文/李 艷

黃帝陵作為“天下第一陵寢”，歷代都有對(duì)黃帝陵的祭祀活動(dòng)，從有關(guān)黃帝陵的祭祀來(lái)看，每個(gè)歷史時(shí)期都有著不同的意義。本文重點(diǎn)結(jié)合陜西省檔案館珍藏的一組黃帝陵祭祀內(nèi)容的檔案，圍繞1937年4月5日國(guó)共兩黨在經(jīng)歷十年內(nèi)戰(zhàn)后，雙方派代表首次共同祭祀黃帝陵前后所發(fā)生的故事進(jìn)行解讀

一、民國(guó)時(shí)期有關(guān)黃帝陵的祭祀

盡管中國(guó)歷代都有對(duì)黃帝陵的祭祀活動(dòng)，但因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)或政權(quán)的更迭，時(shí)有中斷。中華民國(guó)成立后，孫中山于1912年3月曾派出一支由15人組成的代表團(tuán)赴黃帝陵致祭，還以中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)的名義，寫(xiě)了祭文讓代表團(tuán)在黃帝陵前宣讀，這份祭文取名《黃帝贊》，主要體現(xiàn)強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感。1918年國(guó)民黨元老于右任回陜?cè)詡€(gè)人名義進(jìn)行祭陵，回南京后搜集整理先秦以來(lái)有關(guān)黃帝事跡和傳說(shuō)的記載，進(jìn)行分目編纂，詳加考證，輯成一書(shū)，取名《黃帝功德紀(jì)》，于1935年出版。但總體上講，民國(guó)初期因時(shí)局動(dòng)蕩不安、政權(quán)頻繁更替對(duì)于黃帝陵的祭祀無(wú)暇顧及，直到1933年，擔(dān)任國(guó)民黨中央宣傳委員會(huì)主任、中央黨部黨史史料編纂委員會(huì)主任、立法院副院長(zhǎng)的邵元沖，應(yīng)《西京日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)丘元武的建議，向當(dāng)時(shí)任國(guó)民政府主席的林森，提出了祭祀黃帝陵的倡議，邵元沖認(rèn)為祭祀黃帝陵是發(fā)揚(yáng)孫中山倡導(dǎo)的民族主義的一種重要辦法。時(shí)逢當(dāng)時(shí)的民國(guó)政府正籌備設(shè)立掃墓節(jié)，因此這個(gè)建議被林森接受，為此邵元沖撰寫(xiě)了《黃帝陵考》一文。隨后，國(guó)民政府主席林森先后召集各方多次召開(kāi)會(huì)議，并撥出?？顚?duì)中部縣黃帝陵及其西安到黃帝陵的道路進(jìn)行維修。此間為了促使經(jīng)費(fèi)落實(shí)，邵元沖親自聯(lián)絡(luò)各方并與張繼向行政院申請(qǐng)，由行政院協(xié)調(diào)鐵道、交通兩部先行墊款疏通交通、修葺陵墓。至1933年底，工程雖然簡(jiǎn)陋但陵墓和道路已有端倪(《邵元沖日記》1933年11月1日)。到1935年初，邵元沖赴陜謁陵與林森商談（《邵元沖日記》1935年3月28日）。當(dāng)時(shí)林森已67歲高齡，沒(méi)有親自前往的意思，（據(jù)邵元沖日記載“鄧孟碩來(lái)，談赴西安謁黃帝陵，謂子超已畏寒不行，余皆態(tài)度猶豫”）但他委派了陜西省政府主席孫蔚如為代表參加祭祀黃帝的活動(dòng)，并撰寫(xiě)了祭文。邵元沖隨后又訪問(wèn)了國(guó)民黨元老于右任、戴季陶、居正、葉楚傖，商談謁陵事宜，幾位元老雖然一致表示支持，但也沒(méi)有赴陜謁陵的考慮。大佬雖然都不愿意親自前往，但邵元沖心意已決并親自撰寫(xiě)謁陵祭文，于1935年3月31日與鄧家彥同行，自浦口啟程抵陜西，與受中央政府委派的張繼、鄧家彥擔(dān)任主祭與陜西省黨政軍各方代表舉行了黃帝陵祭祀。這次祭祀活動(dòng)因天氣和道路原因，直到4月中旬才完成，就規(guī)模和范圍而言，雖然微小，但在民國(guó)時(shí)期由政府層面發(fā)起的公祭尚為首次。邵元沖對(duì)這次因自己力促而成的國(guó)家層面的公祭感到非常欣慰，后來(lái)在自己的日記中說(shuō)“此次祭謁橋陵，為民國(guó)以來(lái)之創(chuàng)舉”。

