江秀明 王凌超

摘 ? 要?自班級(jí)授課制產(chǎn)生以來，“秧田型”的座位編排方式一直是課堂布局的穩(wěn)定形式?！把硖镄汀钡淖慌帕蟹绞脚c班級(jí)授課制的講課形式相契合，在教師提高教學(xué)效率，以及有效教化學(xué)生方面發(fā)揮了重要作用。與傳統(tǒng)宏觀權(quán)力論不同，法國(guó)思想家福柯提出的微觀權(quán)力論強(qiáng)調(diào)權(quán)力是一種關(guān)系，教師通過空間和身體對(duì)學(xué)生進(jìn)行權(quán)力規(guī)訓(xùn)，同時(shí)學(xué)生對(duì)教師形成監(jiān)視，學(xué)生身體對(duì)教師的規(guī)訓(xùn)權(quán)力產(chǎn)生反抗。

關(guān)鍵詞?微觀權(quán)力 ?“秧田型” ?座位排列 ?空間 ?身體

“秧田型”的座位編排方式作為我國(guó)傳統(tǒng)的課堂座位編排方式，由于適應(yīng)大規(guī)模培養(yǎng)人才的需要而延續(xù)至今。用傳統(tǒng)宏觀權(quán)力觀分析“秧田型”座位排列方式可以得知，教師在課堂中擁有主導(dǎo)權(quán)，可以運(yùn)用權(quán)力對(duì)學(xué)生進(jìn)行控制和教化。本文運(yùn)用?？挛⒂^權(quán)力觀分析傳統(tǒng)課堂中的座位排列，揭示在“秧田型”座位編排方式下空間、身體與權(quán)力的關(guān)系，以及學(xué)生對(duì)規(guī)訓(xùn)權(quán)力的反抗。

一、課堂座位排列方式及其特征

班級(jí)授課制自產(chǎn)生以來因適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)的需要而得到廣泛普及。當(dāng)前，班級(jí)授課制依然是課堂教學(xué)的基本組織形式，對(duì)于提高課堂教學(xué)效率和進(jìn)行人才規(guī)?；囵B(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。由于在人才培養(yǎng)過程中存在忽視學(xué)生主體性、創(chuàng)造性等弊端，因此班級(jí)授課制面臨變革，但在短時(shí)間內(nèi)班級(jí)授課制仍然無法被取代。作為的產(chǎn)物，“秧田型”的座位編排方式同樣面臨挑戰(zhàn)，小組式、圓形、U形等排列方式已逐步推廣開來。但只要班級(jí)授課制不消失，“秧田型”的座位編排方式依舊會(huì)存在，而且仍是當(dāng)前主流。

對(duì)于教師而言，“秧田型”的座位編排方式有利于系統(tǒng)講授課程內(nèi)容和整體把握學(xué)生學(xué)習(xí)行為。對(duì)于學(xué)生來說，這種編排方式有助于聽取知識(shí)的系統(tǒng)講解，適合獨(dú)立學(xué)習(xí)，但不利于進(jìn)行集體討論以及小組合作學(xué)習(xí)。就課堂互動(dòng)而言，這種編排方式更是一大障礙，同學(xué)之間因?yàn)檎n桌的阻隔難以根據(jù)學(xué)習(xí)需要進(jìn)行便利的交流。

