張曉蒙　董瀟

綠纖?GRECELL

綠纖?綠色紡織造就綠色時(shí)尚

綠纖?是“中紡綠纖”Lyocell纖維的品牌，它是中國紡織行業(yè)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新典范，是具有鮮明科技、綠色、時(shí)尚屬性的中國自主知識產(chǎn)權(quán)纖維品牌。自1998年起，中國通用技術(shù)集團(tuán)中國紡織科學(xué)研究院“18年磨一劍”，終于在2016年向世人昭示：“中紡綠纖”Lyocell纖維科研攻關(guān)與產(chǎn)業(yè)化大功告成。2020年10月29日，單線產(chǎn)能全國最大、世界第二的“年產(chǎn)6萬噸新溶劑法纖維素纖維產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目”生產(chǎn)線一次性開車成功，標(biāo)志著中紡院擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的新溶劑法纖維素纖維技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步創(chuàng)新升級成功。

縱觀世界，綠色紡織技術(shù)是紡織業(yè)的一個(gè)重大缺口，而作為綠色紡織技術(shù)的代表—Lyocell纖維之前一直被國外公司所壟斷。為了沖擊這一壟斷地位，中紡院早在1998年就啟動(dòng)了Lyocell纖維的基礎(chǔ)研究。歷經(jīng)多年，中紡院申請相關(guān)專利46項(xiàng)，其中發(fā)明39項(xiàng)，PCT2項(xiàng)，授權(quán)31項(xiàng)，形成了涵蓋工藝、設(shè)備、自控等全套Lyocell纖維產(chǎn)業(yè)化技術(shù)，在纖維素預(yù)溶液制備、干噴濕紡紡絲、MVR蒸發(fā)等方面形成了自己的特色和專利技術(shù)，打破了跨國巨頭長期的技術(shù)壟斷和技術(shù)封鎖，填補(bǔ)了國內(nèi)技術(shù)空白，成為了全球第二家、國內(nèi)唯一一家擁有整套Lyocell纖維自主知識產(chǎn)權(quán)的企業(yè)。隨著產(chǎn)業(yè)化的全面進(jìn)軍，2020年9月15日終于通過一場應(yīng)用其纖維成果的時(shí)裝設(shè)計(jì)主題大秀—《葉》，向全球昭示綠纖Lyocell纖維服務(wù)產(chǎn)業(yè)的使命，成為我國生物基纖維領(lǐng)域“綠色制造”工業(yè)化的重要突破。

綠纖Lyocell纖維是利用可再生原料所生產(chǎn)出來的，那么，它和其他纖維材料又有哪些不同？對此，綠纖品牌負(fù)責(zé)人表示，綠纖Lyocell纖維的先進(jìn)性不僅體現(xiàn)在它的綠色環(huán)保（原料、加工工藝）上，也體現(xiàn)在它的獨(dú)特性能上。首先，綠纖Lyocell纖維采用的是一種不經(jīng)過化學(xué)反應(yīng)生產(chǎn)纖維素纖維的新工藝，采用封閉式的溶解、紡絲、溶劑回收工藝流程，所用溶劑綠色無危害，幾乎全部回收，可重復(fù)利用。不僅原料為天然可再生材料，制備過程無污染，產(chǎn)品經(jīng)使用后也可生物降解。其次，綠纖Lyocell纖維兼具天然纖維和合成纖維諸多優(yōu)異性能，它有棉的綜合舒適性、滌綸的強(qiáng)度、毛織物的豪華美感、真絲的柔軟觸感和垂墜感。制成的紡織品不僅光澤自然、手感滑潤、強(qiáng)度高、不縮水，而且透濕性、透氣性好;可與麻、棉、毛等混紡，也可利用其高吸濕性、在水刺加工中易于原纖化等特點(diǎn)，用于無紡布、工業(yè)絲、特種紙、醫(yī)用衛(wèi)生用品等方面，都具有廣闊的開發(fā)空間。

