辛亞梅

心理劇方法由維也納精神病學(xué)家莫雷諾于1921年創(chuàng)立。帶領(lǐng)者首先通過音樂、繪畫、游戲等活動(dòng)幫助參與者進(jìn)行熱身，激發(fā)其自發(fā)性和創(chuàng)造力，進(jìn)而以戲劇的形式，參與者通過角色扮演，體驗(yàn)或重新體驗(yàn)自己的思想、情緒及人際關(guān)系，在逐漸呈現(xiàn)內(nèi)心世界的過程中宣泄情緒、緩解壓力，提高解決問題的能力。心理劇在20世紀(jì)80年代引入我國(guó)，逐漸被應(yīng)用于心理治療和心理健康教育領(lǐng)域。出于對(duì)心理劇方法的好奇和興趣，筆者開始搜羅相關(guān)書籍，于是找到了這本《心靈的演出——心理劇方法的實(shí)際應(yīng)用》。

一、與心理劇方法的“第一次親密接觸”

書中美國(guó)精神科醫(yī)生Adam Blatner對(duì)心理劇的演出過程和行動(dòng)技術(shù)進(jìn)行了具體而微的介紹。心理劇的演出過程主要包括三個(gè)階段：暖身、演出和分享結(jié)束。暖身階段催化主角（即來訪者）的創(chuàng)造性潛能，使其具有充分的自發(fā)性;演出階段幫助主角在導(dǎo)演的引導(dǎo)、輔角的協(xié)助和觀眾的支持下探索自己的問題;分享結(jié)束階段促進(jìn)主角進(jìn)行整合，強(qiáng)化應(yīng)對(duì)未來生活的希望。主要的三種技術(shù)是：替身技術(shù)、多重自我技術(shù)、角色互換技術(shù)。替身技術(shù)用來幫助主角澄清和表達(dá)更深層的情緒和想法;多重自我技術(shù)幫助主角從不同角度客觀審視自我;角色交換技術(shù)使主角用別人的眼睛看自己，同時(shí)經(jīng)驗(yàn)他人的世界。筆者讀后最大的感受是，對(duì)于具備一定專業(yè)素養(yǎng)的心理劇初學(xué)者來說，這真的是一本快速明了心理劇的整體框架、學(xué)習(xí)心理劇實(shí)施步驟和方法技術(shù)的最恰當(dāng)?shù)娜腴T手冊(cè)。此外，作者的一些觀點(diǎn)和論述，特別是對(duì)于心理劇應(yīng)用于心理助人工作的指導(dǎo)和謹(jǐn)慎的態(tài)度都深深觸及筆者的內(nèi)心，讓筆者與心理劇的“第一次親密接觸”便有了不一樣的心動(dòng)。雖然心理劇沒有一個(gè)系統(tǒng)的理論框架，不是一個(gè)獨(dú)立的思想學(xué)派，但其“行動(dòng)”治療的取向以及與之相應(yīng)的支撐治療體系的技術(shù)方法，確實(shí)對(duì)心理實(shí)務(wù)工作有很多助益和啟發(fā)。