二、福柯的微觀權(quán)力觀

長(zhǎng)期以來，傳統(tǒng)的權(quán)力觀從宏觀視角看待權(quán)力，把權(quán)力看作是國(guó)家統(tǒng)治的工具。認(rèn)為權(quán)力是統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者的控制、監(jiān)控、管理、支配和壓制，是一個(gè)集團(tuán)或個(gè)人對(duì)另一個(gè)集團(tuán)或個(gè)人施加的影響。權(quán)力并不是一個(gè)可被個(gè)人或團(tuán)體掌握的東西。相反，權(quán)力是一個(gè)流動(dòng)體，是不同團(tuán)體間、不同社會(huì)領(lǐng)域間存在的一系列關(guān)系，并且因環(huán)境和時(shí)間的改變而發(fā)生變化[1]。與傳統(tǒng)權(quán)力觀不同，?？抡J(rèn)為權(quán)力不是宏觀的，權(quán)力是滲透進(jìn)毛細(xì)血管中的微觀的關(guān)系。權(quán)力不屬于某個(gè)團(tuán)體或個(gè)人，其遍布在社會(huì)實(shí)踐的方方面面。權(quán)力這個(gè)概念已經(jīng)和政治沒有什么大的關(guān)系，任何人都有可能是權(quán)力的主體和受體，權(quán)力的作用不是用來壓制或者懲罰什么，而是通過權(quán)力的運(yùn)作帶來某種規(guī)范的效應(yīng)[2]。為了達(dá)到某種規(guī)范效應(yīng)，需要將空間作為重要的元素，并且靈活地利用空間，依據(jù)單元定位或分割原則實(shí)現(xiàn)空間的劃分，這樣，每個(gè)人都有了自己的一個(gè)位置，可以明確在場(chǎng)者和缺席者。由此，權(quán)力運(yùn)作者能夠讓自己的運(yùn)作對(duì)象——身體和生命在空間上具有可見性，并對(duì)其進(jìn)行操作和訓(xùn)練[3]。課堂座位的排列方式即是這種權(quán)力體系的鮮明案例。

三、課堂座位排列中的空間與權(quán)力

座位是學(xué)生在教室甚或?qū)W校中的一席之地，短時(shí)間內(nèi)是學(xué)生的專屬空間，對(duì)學(xué)生來說是具有自我屬性的地方。傳統(tǒng)的“秧田型”的座位編排方式利用課桌，以“秧田型”排列的方式將偌大的教室空間排列成行列格式，再利用凳子將學(xué)生的座位固定成不到1平方米的平面空間。課上，每個(gè)學(xué)生的行動(dòng)范圍被局限在這個(gè)狹小的空間中?！耙欢螘r(shí)間內(nèi)，當(dāng)學(xué)生有了一個(gè)固定的座位后，它便充當(dāng)了學(xué)生在學(xué)校的‘家。坐在自己的座位上，會(huì)有一種歸屬感。”[4]

?？略凇兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中對(duì)監(jiān)獄進(jìn)行分析時(shí)提出：“權(quán)力運(yùn)作的對(duì)象是身體和生命，而對(duì)兩者的干預(yù)要在一定的空間范圍內(nèi)進(jìn)行。監(jiān)獄內(nèi)的囚犯都有自己固定的空間或位置，他們處在一個(gè)容易被監(jiān)視而他們又無法察覺的位置，這樣的設(shè)置是為了更好地對(duì)囚犯進(jìn)行管理?！盵5]傳統(tǒng)課堂“秧田型”的座位編排方式即是對(duì)這一模式的應(yīng)用，教室是教師對(duì)學(xué)生實(shí)施權(quán)力的特殊空間。傳統(tǒng)課堂在教室前端設(shè)置一個(gè)高于教室地面的講臺(tái)，教師站在講臺(tái)上授課。教室座位排列中間是步行通道，是學(xué)生課下的穿行通道，也是課上教師的巡視通道?！把硖镄汀钡淖慌帕行纬梢环N教師支配全班學(xué)生的態(tài)勢(shì)，講臺(tái)上的教師與學(xué)生群體保持一定的物理距離且居高臨下，全班學(xué)生以教師為中心集聚，注意力聚焦到教師這一點(diǎn)，教師與學(xué)生之間呈現(xiàn)出一種上下級(jí)關(guān)系。教師通過“秧田型”的座位排列可以輕而易舉地掌握所有學(xué)生的行為信息，這對(duì)教師監(jiān)控課堂行為、把握上課節(jié)奏是有利的。