之所以說綠纖Lyocell纖維的生產(chǎn)過程是綠色環(huán)保的，是因?yàn)榫G纖Lyocell纖維的原料來自于可不斷自然再生的木材、竹子等，整個(gè)生產(chǎn)過程為物理變化，最終成品的成分依舊是纖維素，與天然纖維如木材、樹葉等一樣，在土壤的潮濕環(huán)境中，受微生物攻擊被分解成二氧化碳和水，因此，綠纖Lyocell纖維可在泥土中完全分解，對環(huán)境無污染，來源于自然最終又回歸自然。

全球經(jīng)濟(jì)衰退，讓中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)瞬間承壓。技術(shù)競爭與貿(mào)易壁壘無形間帶給各個(gè)領(lǐng)域空前壓力。在這樣的時(shí)代浪潮下，對中國紡織服裝業(yè)也提出了重大課題：什么樣的技術(shù)突破能夠助力產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的縱深發(fā)展？綠色纖維材料與時(shí)尚的有機(jī)結(jié)合成為產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的有效途徑之一。綠纖品牌負(fù)責(zé)人表示：“綠纖Lyocell纖維最大的特點(diǎn)就是它的環(huán)保屬性。目前，綠纖Lyocell已經(jīng)開發(fā)出家紡、服飾、非織造材料等諸多品類的終端產(chǎn)品，致力于為全球消費(fèi)者帶來健康纖維的守護(hù)。時(shí)尚可以輪回，但資源與環(huán)境卻不能再生;經(jīng)典是對過去的認(rèn)可，但科技卻永遠(yuǎn)一往直前。我們希望用科技的力量將時(shí)尚與自然共生相融。”

正如纖維材料研究學(xué)術(shù)帶頭人、中國科學(xué)院朱美芳院士所言，面對百年未有之大變局，我國纖維產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民生改善比任何時(shí)候都更加需要環(huán)保綠色的解決方案，更加需要產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，更加需要科技、標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)尚和品牌的結(jié)合。綠纖Lyocell纖維這一科技生態(tài)纖維的開發(fā)生動(dòng)詮釋了科技創(chuàng)新的引領(lǐng)作用。

綠纖Lyocell纖維的研發(fā)、生產(chǎn)不僅對于世界纖維行業(yè)有革命性的意義，它的產(chǎn)生對于服裝行業(yè)也同樣有著非同凡響的意義。綠纖品牌負(fù)責(zé)人說：“實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生是紡織服裝行業(yè)發(fā)展一直在思考的問題，作為產(chǎn)業(yè)鏈源頭，纖維的綠色環(huán)保創(chuàng)新將為整個(gè)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供重要支撐。紡織行業(yè)面臨眾多挑戰(zhàn)，不斷出現(xiàn)天然纖維與糧食競爭耕地、化學(xué)纖維石油資源枯竭、紡織品不可降解污染環(huán)境、人造纖維生產(chǎn)工藝污染等問題，大力發(fā)展堅(jiān)持人與自然和諧共生的綠纖Lyocell纖維正逢其時(shí)。與此同時(shí)，隨著生活品質(zhì)的提高，人們對日用親膚舒適、亮麗順滑紡織品的高追求更加凸顯，綠纖Lyocell纖維可以滿足人們對美好生活的向往?！?/p>

綠纖Lyocell纖維凝聚了中紡院幾代人的智慧與汗水，是紡織強(qiáng)國的重要標(biāo)志，是中國通用技術(shù)集團(tuán)服務(wù)國家戰(zhàn)略、推動(dòng)紡織行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重點(diǎn)方向。綠纖Lyocell纖維被公認(rèn)為“21世紀(jì)的綠色纖維”，對全球紡織行業(yè)具有革命性的意義，同時(shí)對于提升我國再生纖維素纖維行業(yè)的科技創(chuàng)新和核心競爭力具有里程碑式的意義。