二、國(guó)共兩黨共同祭祀黃帝陵

1.國(guó)共兩黨建立聯(lián)系

1931年“九一八”事變之后，中國(guó)共產(chǎn)黨為建立以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開(kāi)始了長(zhǎng)期不懈的努力。到1933年1月，中國(guó)共產(chǎn)黨首次提出立即停止進(jìn)攻蘇區(qū)；保證民眾的民主權(quán)利；創(chuàng)立武裝義勇軍，愿與任何武裝部隊(duì)訂立共同對(duì)日作戰(zhàn)的倡議。此時(shí)以蔣介石為首的國(guó)民政府面對(duì)“九一八”事變之后，日本的洶洶來(lái)勢(shì)，已表現(xiàn)出了嚴(yán)重的心有余而力不足。當(dāng)時(shí)的民國(guó)雖能得到一定的外援，但由于國(guó)際形勢(shì)所迫，幾個(gè)大國(guó)之間為了自己的利益不愿明確對(duì)中國(guó)的支持，以致于外部援助捉襟見(jiàn)肘。當(dāng)時(shí)，只有蘇聯(lián)政府提出只要蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，積極抗日，蘇聯(lián)就會(huì)像當(dāng)年支援孫中山和黃埔軍校那樣，全面支持和援助蔣介石及國(guó)民黨軍隊(duì)，并與蔣介石的國(guó)民政府簽訂友好互助條約，為了得到資金和武器裝備援助，蔣介石不得不考慮與中共合作，授意陳果夫出面與中共高層聯(lián)系。

根據(jù)國(guó)共兩黨達(dá)成的口頭協(xié)議，中共代表潘漢年于1936年4月受命從莫斯科起程回國(guó)擔(dān)任國(guó)共談判聯(lián)系人。而國(guó)民黨則派出了中央組織部調(diào)查科總干事張沖作為聯(lián)系人。經(jīng)過(guò)多方輾轉(zhuǎn)，潘漢年、張沖得以在香港會(huì)面。

之后，潘漢年和張沖一同北上，先后在上海、南京洽談了統(tǒng)一戰(zhàn)線事項(xiàng)。會(huì)談后，潘漢年于1936年8月9日秘密回到陜北，向中共中央?yún)R報(bào)與張沖晤談的有關(guān)情況。毛澤東、張聞天、周恩來(lái)分別會(huì)見(jiàn)了潘漢年后一致認(rèn)為，蔣介石雖無(wú)和平誠(chéng)意，但并非“鐵板一塊”，中國(guó)共產(chǎn)黨決定為了民族大業(yè)，為了促進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的早日形成，愿意盡一切可能盡快停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日。

2.“西湖會(huì)談”

西安事變和平解決后，為了進(jìn)一步達(dá)成西安事變雙方承諾的有關(guān)意向，1937年2月，國(guó)共在西安舉行了第一次會(huì)議。會(huì)談起初進(jìn)展順利，達(dá)成了部分協(xié)議。但到最后協(xié)議即將簽署時(shí)，國(guó)民黨卻單方面推翻了協(xié)議草案。對(duì)此，中共方面認(rèn)為，僅同國(guó)民黨中下層人員談判，很難達(dá)成預(yù)期效果，只有與國(guó)民黨最高領(lǐng)導(dǎo)人蔣介石當(dāng)面談判才有可能取得實(shí)效。1937年3月，以周恩來(lái)、潘漢年等為代表的中共代表團(tuán)受黨中央委派，在張沖的陪同下，從西安飛抵上海后轉(zhuǎn)道杭州與蔣介石舉行會(huì)談。談判期間，中共方面提出六項(xiàng)具體要求，即：陜甘寧邊區(qū)為整個(gè)行政區(qū)不能分割；紅軍改編后，人數(shù)須達(dá)4萬(wàn)余人；三個(gè)師以上必須設(shè)總部；國(guó)民黨不能派遣副佐及政訓(xùn)人員；紅軍學(xué)校必須辦完本期；增加紅軍的防地。這次會(huì)議雖然曲折艱難但最終達(dá)成諒解，形成初步共識(shí)，為國(guó)共合作形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了基礎(chǔ)，史稱“西湖會(huì)談”。

