìn)行思想政治教育，同時(shí)也要選取好正確的方法和路徑，這樣才會(huì)讓效果最優(yōu)化。

（一）學(xué)習(xí)路徑

要想正好的了解什么是新常態(tài)經(jīng)濟(jì)，以及國(guó)有林場(chǎng)在這樣的經(jīng)濟(jì)模式下如何發(fā)展，就需要職工針對(duì)這樣的問(wèn)題不斷學(xué)習(xí)。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，職工才能夠提升自身的思想素養(yǎng)，對(duì)待問(wèn)題能夠更好地想出對(duì)策，提高思想境界。當(dāng)前對(duì)國(guó)有林場(chǎng)職工的思想政治教育工作主要向以下三個(gè)方面進(jìn)行開(kāi)展：首先職工們要學(xué)習(xí)新常態(tài)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，要了解什么是新常態(tài)經(jīng)濟(jì)，以及它需要職工在企業(yè)當(dāng)中扮演什么樣的角色，要進(jìn)行正確理解，掌握一定的經(jīng)濟(jì)知識(shí)，不僅僅是為了林場(chǎng)的發(fā)展，也為個(gè)人的提升助力;其次，林場(chǎng)也要多組織職工進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，了解黨和政府對(duì)于新常態(tài)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)政策，并進(jìn)行解讀，讓廣大職工了解當(dāng)下形勢(shì)，并結(jié)合林場(chǎng)的實(shí)際情況加以運(yùn)用，從而使林場(chǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，發(fā)揮國(guó)有企業(yè)應(yīng)有的作用;再者，作為職工還需要充分了解林場(chǎng)的相關(guān)管理機(jī)制。在國(guó)有林場(chǎng)工作，無(wú)論哪個(gè)崗位，都需要先學(xué)習(xí)相關(guān)的技術(shù)，只有掌握專(zhuān)業(yè)管理技巧，才能更好勝任相關(guān)崗位的工作。因此在國(guó)有林場(chǎng)中，對(duì)職工的思想政治教育工作中要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)這個(gè)途徑的重要性，這樣才會(huì)更適應(yīng)林業(yè)事業(yè)的發(fā)展。

（二）交流途徑

不管什么樣的單位，無(wú)論是什么崗位，都需要與身邊的人進(jìn)行溝通交流。工作的交流有助于個(gè)人增長(zhǎng)才干，能夠更好的處理問(wèn)題。在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)下，國(guó)有林場(chǎng)在思想政治教育工作中，要引導(dǎo)職工進(jìn)行多交流。首先是職工之間的交流，可以是工作上的內(nèi)容、技術(shù)上的分享、思想上的碰撞等。其次還可以加強(qiáng)林場(chǎng)與林場(chǎng)之間的交流，去學(xué)習(xí)其他林場(chǎng)先進(jìn)的管理理念，如原山林場(chǎng)、塞罕壩林場(chǎng)等等。通過(guò)交流，去尋找差距，然后不斷改進(jìn)，從而在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)下找到自己的發(fā)展路線[3]。

（三）實(shí)踐路徑

實(shí)踐出真知。只有在不斷的實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展路徑，只有在實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，然后不斷改進(jìn)。在國(guó)有林場(chǎng)，對(duì)職工進(jìn)行思想政治教育工作，要向職工灌輸實(shí)踐出真知的理念，職工也只有多實(shí)踐才能找到自身不足，在實(shí)踐中不斷充實(shí)自身的真才實(shí)學(xué)，提升技術(shù)水平。書(shū)本理論固然重要，但只有實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，才可以針對(duì)問(wèn)題解決問(wèn)題。通過(guò)這樣的理念，讓職工在日常工作中樹(shù)立主體意識(shí)，只有認(rèn)識(shí)到自己是林場(chǎng)改革的主人翁，職工們才會(huì)更加努力的工作，并不斷創(chuàng)新，在單位中擁有自豪感，這樣才會(huì)有工作熱情。