“?？碌奈⒂^權(quán)力觀強(qiáng)調(diào)權(quán)力不是統(tǒng)治的工具，它是一種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中行動(dòng)者是流動(dòng)的，他既是權(quán)力的實(shí)施者，又是權(quán)力的受施者，權(quán)力在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中是互相制約的?！盵6]教室這個(gè)空間隱藏著不易察覺的權(quán)力，“秧田型”的座位排列成為行使權(quán)力的手段。對(duì)學(xué)生而言，教室無形中成為他們被監(jiān)視的空間，處于教師監(jiān)視下，他們也慢慢地學(xué)會(huì)了自我監(jiān)督。與此同時(shí)，學(xué)生也是教師的監(jiān)視者，教師是規(guī)則的制定者和實(shí)施者;學(xué)生從自身安全考慮，需要做出符合規(guī)定和教師要求的行為，他們也通過監(jiān)視教師的行為，判斷自己行為的正誤，以此維持正確行為或改正錯(cuò)誤行為。

四、課堂座位排列中的身體與權(quán)力

“秧田型”的座位排列方式對(duì)不同座位產(chǎn)生的教學(xué)影響是不同的，課堂座位作為一種教育資源是有限的，這就導(dǎo)致在教室中出現(xiàn)了“前排有效控制區(qū)”“后排邊緣區(qū)”“講臺(tái)直轄區(qū)”“黃金座位”等專屬場(chǎng)域[7]?！把硖镄汀钡淖慌帕兄?，講臺(tái)距離每位學(xué)生的距離各異，教師集中精力講解知識(shí)時(shí)很難將注意力平均分配給每一位學(xué)生，教師對(duì)不同場(chǎng)域的權(quán)力控制存在差異。因此，座位出現(xiàn)中心與邊緣的劃分。座位處在教室前面和中間的學(xué)生，獲得教師傳達(dá)的信息更準(zhǔn)確，教師的眼色和體態(tài)傳達(dá)的信息會(huì)使他們的學(xué)習(xí)行為更加趨向自覺，這就是所謂的“前排居中作用”[8]。后排和兩側(cè)的學(xué)生則由于距離教師和黑板較遠(yuǎn)，對(duì)教師講解的感知度稍差，獲得教師的注意力也較少。

“?？聶?quán)力觀的核心是權(quán)力的運(yùn)作，身體被看作是權(quán)力運(yùn)作的最細(xì)微的基點(diǎn)，福柯認(rèn)為，規(guī)訓(xùn)是一種技術(shù)性、肯定性的力量，通過規(guī)訓(xùn)化和制度化的實(shí)施，身體被創(chuàng)造出馴服的和順從的新型力量，身體成為訓(xùn)練有素的身體?！盵9]傳統(tǒng)課堂中的教師作為權(quán)力主體，通過座位的安排對(duì)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)視與懲罰，以馴服學(xué)生的身體，使其成為規(guī)訓(xùn)的身體，即符合校規(guī)校紀(jì)與課堂要求的身體。傳統(tǒng)課堂“秧田型”的座位編排方式是教師對(duì)學(xué)生身體進(jìn)行規(guī)訓(xùn)的手段之一。學(xué)生被束縛在教室這一空間中，每個(gè)學(xué)生又被座位控制在更為狹小的空間內(nèi)，這有利于教師的觀察。教師位于高臺(tái)之上，對(duì)教室班級(jí)空間中每排每列的學(xué)生一覽無余。教師作為課堂權(quán)威，監(jiān)視著全班學(xué)生的言行舉止。福柯甚至認(rèn)為，對(duì)身體的監(jiān)視只需要目光注視。在注視的壓力下，每個(gè)人會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽约荷眢w的監(jiān)視者?？傊?，在“秧田型”座位的課堂中，作為課堂權(quán)威，教師可以便利運(yùn)用監(jiān)視手段，使學(xué)生身體受到權(quán)力的訓(xùn)練，成為規(guī)訓(xùn)的身體，從而使課堂秩序處于規(guī)范的控制下，進(jìn)而保證課堂效率。