鄭葒?穿衣界的可持續(xù)時(shí)尚

近些年，可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)非常流行的詞匯，無論在時(shí)尚界、服裝界還是環(huán)保領(lǐng)域都是一個(gè)會(huì)被提及的概念。從設(shè)計(jì)師到企業(yè)的經(jīng)營者，從環(huán)保專家到政府官員都在倡導(dǎo)這一概念。鄭葒表示，可持續(xù)時(shí)尚的概念有很多說法，到目前為止沒有一個(gè)官方的定義。但的確大家都認(rèn)為可持續(xù)時(shí)尚是時(shí)尚行業(yè)唯一的未來。在她看來可持續(xù)時(shí)尚顧名思義，就是時(shí)尚領(lǐng)域可以構(gòu)建一種可持續(xù)、可循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，能夠?qū)r(shí)尚轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會(huì)正義?？沙掷m(xù)時(shí)尚并不僅僅關(guān)注在時(shí)尚產(chǎn)品上，還包括了整個(gè)時(shí)尚系統(tǒng)，對于企業(yè)而言需要用可持續(xù)的方式去設(shè)計(jì)、采購、制造甚至運(yùn)輸、儲(chǔ)存、零售、營銷等。

任何發(fā)明大多為生活所服務(wù)又或者說是為人類服務(wù)，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)更是如此，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)成為可持續(xù)的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)對于人類的益處不言而喻。對此，鄭葒說：“時(shí)尚是以美為中心的，而美是人類善待自己的痕跡。我們沒有必要因?yàn)槊蓝鴮Νh(huán)境產(chǎn)生一些不好的影響?，F(xiàn)在的環(huán)境問題被大家越來越多地提及，我們?nèi)巳硕家暱沙掷m(xù)時(shí)尚的調(diào)性。在美的同時(shí)也要保護(hù)資源，保護(hù)地球生態(tài)。作為消費(fèi)者要以環(huán)境保護(hù)、資源循環(huán)、生態(tài)和諧、綠色消費(fèi)的方式參與其中，讓時(shí)尚生活和社會(huì)發(fā)展、人類發(fā)展能夠有機(jī)共存，創(chuàng)造一個(gè)真正的美好的環(huán)境。目前GREENEXT所做的就是積極推動(dòng)可持續(xù)的生活方式，在享受經(jīng)濟(jì)生活的同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)造對地球、社會(huì)、人類負(fù)責(zé)的精神價(jià)值?！?/p>

可持續(xù)時(shí)尚是可持續(xù)生活方式的一個(gè)分支。事實(shí)上，不僅是時(shí)尚界一定要走可持續(xù)的道路，未來我們的生活方式也同樣如此。鄭葒解釋道，環(huán)?？梢哉f是減少污染。像穿衣，我們要思考如何從耐穿耐用、回收利用的角度來推動(dòng)可持續(xù)生活方式的發(fā)展，除了從衣物本身出發(fā)，還要從人文關(guān)懷入手，去改善從業(yè)者的工作環(huán)境，以帶來更好的可持續(xù)的生活方式等等。

對于如何推動(dòng)可持續(xù)生活方式其實(shí)一直以來都存在一個(gè)爭議點(diǎn)，就是到底是誰決定了可持續(xù)生活方式進(jìn)程？是供應(yīng)鏈？是品牌？還是消費(fèi)者？對此，鄭葒說：“對于推動(dòng)可持續(xù)生活方式其實(shí)是人人涉及的，無論是供應(yīng)鏈還是品牌或者是消費(fèi)者這三方面都是有所關(guān)聯(lián)的。企業(yè)做的事情是消費(fèi)者買單的事情，無論是時(shí)尚產(chǎn)品還是生活方式。只有企業(yè)去做才會(huì)推動(dòng)供應(yīng)鏈去研發(fā)和開拓對環(huán)境有利的原材料，所以消費(fèi)者要有環(huán)保的購買意識，才會(huì)推動(dòng)企業(yè)去生產(chǎn)，從而使供應(yīng)鏈制造并創(chuàng)新環(huán)保原材料，這就形成了一個(gè)可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)。”

