徐欣

〔摘 要〕合唱藝術(shù)是一種多聲部的集體藝術(shù)形式，講究共性，強(qiáng)調(diào)整體音響的和諧統(tǒng)一。近年來(lái)，中國(guó)的群眾合唱活動(dòng)遍地開(kāi)花，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢(shì)，然而，群眾合唱的主體缺乏行之有效、持之以恒的音樂(lè)訓(xùn)練，尤其在演唱技術(shù)及音樂(lè)表現(xiàn)上亟待提高與加強(qiáng)。本文重點(diǎn)從群眾合唱音色融合訓(xùn)練的對(duì)策進(jìn)行探討與研究。

〔關(guān)鍵詞〕 群眾合唱；音色融合訓(xùn)練；對(duì)策研究

近年來(lái)，群眾合唱在中國(guó)各個(gè)地區(qū)如火如荼地開(kāi)展，民眾參與的熱情日益高漲，合唱的專業(yè)水準(zhǔn)不斷提升，這不僅是當(dāng)下國(guó)人社會(huì)文化的精神需求，更是對(duì)美好生活的積極向往。最美的聲音是人聲，最美的人聲是合唱。合唱是一門外來(lái)藝術(shù)，“合唱”一詞源于歐洲，因此人們習(xí)慣性地以歐洲多聲部聲樂(lè)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定。音樂(lè)學(xué)家汪毓和在《中國(guó)合唱音樂(lè)發(fā)展概述》一文中指出：“中國(guó)合唱音樂(lè)的發(fā)展，跟上個(gè)世紀(jì)末西方基督教音樂(lè)在中國(guó)的流傳和本世紀(jì)初隨著‘新學(xué)興起而形成的‘樂(lè)歌運(yùn)動(dòng)，有著密切的聯(lián)系，距今還只一百年左右的歷史?！雹偃罕姾铣櫭剂x，即由普通大眾參與的合唱活動(dòng)。然而，群眾合唱的演唱主體一般未接受過(guò)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的音樂(lè)訓(xùn)練，音樂(lè)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，尤其在演唱技術(shù)及音樂(lè)表現(xiàn)上亟待提升，本文重點(diǎn)從群眾合唱音色融合訓(xùn)練上進(jìn)行相關(guān)對(duì)策研究，不妥之處敬請(qǐng)各位專家、同行賜教。

一、合唱音色融合訓(xùn)練的重要意義

和諧是合唱藝術(shù)的美學(xué)原則，合唱的和諧首先體現(xiàn)在音色的和諧。音色是指合唱中的聲音色彩，即音的品質(zhì)。那么音色是如何產(chǎn)生的？音色是由泛音和共鳴產(chǎn)生的，利用不同的共鳴、不同的泛音產(chǎn)生不同的音色。音色是表達(dá)合唱作品內(nèi)容的一個(gè)主要手段，音色融合體現(xiàn)合唱藝術(shù)聲音的美感，或空靈、或柔美、或震撼、或渾厚。某著名指揮家說(shuō)過(guò)：“音色不融合，哪怕齊唱都不好聽(tīng)！”合唱音色融合訓(xùn)練追求和諧統(tǒng)一的合唱音響，富有情感且真誠(chéng)，達(dá)到增強(qiáng)作品感染力、創(chuàng)造合唱和諧與崇高美感的目的。

二、群眾合唱音色融合訓(xùn)練的對(duì)策研究

（一）選擇統(tǒng)一的合唱唱法

合唱唱法強(qiáng)調(diào)“合”字，建立在良好的呼吸支持與適度的共鳴運(yùn)用上，注重共性、消除個(gè)性的高位置發(fā)聲方法。群眾合唱的成員們唱法各異，發(fā)聲習(xí)慣不一、合唱能力水平參差不齊，普遍存在音準(zhǔn)、節(jié)奏、氣息短促、音色粗糙等一系列問(wèn)題，尤其在演唱方法上比較自由隨意，導(dǎo)致出現(xiàn)各種顫音、滑音、發(fā)聲位置不一致的狀況。唱法不統(tǒng)一，勢(shì)必造成集體發(fā)聲的混雜與不和諧，嚴(yán)重影響音樂(lè)的本質(zhì)表達(dá)，因此，統(tǒng)一合唱唱法、統(tǒng)一歌唱狀態(tài)就顯得尤為重要。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要采用直聲高位的發(fā)聲方法進(jìn)行訓(xùn)練，且在基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)就必須嚴(yán)格遵循。這種統(tǒng)一的發(fā)聲方法能獲得和諧且充滿質(zhì)感的音色。誠(chéng)然，音色絕不是一成不變、千篇一律的，如宗教類型的作品注重音色的柔和純凈，體現(xiàn)神圣莊嚴(yán)感；民歌作品講究音色清亮優(yōu)美，行腔委婉且富有韻味；鄉(xiāng)村民謠或爵士音樂(lè)建立在本嗓原聲的基礎(chǔ)上，娓娓述說(shuō)、親切自然的音色。因此，在統(tǒng)一合唱唱法的前提下，設(shè)計(jì)與安排好合唱所需的音色，內(nèi)心想象出合唱的音響色彩，在“多變”中實(shí)現(xiàn)音色的融合統(tǒng)一。