三、新常態(tài)下國(guó)有林場(chǎng)職工思想政治教育工作的創(chuàng)新

（一）堅(jiān)持以人為本原則

首先國(guó)有林場(chǎng)要樹(shù)立一個(gè)思想，就是思想政治教育工作是為職工服務(wù)的，要貼近職工的實(shí)際生活，從職工自身出發(fā)，考慮職工生活的方方面面，只有堅(jiān)持以人為本，以職工為主的重要性，思想教育工作才能落到實(shí)處，才會(huì)產(chǎn)生效果。國(guó)有林場(chǎng)要時(shí)刻維護(hù)職工的切身利益，從根本上改變職工的思想觀念，加強(qiáng)對(duì)職工世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造，促進(jìn)職工的全面發(fā)展，這才是進(jìn)行思想政治教育的根本目的。國(guó)有林場(chǎng)始終圍繞職工所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人的需要與思想政治工作高度一致，從職工的實(shí)際生活中去尋找素材，不斷地從社會(huì)實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)，從群眾的創(chuàng)造中去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并融入到工作生產(chǎn)當(dāng)中，這也是為林場(chǎng)能夠穩(wěn)定發(fā)展奠定群眾基礎(chǔ)。

（二）構(gòu)建企業(yè)文化氛圍

一個(gè)企業(yè)的文化建設(shè)是企業(yè)的“軟實(shí)力”，也是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力[4]。一個(gè)企業(yè)想要在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)下尋求行的發(fā)展，找到自身的發(fā)展落腳點(diǎn)，重要的就是構(gòu)建自身企業(yè)的文化“軟實(shí)力”，注重企業(yè)文化建設(shè)。而對(duì)職工進(jìn)行思想政治教育工作就是構(gòu)建企業(yè)文化實(shí)力其中很重要的一項(xiàng)，因?yàn)榧訌?qiáng)思想政治教育個(gè)能夠?qū)ζ髽I(yè)長(zhǎng)久發(fā)展提供精神方面的支持，雖然看不見(jiàn)摸不著，卻可以成為企業(yè)的關(guān)鍵支撐。對(duì)職工的思想政治教育可以轉(zhuǎn)變職工對(duì)工作的態(tài)度和努力程度，提升職工的服務(wù)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí);同時(shí)深化企業(yè)的文化建設(shè)，可以加強(qiáng)企業(yè)在各方面的創(chuàng)新，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，有利于企業(yè)在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)下長(zhǎng)久的發(fā)展，為國(guó)家和社會(huì)做出更多地貢獻(xiàn);最后，對(duì)職工進(jìn)行思想政治教育能夠使加強(qiáng)文化對(duì)職工的感染力與號(hào)召力，增強(qiáng)職工對(duì)企業(yè)的責(zé)任意識(shí)，能夠共同為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，無(wú)論是職工還是管理者，都在這樣的文化熏陶下，都能夠團(tuán)結(jié)一心，為企業(yè)的發(fā)展融入更多地創(chuàng)新意識(shí)，提升工作的積極性和主動(dòng)性。

（三）健全管理體制

一個(gè)良好的企業(yè)一定要有健全的管理體制，再新常態(tài)經(jīng)濟(jì)下，要求企業(yè)有自身突出的技術(shù)，有創(chuàng)新的思想，還需要有先進(jìn)的管理制度。不僅是在日常工作方面要有好的管理制度，對(duì)于職工的思想政治教育工作方面也要有專(zhuān)門(mén)的一套管理體制，有專(zhuān)門(mén)的管理人員，并將其滲透到工作的方方面面，讓思想政治教育工作滲透到職工工作的方方面面，這樣才會(huì)讓職工在實(shí)踐中提升帶的修養(yǎng)，例如對(duì)于林場(chǎng)而言，不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益，還要提升對(duì)生態(tài)效益和環(huán)境保護(hù)的思想，對(duì)于工作當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題都能夠迎難而上，而不是退卻;對(duì)于工作中出現(xiàn)的問(wèn)題能夠想辦法解決，并不斷提升自身的工作能力，這樣才能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來(lái)實(shí)效，而這些都是思想政治教育工作帶來(lái)的效果，因此，國(guó)有林場(chǎng)要專(zhuān)門(mén)設(shè)置完善思想政治教育制度，增強(qiáng)職工對(duì)思想政治教育工作的重視程度。首先可以設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)新常態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的職工進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì);其次可以將思想政治工作融入到日常工作中，設(shè)立績(jī)效考核，加強(qiáng)監(jiān)督和檢查，這樣才能夠推進(jìn)國(guó)有林場(chǎng)思想政治工作不斷創(chuàng)新發(fā)展。