任何發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)，時(shí)尚行業(yè)是碳排放位于第二位的產(chǎn)業(yè)，僅次于工業(yè)所帶來的碳排放量。之所以近些年才被提及要構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)時(shí)尚的循環(huán)系統(tǒng)，是因?yàn)樗且粋€(gè)比較復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)鏈，相對來講在技術(shù)開發(fā)上有種種困難。鄭葒說：“目前為止可以大規(guī)模生產(chǎn)的有兩類產(chǎn)品，一類像棉花這樣的天然的纖維材料，這是一類資源敏感型的產(chǎn)品，比如要生產(chǎn)一件棉質(zhì)的襯衫要消耗兩千七百升的水，這幾乎是一個(gè)人兩年半的飲水量。當(dāng)人們知道這個(gè)數(shù)字的時(shí)候可能在心里上會(huì)對它產(chǎn)生抵觸，因?yàn)樗秀Ｓ诃h(huán)保理念。另一類就是化學(xué)合成纖維材料，像滌綸、尼龍一類，它會(huì)含有有害的化學(xué)成分?？沙掷m(xù)時(shí)尚從技術(shù)角度來講市場上已經(jīng)出現(xiàn)了替代織物，我們現(xiàn)在也會(huì)看到從廢物中提取而成的纖維制品，比如從塑料、海洋垃圾，這樣的廢物中提取進(jìn)行利用的。還有就是用紙纖維做內(nèi)衣，以葡萄為原料制成的皮革等。當(dāng)然這一類織物的弊端就是還沒有達(dá)到一個(gè)量產(chǎn)化，如果有一個(gè)量產(chǎn)化的技術(shù)出現(xiàn)是對可持續(xù)時(shí)尚有一定作用的。第二個(gè)是染色部分，因?yàn)榛瘜W(xué)染料對環(huán)境的污染是公認(rèn)的，所以業(yè)界人士近些年將目光投入到天然的染色上，尤其是植物染色。植物染色在技術(shù)上還是有需要提高的地方，比如說成本高、色牢度較差等。第三則是自動(dòng)化制造，自動(dòng)化制造的成熟發(fā)展可以提高生產(chǎn)效率，降低人工成本、物流運(yùn)輸以及污染，這也是被大家重視的。最后是透明供應(yīng)鏈，我認(rèn)為這對年輕一代的消費(fèi)者來講，他們更加關(guān)注自己所穿的衣服是如何生產(chǎn)的，是從哪里生產(chǎn)的。在這方面區(qū)塊鏈技術(shù)是比較有潛力的，它可以記住供應(yīng)鏈的每一個(gè)環(huán)節(jié)，供應(yīng)鏈的全流程的信息都可追溯，因此對供應(yīng)鏈的透明度有一定的作用。”

對于時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性的追求就是在原材料端打造合理的生產(chǎn)閉環(huán)，盡量減少廢氣的排放。對于產(chǎn)品而言這種可持續(xù)循環(huán)是對它的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、使用、再利用全過程進(jìn)行合理的改良，如果從這四個(gè)方面都可以實(shí)現(xiàn)循環(huán)其實(shí)對于服裝界的可持續(xù)發(fā)展是一件非常有意義的事情。

張杰?經(jīng)之營之生生不息

“日新之謂盛德，生生之謂易。”事物在不斷的變化之中，時(shí)時(shí)有新的東西產(chǎn)生。生生不息，循環(huán)往復(fù)，革故鼎新，才是萬事萬物產(chǎn)生的本源。城市的更新亦是一個(gè)求變和應(yīng)變的過程，只有在更新變化中才能得以持續(xù)發(fā)展。一座城市從無到有、從小到大、從粗糙到精致、從蕭條到繁榮，不僅與規(guī)劃建設(shè)分不開，更與持續(xù)的運(yùn)作密不可分。