二、“心靈演出”的行動(dòng)與領(lǐng)悟

在個(gè)體心理輔導(dǎo)中，當(dāng)面對(duì)一個(gè)因無(wú)法換位思考而陷入人際交往問題的來訪者時(shí)，利用心理劇“行動(dòng)取向”的角色交換技術(shù)，讓他不斷在互動(dòng)雙方的位置上進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)而產(chǎn)生體驗(yàn)和思考，比單純通過話語(yǔ)強(qiáng)調(diào)換位思考的重要性和傳授技巧更能幫助他學(xué)會(huì)換位思考。這是因?yàn)橥ㄟ^互動(dòng)對(duì)話的行動(dòng)，來訪者能夠在外化的情境中實(shí)際地進(jìn)行操作，從而發(fā)現(xiàn)雙方之前未曾覺察的內(nèi)在想法、情緒和需求，進(jìn)而對(duì)自我和他人產(chǎn)生更深入的理解，達(dá)到真正的換位思考。在班級(jí)團(tuán)體心理輔導(dǎo)課中，我們也一直強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在“動(dòng)”中學(xué)，在體驗(yàn)中獲得感悟，因?yàn)橥ㄟ^親身行動(dòng)、體驗(yàn)生成的感悟和獲得的學(xué)習(xí)更具有自發(fā)性和個(gè)體性，從而更容易被學(xué)生內(nèi)化，產(chǎn)生持久、深遠(yuǎn)的影響。細(xì)細(xì)考究會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多心理治療流派的方法、技術(shù)都有心理劇的影子，如行為治療中對(duì)來訪者建立新的、建設(shè)性行為的訓(xùn)練，家庭治療中的家庭雕塑，完型治療中的空椅子技術(shù)等，都可以在心理劇方法中找到原型。難怪人本心理學(xué)大師Maslow說：“我要提及Moreno的一個(gè)功勞，很多技術(shù)……都是Moreno原創(chuàng)的……”

然而針對(duì)心理劇強(qiáng)大的“技術(shù)體系”，作者卻在書中告誡我們：心理劇的技巧可以是非常有力量的，但僅僅有技術(shù)是不夠的，心理工作者更需要學(xué)習(xí)了解及處理來訪者生命中的心理層面。Adam Blatner用一個(gè)比喻表明了心理劇在心理工作中的作用和地位：“心理劇對(duì)心理工作的助益就好像電動(dòng)工具對(duì)木匠的幫助，木匠必須要有相當(dāng)程度的手工藝能力才能使用這些工具，但這些工具能使工作變得更輕松，工作范圍變得更寬廣。”也就是說，在實(shí)際的心理助人工作中，心理劇技術(shù)作為一種有效的工具，可以幫助心理工作者更好地工作，但是，要有效地使用這個(gè)工具，需要心理工作者掌握相當(dāng)程度的心理咨詢基本理論，并具備一定的專業(yè)素養(yǎng)。在初步嘗試將心理劇方法應(yīng)用于學(xué)校個(gè)體輔導(dǎo)和心理健康課教學(xué)過程中，筆者對(duì)這一點(diǎn)深有體會(huì)。

