閆思程

前言

中國(guó)經(jīng)濟(jì)在近幾十年內(nèi)飛速發(fā)展，百姓的生活質(zhì)量水平直線上升。城市的變化也是日新月異，高樓林立，軌道縱橫。具有自身特色的城市屬于極少數(shù)，每個(gè)城市的樣貌都千篇一律，。中華文明傳承悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，每一個(gè)城市都擁有不一樣的歷史記憶，將印刻在城市地方骨子里的歷史文化重新挖掘出來(lái)，將中華傳統(tǒng)文化元素融合進(jìn)新時(shí)代城市公共藝術(shù)中，就會(huì)給世人展現(xiàn)出不一樣的城市，不一樣的美。

一、中華傳統(tǒng)文化元素概述

中國(guó)經(jīng)歷了五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，從原始社會(huì)到近現(xiàn)代，一步一個(gè)腳印的走過(guò)來(lái)，積攢著無(wú)數(shù)的歷史文化瑰寶。中華傳統(tǒng)文化元素包含的不止是中華歷史，還有中華民族的道德風(fēng)尚傳承，民風(fēng)民俗，文學(xué)思想和政治生活等各個(gè)方面。主要的表現(xiàn)形式有圖騰祥瑞象征、宗教神話信仰、儒釋道思想、書(shū)法國(guó)畫(huà)藝術(shù)、各類民族服飾、古代建筑等[1]。中國(guó)是世界上歷史最悠久的國(guó)家之一，中國(guó)的傳統(tǒng)文化不光對(duì)本國(guó)來(lái)說(shuō)是一筆取之不竭的寶藏，對(duì)于世界來(lái)說(shuō)也是極其重要的。在城市公共藝術(shù)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，讓人們能夠更加直觀地感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和城市公共藝術(shù)的聯(lián)系

20世紀(jì)60年代，美國(guó)藝術(shù)家最早提出城市公共藝術(shù)這一概念，隨后這一概念被引進(jìn)國(guó)內(nèi)。但是我國(guó)當(dāng)時(shí)處在發(fā)展經(jīng)濟(jì)狀態(tài)中，追求城市公共設(shè)施的基礎(chǔ)性及實(shí)用性，城市公共設(shè)施建設(shè)的藝術(shù)感并不在考慮范圍內(nèi)。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民的知識(shí)文化水平穩(wěn)步提升，大家的審美水平也在逐漸提高。百姓在日常生活中，不再只看重實(shí)用性，也開(kāi)始了對(duì)美的追求，而一個(gè)城市的公共藝術(shù)水平代表著這座城市的形象，優(yōu)秀的城市公共藝術(shù)可以讓城市更具有競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿Α＿@樣的轉(zhuǎn)變引起了廣大城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)師的關(guān)注，在全球化的當(dāng)今社會(huì)，如何在其他不同國(guó)家和民族的文化沖擊下，依然保持自己國(guó)家的民族特色和文化，是一個(gè)重要議題。現(xiàn)在的城市公共建設(shè)，既要接受先進(jìn)的理念，又要融合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，提升城市公共建設(shè)的藝術(shù)感和美感，為城市居民提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)滿足實(shí)用性的同時(shí)，也要滿足城市居民的審美需求，這樣的城市公共環(huán)境會(huì)深受大家的喜愛(ài)[2]。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在城市公共藝術(shù)中的不同應(yīng)用

1.城市不同，文化元素不同

中華文化歷史悠久，每一座城都有自己的記憶。這就需要城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)師去挖掘去發(fā)現(xiàn)，屬于這座城市歷史文化內(nèi)涵，找出代表這座城市的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。時(shí)代在進(jìn)步，城市在發(fā)展，所以每一座城市不光有歷史的文化元素，也會(huì)有現(xiàn)代文明的文化元素。不同的城市，在國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程中，所扮演的角色不盡相同，不同的城市發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)不同，有經(jīng)濟(jì)型城市、政治型城市、旅游型城市等各種不同的類型[3]。因此城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)師在規(guī)劃設(shè)計(jì)城市時(shí)，要從各個(gè)方面深入思考，融合城市的不同文化元素，形成一個(gè)獨(dú)特的新穎的城市文化標(biāo)簽，建設(shè)出與眾不同的城市公共藝術(shù)。

2.中華傳統(tǒng)文化元素在城市建筑環(huán)境中的運(yùn)用

中國(guó)的每一座城市，或多或少都會(huì)有古建筑遺址，彰顯著我國(guó)悠久的歷史文化。在城區(qū)的建設(shè)建設(shè)中，既要使居民感到實(shí)用便捷，又要能提升居民的審美感。可以在城市公園進(jìn)行古代亭臺(tái)樓閣的建設(shè)改造，在長(zhǎng)廊上鐫刻詩(shī)詞歌賦和傳統(tǒng)繪畫(huà)等；在城市廣場(chǎng)，小區(qū)廣場(chǎng)樹(shù)立紀(jì)念碑，人物雕像來(lái)訴說(shuō)城市歷史；在城市配電箱等基礎(chǔ)公共設(shè)施上進(jìn)行傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)展示；也可以進(jìn)行古代神話墻繪，展現(xiàn)出我國(guó)傳奇的神話體系。將于中華傳統(tǒng)的詩(shī)詞歌賦，繪畫(huà)建筑藝術(shù)和中華傳統(tǒng)美德溶于城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，即能提高城市公共建設(shè)的藝術(shù)內(nèi)涵，又使城市居民的審美修養(yǎng)和文化基礎(chǔ)有所提升。

四、在城市公共藝術(shù)中運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化元素的意義

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)需求得到滿足，開(kāi)始追求精神上的富足感，希望可以得到更多彩的人生體驗(yàn)。在單調(diào)乏味的生活中，人們渴望有不一樣的設(shè)計(jì)填補(bǔ)他們審美上的需求。而中華傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技設(shè)計(jì)的完美融合，既能滿足大家對(duì)科技時(shí)尚的追求，又可以得到文化上的歸屬感。并且由于中華文化底蘊(yùn)深厚，帶有中華傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)在國(guó)際市場(chǎng)也是極具吸引力，在獲得利益的同時(shí)，能夠向世界各國(guó)展示中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，吸引更多的國(guó)際友人關(guān)注中國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，增加中國(guó)的國(guó)際影響力[4]。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的城市公共藝術(shù)相對(duì)落后，在提升城市的居民宜居度的同時(shí)，也要兼顧城市公共藝術(shù)?？梢赃\(yùn)用在城市公共藝術(shù)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素?cái)?shù)不勝數(shù)，這需要設(shè)計(jì)師不斷地深入研究和挖掘，不生搬硬套，而是找到兩者的契合點(diǎn)，設(shè)計(jì)出符合城市特色的公共藝術(shù)，讓城市居民可以在日常生活中感受城市公共藝術(shù)的魅力。