2020年北京設(shè)計(jì)周城市更新板塊以“經(jīng)之營之、生生不息”為主題，通過展覽與論壇的方式，全面探討城市更新與可持續(xù)運(yùn)營?！稌r(shí)尚北京》有幸與此次展覽的總策展人、清華大學(xué)建筑學(xué)院教授張杰展開了一場關(guān)于城市更新和城市可持續(xù)發(fā)展的對話。

本次展覽探討的主題是關(guān)于城市的運(yùn)營，相對以前關(guān)注以設(shè)計(jì)建造提升硬環(huán)境為主變?yōu)楦幼⒅厮伎计浜笳w環(huán)境的生存和發(fā)展。張杰教授的團(tuán)隊(duì)二十年間開展了許多關(guān)于城市保護(hù)更新的項(xiàng)目，一直在思考如何在保護(hù)之后通過實(shí)質(zhì)的活動(dòng)讓建筑物不僅僅是一個(gè)軀殼，而是擁有豐富的精神內(nèi)核。張杰教授說：“城市更新有三種方式。一是對建筑物和其他市政設(shè)施由于時(shí)間的推移缺乏維護(hù)而產(chǎn)生設(shè)施老化、建筑破損、環(huán)境不佳的地區(qū)進(jìn)行整治改善。二是城市的發(fā)展、功能的變化需要對建筑物、公共服務(wù)和市政設(shè)施等有關(guān)城市生活環(huán)境進(jìn)行再開發(fā)和完善，使城市適應(yīng)當(dāng)前生活的要求。三是適應(yīng)新的群體的需求所開展的更新項(xiàng)目。城市更新的主要要素是人與環(huán)境，人包括消費(fèi)方、供給方、投資方、管理方等等，如何讓這些參與者的不同訴求達(dá)到平衡，實(shí)現(xiàn)共享共治是關(guān)鍵所在。這次策展的初衷是希望通過案例的展示，讓大家一起交流探討，在滿足各類更新的要求下，如何讓北京這個(gè)特殊城市——國家的政治、文化中心的文化傳承、創(chuàng)新貫穿更新的始終，讓更新解決北京此時(shí)此地的問題，讓參觀者在一些維度上進(jìn)行思考?！?/p>

可持續(xù)發(fā)展一直是各行各業(yè)在關(guān)注的問題，對于城市更新來說，如何保證它的可持續(xù)發(fā)展？張杰教授回答說：“首先要對城市原有的經(jīng)濟(jì)、人文、自然的稟賦給予應(yīng)有的尊重。另一方面需要強(qiáng)調(diào)，城市更新應(yīng)該是一個(gè)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)是中性的思維，可持續(xù)的更新是一個(gè)變化的過程，是投入和產(chǎn)出盡可能平衡的過程。它不能只停留在情懷上，需要更實(shí)際地思考問題，把詩與遠(yuǎn)方和每天走的路結(jié)合在一起。歷史遺產(chǎn)的保護(hù)也是城市更新可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。北京是一座歷史悠久的古都，擁有眾多的文化遺產(chǎn)，從經(jīng)濟(jì)層面來說，它是北京經(jīng)濟(jì)重要的資源。一些國家現(xiàn)在把特色和遺產(chǎn)看成一種不可再生的資源。我們的后代至少應(yīng)該和我們一樣擁有權(quán)力享受這些文化遺產(chǎn)。我們有責(zé)任把一個(gè)良好的自然、生態(tài)環(huán)境、遺產(chǎn)資源安全地移交給下一代。這樣做也是可持續(xù)發(fā)展的要求?！?p>