使用心理劇技術(shù)不僅需要來訪者訴說他們的“故事”，更重要的是讓來訪者以行動(dòng)的方式“演出”他們的“故事”。因此，“在心理劇里，自發(fā)是一種最希望有的狀態(tài)”，只有來訪者具有強(qiáng)烈的自發(fā)性，愿意調(diào)動(dòng)身體進(jìn)行行動(dòng)時(shí)，心理劇技術(shù)才有用武之地。然而事實(shí)是，由于我們所處文化的限制，讓來訪者自發(fā)地以行動(dòng)的方式自我表達(dá)并不是一件容易的事情，這時(shí)如果生硬地使用技術(shù)，往往就會(huì)遭受失敗。如，一個(gè)經(jīng)常與母親發(fā)生爭(zhēng)吵的來訪者，筆者試圖讓她通過心理劇的角色交換技術(shù)與母親對(duì)話，來訪者毫不猶豫地拒絕了。來訪者表示不想和母親交談，并且覺得在輔導(dǎo)室中進(jìn)行這種“模擬”非常奇怪。在使用多重自我技術(shù)時(shí)筆者也碰到過類似的問題，筆者帶著疑問重新翻看此書，找到了Blatner醫(yī)生給出的答案：沒有一個(gè)有效的暖身，很多的角色扮演或戲劇化的演出都會(huì)失敗。一個(gè)好的暖身應(yīng)該幫助來訪者建立信任和安全的心理氛圍，催化來訪者的情緒，從而使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)內(nèi)在感受和想法、進(jìn)一步探索內(nèi)心的欲望和行動(dòng)。而幫助來訪者充分暖身從而助長(zhǎng)其自發(fā)性，需要輔導(dǎo)者具備的專業(yè)輔導(dǎo)能力，就是共情理解的能力和建立關(guān)系的能力。當(dāng)來訪者感到信任、安全，并且“看見”“接納”自己的情緒時(shí)，他就能夠安心地進(jìn)入情緒情境，在輔導(dǎo)者的技術(shù)引導(dǎo)下自發(fā)地表達(dá)和行動(dòng)。對(duì)于之前的個(gè)案，更恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ窃谑褂媒巧粨Q技術(shù)前，輔導(dǎo)者要先運(yùn)用專業(yè)的共情能力深入來訪者內(nèi)心，感受她在與母親關(guān)系中的感受，再使用替身技術(shù)將這份理解傳達(dá)給來訪者：“我真的好委屈、好無(wú)力啊，媽媽為什么要這么對(duì)待我，我做錯(cuò)了什么？”從而讓來訪者感到情緒被催化、理解和接納，產(chǎn)生面對(duì)和釋放心中未曾表達(dá)的感受及想法的強(qiáng)烈欲望，接著再使用角色交換技術(shù)就會(huì)順利得多。從這個(gè)例子也不難看出，除了良好的共情能力外，有效地使用心理劇技術(shù)還需要輔導(dǎo)者準(zhǔn)確把握何時(shí)使用何種技術(shù)、為何使用、如何使用等問題，這無(wú)一不要求輔導(dǎo)者具有較強(qiáng)的專業(yè)能力，否則不僅不能幫助來訪者覺察自我內(nèi)心、推進(jìn)個(gè)體輔導(dǎo)的進(jìn)程，還會(huì)讓來訪者感到迷茫，產(chǎn)生排斥和退縮，使輔導(dǎo)陷入混亂。

班級(jí)團(tuán)體心理輔導(dǎo)課的框架也與心理劇的步驟相似，因此，一些觀點(diǎn)同樣具有啟發(fā)作用。如，心理健康教師總是精心設(shè)計(jì)一些課堂活動(dòng)，希望學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中獲得感悟和成長(zhǎng)。然而，不少心理健康教師都會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生并不是那么積極地參與這些精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)。一方面，可能是由于活動(dòng)主題和設(shè)計(jì)不符合學(xué)生需要，另一方面也可能是因?yàn)閷W(xué)生暖身不夠。每一節(jié)輔導(dǎo)課我們幾乎都要設(shè)計(jì)暖身環(huán)節(jié)，其意義就在于激發(fā)學(xué)生，激發(fā)他們的自發(fā)探索和行動(dòng)的積極性。一個(gè)好的團(tuán)體心理輔導(dǎo)課的暖身活動(dòng)應(yīng)該貼合課程主題，富有趣味性，為參與學(xué)生建立安全、信任的環(huán)境，符合學(xué)生的特點(diǎn)和能力。如果心理健康教師不具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和較高的教學(xué)素養(yǎng)，是無(wú)法設(shè)計(jì)這樣的暖身活動(dòng)的。這也再次應(yīng)和了Blatner所說的，無(wú)論技術(shù)本身多么有力量，我們首先要具備使用技術(shù)的能力和把握相應(yīng)原則的能力。

總而言之，心理劇將身體層面的操作和談話治療相結(jié)合，以“演出”的方式將我們的心靈外化，為我們打開了一扇接觸身體和心靈的大門，行動(dòng)化的治療取向和豐富、實(shí)用的方法技術(shù)使其散發(fā)著獨(dú)特的魅力。然而需要注意的是，無(wú)論如何被其魅力所折服，都需謹(jǐn)記Blatner醫(yī)生的提醒，相對(duì)于單純地使用技術(shù)，更應(yīng)該專注于提升自我的專業(yè)能力和素養(yǎng)，真正深入到工作對(duì)象的內(nèi)心層面，謹(jǐn)慎地把握心理劇方法和技術(shù)的使用原則，避免掉入方法的“陷阱”。