（四）增強(qiáng)工作實(shí)效

國(guó)有林場(chǎng)在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)下，要注重如何將職工的思想統(tǒng)一到一個(gè)高度，雖然每個(gè)人的想法不同，但可以通過(guò)思想政治工作，努力打造“共事一家人，工作一條心”的特色[5]。把思想政治工作與企業(yè)的中心工作緊密結(jié)合在一起。企業(yè)中有好人好事，或者先進(jìn)事跡，要進(jìn)行表彰和宣傳，提倡奮斗和奉獻(xiàn)精神，形成一種人人向上的氛圍。干部還需要結(jié)合林場(chǎng)生產(chǎn)實(shí)際，實(shí)事求是，守住底線。在維護(hù)穩(wěn)定方面，要落實(shí)工作責(zé)任制，遇到矛盾和糾紛，要想辦法解決矛盾，穩(wěn)定職工情緒，促進(jìn)林場(chǎng)的和諧穩(wěn)定;在安全方面絕對(duì)不能馬虎大意，通過(guò)思想政治教育工作，讓廣大職工干部都能夠主動(dòng)排查安全隱患，對(duì)于違反安全規(guī)定的絕不姑息;對(duì)于規(guī)章紀(jì)律方面，要加強(qiáng)職工遵守規(guī)章制度的意識(shí)，學(xué)會(huì)換位思考。由于國(guó)有林場(chǎng)規(guī)模較大，職工在年齡、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面都有很多差異，因此遇到問(wèn)題的時(shí)候就要具體問(wèn)題具體分析，對(duì)待不同的問(wèn)題要采取不同的解決方法;國(guó)有林場(chǎng)的管理者也要多關(guān)注職工的內(nèi)心狀態(tài)，用心和職工交流，出現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，讓職工真正感受到來(lái)自組織的溫暖，這比很多物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)更能激勵(lì)人心。職工是企業(yè)的支柱，對(duì)于職工的思想政治教育工作，不僅只針對(duì)職工，對(duì)于管理者也是一樣的，全體職工上下一心，這樣才會(huì)使其國(guó)有林場(chǎng)在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)下，發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)，才能夠在經(jīng)濟(jì)洪流下長(zhǎng)久發(fā)展，繼續(xù)為國(guó)家和社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

新常態(tài)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，對(duì)于我們國(guó)有林場(chǎng)來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。我們國(guó)有林場(chǎng)應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷創(chuàng)新，對(duì)林場(chǎng)內(nèi)部進(jìn)行改革，從而在經(jīng)濟(jì)變化的潮流中，穩(wěn)定自身，不斷進(jìn)步。更重要的是要將對(duì)職工的思想政治工作放在重要的地位，為林場(chǎng)在新常態(tài)下的發(fā)展提供思想基礎(chǔ)、思想保障和內(nèi)在動(dòng)力，只有通過(guò)思想政治教育工作，提升職工對(duì)單位的認(rèn)同，才能夠讓職工對(duì)國(guó)有林場(chǎng)產(chǎn)生責(zé)任感與奉獻(xiàn)感，不斷激發(fā)創(chuàng)新精神，提升自身的專(zhuān)業(yè)能力，為國(guó)有林場(chǎng)在新常態(tài)下找到發(fā)展方向，為國(guó)有林場(chǎng)的長(zhǎng)久發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]胡乃武，田子方.新常態(tài)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基本特征及前景[J].經(jīng)濟(jì)縱橫，2015（8）.

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作者簡(jiǎn)介：劉崇林（1972—），男，漢族，廣西博白人，政工師，本科，主要從事職工思想政治教育研究。