（二）養(yǎng)成弱聲演唱的習(xí)慣

弱唱是群眾合唱中指揮經(jīng)常要求的一種訓(xùn)練方法，唱好弱聲是唱好合唱的基礎(chǔ)?！耙蝗踔登Ы稹保瑹o(wú)論作品的強(qiáng)弱快慢、輕重緩急，統(tǒng)一用弱聲訓(xùn)練，當(dāng)然，這種弱聲并不是指虛聲、白聲，而是積極又有控制的弱唱。一部分團(tuán)員為了唱得過(guò)癮，往往唱得響而重，這樣不僅會(huì)破壞音色的美感，影響音樂(lè)線條的連貫，同時(shí)不利于聲部音響的均衡與音色的統(tǒng)一。弱唱，不僅容易找到混聲，有效地避免產(chǎn)生疲勞感，更利于各聲部之間合唱音色的融合。我國(guó)當(dāng)代著名音樂(lè)教育家金鐵霖主張：“運(yùn)用混聲來(lái)體現(xiàn)中國(guó)作品的風(fēng)格……這種聲音音色統(tǒng)一，兼具有真聲的明亮與假聲的圓潤(rùn)、剔透，符合中國(guó)人民的欣賞習(xí)慣，運(yùn)用起來(lái)又比較靈活，歌唱能力較強(qiáng)?！雹壑笓]大師馬革順先生也曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你想開(kāi)懷暢唱之時(shí)，即是你犯錯(cuò)誤之時(shí)。”足以說(shuō)明合唱中弱聲演唱及控制的重要性。

（三）學(xué)會(huì)聆聽(tīng)模仿是關(guān)鍵

在群眾合唱訓(xùn)練中，有時(shí)候“聽(tīng)”比“唱”更重要，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)是實(shí)現(xiàn)合唱音色融合統(tǒng)一的關(guān)鍵。聆聽(tīng)可以使隊(duì)員之間增加交流，互相了解，在具備掌握對(duì)自身歌唱樂(lè)器有調(diào)節(jié)作用的前提下，通過(guò)模仿使自己的音色與他人的音色相互靠攏，個(gè)人音色服從集體音色的安排，實(shí)現(xiàn)整體音色的融合統(tǒng)一。在合唱隊(duì)中可分別選出每個(gè)聲部最符合作品風(fēng)格的聲音，第一個(gè)人先唱，第二個(gè)人要傾聽(tīng)第一個(gè)人的音色、音量，開(kāi)口時(shí)盡量做到“無(wú)縫銜接”，以融合音色、平衡音響為主要目的。馬革順先生曾要求：“合唱隊(duì)員必須具備產(chǎn)生各種音色的能力?！雹苷f(shuō)明人聲可塑性是極強(qiáng)的。通過(guò)傾聽(tīng)與模仿，一方面同一聲部、同一旋律橫向進(jìn)行音色融合，另一方面不同聲部、不同旋律縱向進(jìn)行各織體要素間的音色融合。美好和諧的音色是合唱團(tuán)聲音的美學(xué)追求，不同音質(zhì)、不同聲部的音色融合需要依靠每個(gè)隊(duì)員聽(tīng)覺(jué)的自我調(diào)節(jié)，堅(jiān)持音色可以通過(guò)聆聽(tīng)“做”出來(lái)。