北京這座城市經(jīng)歷許多風(fēng)雨，一直在變化著，什么是北京城市更新中最難解決的問題？張杰教授說：“北京在多年的城市更新中一直致力于解決人們基本的住房問題。但是在解決這些問題的時(shí)候又不斷出現(xiàn)了許多新的問題，這要求我們重新思考、尋找解決問題的新方式。比如上世紀(jì)80年代的危房改造，拆除老舊危房的同時(shí)，在一定程度上造成了很多老建筑被拆除。經(jīng)過這么多年的艱難探索之后，我們發(fā)現(xiàn)這樣的改造方式是不可取的?，F(xiàn)在北京的人口依然處于飽和狀態(tài)，要解決居民居住條件差的問題，首先要疏解一部分人口，在新區(qū)解決部分的住房問題，提高老區(qū)的人均居住面積水平和設(shè)施水平。同時(shí)在此基礎(chǔ)上還要解決保護(hù)的問題，讓老的建筑依然能被保護(hù)下來。這些許許多多的問題讓更新變得錯(cuò)綜復(fù)雜。我們要思考如何在有機(jī)疏解的過程中，使社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的承受力以及新事物的滲入最為融洽。我認(rèn)為這是北京目前最難的事情，做不好這個(gè)工作，居住環(huán)境難以得到改善，城市保護(hù)也做不好。對此我現(xiàn)在依然沒有完美的答案，但是希望通過展示一些案例，讓大家去了解和思考一些成功的案例是如何解決上述所說的問題，同時(shí)從中發(fā)現(xiàn)可取的方面?！?/p>

北京是世界著名古都，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。從遺產(chǎn)角度講，以前有些人認(rèn)為有歷史感的事物是包袱，但是社會(huì)發(fā)展到今天，老物件留存得越來越少，增加了現(xiàn)代社會(huì)和古代傳統(tǒng)社會(huì)的時(shí)空感。一方面它激發(fā)了一兩代人對遺產(chǎn)產(chǎn)生精神層面的需求，從而出現(xiàn)了與之相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。另一方面它為創(chuàng)新帶來了啟迪靈感的環(huán)境。我們可以直接通過歷史遺跡感受到非物質(zhì)的精神，它對現(xiàn)在人們的創(chuàng)新意識起到積極促進(jìn)作用。這是今天創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)需要的環(huán)境，一種想象的空間?！拔覀儸F(xiàn)在正處于知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，空間更加柔性、模糊，歷史遺產(chǎn)給我們增加了這種想象空間的維度，它使我們的空間變得模糊，并且維度更豐富。從這個(gè)角度來說，它是一種知識經(jīng)濟(jì)的資源，因?yàn)樗膭?lì)想象和創(chuàng)新。如果說遺產(chǎn)保護(hù)增強(qiáng)了文化自信還是比較局限的話，那么它對知識經(jīng)濟(jì)、對創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)才是宏觀上的意義。”張杰教授說。

上世紀(jì)90年代北京的城市更新一直以“拆”為主要方式，那時(shí)候張教授就在大街小巷帶著學(xué)生調(diào)研北京的城市老建筑?！爱?dāng)時(shí)我?guī)е鴮W(xué)生能進(jìn)去的地方都進(jìn)去了，拍了許多幻燈片?，F(xiàn)在看看，許多建筑已經(jīng)消失。北京的更新其實(shí)更多是大眾的事情，要解決實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并且要符合民意。同時(shí)城市的更新應(yīng)該是一件非常專業(yè)的事情，尤其是在北京這樣一個(gè)擁有深厚歷史底蘊(yùn)的城市，需要專業(yè)、細(xì)致、高品質(zhì)地去實(shí)施運(yùn)作。它不僅僅要解決老百姓基本的生存、基本的生活要求，還要保護(hù)和傳承文化，所以北京的城市更新需要更高的專業(yè)技術(shù)、細(xì)膩的管理、有效的溝通協(xié)調(diào)。在這個(gè)過程中，要像習(xí)近平總書記說的那樣“城市管理應(yīng)該像繡花一樣精細(xì)”。沒有精細(xì)的繡花精神，保護(hù)也是做不好的。北京古城之所以留到今天，我們依然可以體會(huì)到歷史遺跡的精雕細(xì)刻。今天的我們也要做精品，保護(hù)好精品，管理好變化，做到無精不出手?！?p>