劉佳瑋 李 冰

一、《唱論》的發(fā)展歷史

《唱論》是我國已知最早的聲樂理論著作，作者燕南芝庵是元代人（其真實姓名和生平已經(jīng)無法驗證），《唱論》全文共一千八百余字，分二十七條，元代楊朝英在《樂府新編陽春白雪》進行附刊，近代周貽白在《戲曲演唱論著輯釋》中收錄全文，并且對全文進行注釋，供人進行分析參考。《唱論》分別從腔詞關系、（宋朝、元朝、金朝）中的名曲、宮調(diào)情感、聲樂題材、聲樂門類、唱腔聲韻、聲腔節(jié)奏結(jié)構(gòu)、歌唱格調(diào)等方面加以論述，對中國宋朝、元朝時期的傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)實踐有著全面的歸納總結(jié)，對后世民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展和理論的總結(jié)，有著重要的價值。

二、《唱論》的發(fā)展研究狀況分析

1.《唱論》的早期的研究

我國對《唱論》的早期研究最早出現(xiàn)在二十世紀六十年代，由于科學技術(shù)水平的有限，我國對《唱論》的注釋太過于片面，沒有進行更加深入的了解，隨著時代的發(fā)展，在二十世紀八十年代后，《唱論》的研究得到了我國專家學者的重視，對《唱論》中的音樂表演藝術(shù)的風格等進行解讀，成為了我國音樂史上一個重要的發(fā)展階段。

2.美學研究的興起

《唱論》在中國音樂界的研究效果，主要表現(xiàn)為五個概念：第一、氣，第二、情，第三、腔，第四、聲，第五、字等。這些研究效果逐漸的進入音樂美學和音樂表演美學的視野，所以《唱論》中的理論在經(jīng)過各朝各代的歌唱家的不斷實踐，形成了優(yōu)秀、精湛的音樂藝術(shù)作品，以此促進了民族聲樂的穩(wěn)步發(fā)展。

二、《唱論》中對于歌唱方法和技巧的總結(jié)分析

在《唱論》中所闡述的歌唱問題比較豐富，其中包括對品種、流傳地區(qū)、音色、格調(diào)、內(nèi)容、宮調(diào)色彩等方法和技巧等。這主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一、關于歌唱的氣息，第二、關于語言的韻味的感悟，第三、關于歌唱的情感。關于歌唱的氣息的主要體現(xiàn)在對氣息的運用上，比如：歌唱時的取氣、偷氣、換氣等。

關于語言韻味的感悟主要體現(xiàn)在對咬字、吐字和潤腔等方面，比如：咬字和吐字時的清晰明確，聲情并茂，潤腔的聲要圓熟、腔要徹滿等。關于歌唱的情感主要體現(xiàn)在對情感的認識和情感的把握處理上，比如：對歌唱的意思進行深入了解，這樣才能將歌唱作品的情感完美的展現(xiàn)出來。

三、《唱論》的理論意義和實踐價值

1.《唱論》的理論意義

在《唱論》中有許多的歌唱理論（比如：對各朝各代的歌唱家、聲韻、節(jié)奏、樂曲名目、唱曲的格調(diào)等方面進行了探索和研究），這非常的適合我國聲樂藝術(shù)表演的借鑒，例如：在氣的運用方面，這必須的準確的把握，對吐字清晰進行嚴格的要求，熟練的傳遞聲腔、感情等技巧和方法，讓這些技巧和方法進行合理的應用，只有這樣才能完美展現(xiàn)聲樂美學，從而發(fā)揮《唱論》的理論的重要意義，讓美好的聲音充分的表達出來。

2.《唱論》的實踐價值

《唱論》的實踐價值，具體表現(xiàn)為對聲腔的運用等方法面，因為在《唱論》中不光要注重歌唱者對情感的表達，還需要對聲腔的運用，這就需要歌唱者在文字訓練時，多下功夫，保證字正腔圓、聲情并茂和吐字清晰，讓歌唱者表達的意思能夠準確無誤的表達出去，讓臺下的觀眾能夠明白，并從內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，以此表達出民族聲樂的魅力。

結(jié)語

在中國音樂史的發(fā)展過程中，《唱論》在其中具有重要的價值，是我國研究聲樂藝術(shù)中的重要理論，它對歌唱者的歌唱方法、歌唱技巧有著重要的感悟，是值得我國民族聲樂學習和借鑒的理論著作。