（四）保持元音發(fā)音的趨同性

老藝人曾有這樣一種說(shuō)法：“唱字猶如貓銜耗子，要咬住它，但又不能咬死，咬不住就跑了，咬死了也沒(méi)有意思。”這是對(duì)咬字吐字的一種生動(dòng)形象的詮釋，咬字不統(tǒng)一，達(dá)不到“合”的標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練且來(lái)自不同地區(qū)的群眾合唱團(tuán)員，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)聲母錯(cuò)亂、字腹歸韻不飽滿、字尾不完善等一系列問(wèn)題，尤其在發(fā)“a”“e”“i”“o”“u”五個(gè)元音時(shí)就有可能出現(xiàn)偏差，這時(shí)需要指揮從發(fā)聲練習(xí)開(kāi)始就要強(qiáng)調(diào)元音的統(tǒng)一，重視語(yǔ)言的協(xié)同一致性。同時(shí)可以先從一個(gè)元音開(kāi)始訓(xùn)練來(lái)找到該元音的發(fā)音位置，如“i”母音的音色比較集中明亮，“u”母音圓潤(rùn)飽滿，一定遵循“窄母音寬唱，寬母音窄唱”的基本原則。在練習(xí)元音與元音之間的轉(zhuǎn)換時(shí)，從“i”母音向“a”母音過(guò)渡，不論是開(kāi)口音或閉口音，盡量保持五個(gè)元音的發(fā)音狀態(tài)、口型空間一致，聲音的高位置始終如一，不能因?yàn)橐ё至?xí)慣而改變。保證元音發(fā)音的趨同性是合唱團(tuán)獲得集中、明亮、干凈且音色融合聲音的保證。

（五）注重情感表達(dá)的內(nèi)在性

“唱得親切一點(diǎn)兒……”“再動(dòng)情些……”我們經(jīng)?？梢月?tīng)到指揮在排練時(shí)如是說(shuō)。群眾合唱中的情感表達(dá)不是炫技，而是真誠(chéng)樸實(shí)的表現(xiàn)。為什么有的合唱團(tuán)隊(duì)聲音很好聽(tīng)但打動(dòng)不了你？我們完全有理由認(rèn)為他們沒(méi)有全身心地融入合唱藝術(shù)中，他們的情感表達(dá)與內(nèi)心感受游離于合唱作品之外，因此，培養(yǎng)團(tuán)員們積極主動(dòng)表達(dá)作品情感與內(nèi)容的內(nèi)在強(qiáng)烈愿望和主觀能動(dòng)性十分必要，甚至在練聲時(shí)就要求情感必須投入進(jìn)去，只有當(dāng)全體都表現(xiàn)出這樣一種心理，注重情感表達(dá)的內(nèi)在性，合唱的音色才會(huì)更和諧，作品才會(huì)更有藝術(shù)生命力和感染力。中國(guó)第一部音樂(lè)典籍《樂(lè)記》曾提及：“是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂(lè)心感者，其聲啴以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛(ài)心感者，其聲和以柔?！笨梢?jiàn)，內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合等情緒可以通過(guò)聲音淋漓盡致地傳遞出來(lái)。合唱藝術(shù)表達(dá)的是人的內(nèi)心情感，將美好的和聲帶給大家，將心里的話說(shuō)給大家，把你的故事娓娓道來(lái)講給大家，讓聽(tīng)者也能想起自己的故事，激起情感共鳴與內(nèi)心的漣漪，正所謂“情到深處，自會(huì)歌唱”。

結(jié) 語(yǔ)

曾聽(tīng)著名指揮家吳靈芬老師說(shuō)過(guò)：“合唱是人類社會(huì)第一個(gè)群體人聲藝術(shù)，千百年來(lái)它經(jīng)歷各種傳承、繁衍成為今天世界上參與人數(shù)最多、最具影響力、最有魅力的藝術(shù)品種?！碑?dāng)下，群眾合唱在傳播積極向上思想、提升民眾整體素質(zhì)、增強(qiáng)人們內(nèi)心幸福感及構(gòu)建和諧社會(huì)等方面做出了突出的貢獻(xiàn)，它正以其廣泛的群眾基礎(chǔ)成為中國(guó)普及合唱藝術(shù)、促進(jìn)合唱事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大助推力。合唱音色融合的訓(xùn)練僅僅只是合唱藝術(shù)所追求的冰山一角，真正從一個(gè)合唱大國(guó)向合唱強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)還有相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程，雖任重道遠(yuǎn)，但永不止步。 （責(zé)任編輯：張貴志）

注 釋：

①汪毓和《中國(guó)合唱音樂(lè)發(fā)展概述》，載《合唱藝術(shù)手冊(cè)》，上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2000年版第3頁(yè).

②秋里《我國(guó)群眾合唱藝術(shù)的發(fā)展》，《人民音樂(lè)》1992年第5期.

③金鐵霖、鄒愛(ài)舒《金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》，北京：人民音樂(lè)出版社2008年版，第25頁(yè).

④馬革順《馬革順合唱學(xué)新編》中英文版，上海音樂(lè)出版社，2013年12月第1版，第24頁(yè).