五、身體對(duì)規(guī)訓(xùn)權(quán)力的反抗

如上文所述，?？碌奈⒂^權(quán)力論不同于傳統(tǒng)宏觀權(quán)力論對(duì)權(quán)力的概述。傳統(tǒng)權(quán)力論把權(quán)力看作一方對(duì)另一方的支配工具，是一種政治權(quán)力或統(tǒng)治工具。“?？碌奈⒂^權(quán)力論強(qiáng)調(diào)權(quán)力是關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這種權(quán)力關(guān)系是流動(dòng)的、活躍的和積極的，如果一個(gè)人完全受另一個(gè)人的控制，成了另一個(gè)人能在其上施加暴力的對(duì)象，那就不存在權(quán)力關(guān)系?！盵10]由此我們可以將福柯微觀權(quán)力論中的規(guī)訓(xùn)權(quán)力理解為相互作用的力，身體受到權(quán)力的規(guī)訓(xùn)，不可避免地也會(huì)對(duì)規(guī)訓(xùn)權(quán)力產(chǎn)生反抗。

教室作為一種特殊空間，為學(xué)生設(shè)置了一種封閉的空間，“秧田型”座位將學(xué)生固定在狹小的空間中，身體在這個(gè)空間中活動(dòng)，只允許做符合規(guī)定和教師要求的行為，除此之外的活動(dòng)被禁止。學(xué)生被固定在座位上，甚至連坐姿都是被規(guī)定的。但學(xué)生的身體卻是不安于現(xiàn)狀的，身體不喜歡被束縛，急切盼望掙脫這狹小空間的囚禁。除了教師有效控制的區(qū)域，處在“后排邊緣區(qū)”等場(chǎng)域的學(xué)生總是小動(dòng)作不斷，或者交頭接耳、目光游離。強(qiáng)烈的束縛壓抑著學(xué)生的主體性，學(xué)生們被要求盯著黑板，但空間對(duì)他們的規(guī)訓(xùn)使他們拼命想要掙脫這“牢籠”，他們將視線移向窗外，那里更廣闊、更有趣的空間吸引著他們的注意力。學(xué)生的身體被權(quán)力規(guī)訓(xùn)著，同時(shí)他們的身體向往著自由，行使著向往自由和接近自由的權(quán)力，這是對(duì)規(guī)訓(xùn)權(quán)力的反抗。

班級(jí)授課制確立之后，“秧田型”座位排列方式一直保持著課堂布局的主流地位。整齊排列的課桌椅、狹長(zhǎng)的過道和嚴(yán)肅的講臺(tái)組成了傳統(tǒng)課堂的權(quán)力運(yùn)作空間。教師掌握著教室權(quán)力的核心，掌握著學(xué)生座位的選擇權(quán)，通過合理運(yùn)用座位排列和位置設(shè)定對(duì)學(xué)生進(jìn)行權(quán)力規(guī)訓(xùn)。?？碌奈⒂^權(quán)力論關(guān)心的不是誰掌握和實(shí)施權(quán)力，而是強(qiáng)調(diào)權(quán)力的發(fā)生和運(yùn)作方式。福柯認(rèn)為，個(gè)體正是在一個(gè)規(guī)訓(xùn)的社會(huì)中接受改造的。同樣的，在教室這個(gè)小型社會(huì)里，學(xué)生接受著權(quán)力的規(guī)訓(xùn)，教師通過課堂監(jiān)視和懲罰塑造著學(xué)生的身體。但是，?？挛⒂^權(quán)力觀中的權(quán)力是一種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在這種權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，每個(gè)人都是權(quán)力的實(shí)施者和被實(shí)施者。教師在以空間安排為手段監(jiān)視和懲罰學(xué)生的同時(shí)，學(xué)生也對(duì)教師進(jìn)行著監(jiān)視，他們適時(shí)地調(diào)動(dòng)身體或者將注意力轉(zhuǎn)向窗外沒有規(guī)訓(xùn)的空間，這是對(duì)自由的向往，亦是身體對(duì)規(guī)訓(xùn)的反抗。

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[作者：江秀明（1993-），男，山東淄博人，寧波大學(xué)教師教育學(xué)院，碩士;王凌超（1994-），女，浙江紹興人，寧波大學(xué)教師教育學(xué)院，碩士。]

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