三、國(guó)共兩黨共同祭陵

1937年4月4日，杭州會(huì)談結(jié)束，周恩來(lái)欲返回延安，行前，突然接到蔣介石提出的國(guó)共雙方共同祭祀黃帝陵的要求，對(duì)此，周恩來(lái)連夜給在延安的毛澤東發(fā)電報(bào)。毛澤東接到電報(bào)后，馬上召開(kāi)會(huì)議，決定由林伯渠作為共產(chǎn)黨方面的代表參加祭祀活動(dòng)并連夜撰寫(xiě)了祭文。1937年4月5日，國(guó)共雙方的代表抵達(dá)陜西中部縣橋山，共同祭祀黃帝陵。國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)特派代表張繼，國(guó)民政府主席林森特派代表陜西省政府主席孫蔚如攜帶林森親自撰寫(xiě)的祭文，與攜帶著毛澤東親自撰寫(xiě)的黃帝陵祭文的林伯渠、葉劍英、陳庚一行一同登上橋山。雙方在黃帝陵前，首先由國(guó)民黨方面代表宣讀了林森撰寫(xiě)的祭文，林柏渠代表中國(guó)共產(chǎn)黨蘇維埃政府以鮮花束帛之儀致祭并宣讀了由毛澤東撰寫(xiě)的祭文。當(dāng)年4月6日的蘇維埃中央政府機(jī)關(guān)報(bào)——《新中華報(bào)》，以一篇題為《蘇維埃代表林伯渠參加民族掃墓典禮》報(bào)道了這次國(guó)共兩黨共同祭祀黃帝陵的活動(dòng)，同時(shí)刊載了毛澤東撰寫(xiě)的祭文。報(bào)道還點(diǎn)明此次祭祀活動(dòng)的意義:“蘇維埃政府代表蘇區(qū)內(nèi)全體公民，為對(duì)中華民族之始祖致敬，并表示誓死為抗日救亡之前驅(qū)，努力實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)計(jì)，特于五日派遣代表前往參加”。

毛澤東祭祀全文如下：

赫赫始祖，吾華肇造。

胄衍祀綿，岳峨河浩。

聰明睿知，光被遐荒。

建此偉業(yè)，雄立東方。

世變滄桑，中更蹉跌。

越數(shù)千年，強(qiáng)鄰蔑德。

琉臺(tái)不守，三韓為墟。

遼海燕冀，漢奸何多！

以地事敵，敵欲豈足？

人執(zhí)笞繩，我為奴辱。

懿維我祖，命世之英。

涿鹿奮戰(zhàn)，區(qū)宇以寧。

豈其苗裔，不武如斯：

泱泱大國(guó)，讓其淪胥？

東等不才，劍屨俱奮。

萬(wàn)里崎嶇，為國(guó)效命。

頻年苦斗，備歷險(xiǎn)夷。

匈奴未滅，何以家為？

各黨各界，團(tuán)結(jié)堅(jiān)固。

不論軍民，不分貧富。

民族陣線，救國(guó)良方。

四萬(wàn)萬(wàn)眾，堅(jiān)決抵抗。

民主共和，改革內(nèi)政。

億兆一心，戰(zhàn)則必勝。

還我河山，衛(wèi)我國(guó)權(quán)。

此物此志，永矢勿諼。

經(jīng)武整軍，昭告列祖。

實(shí)鑒臨之，皇天后土。

尚饗！

四、國(guó)共兩黨共同御敵

1937年，“盧溝橋事件”爆發(fā)，之后不久北平陷落，天津失守，華北危機(jī)。毛澤東、朱德通電蔣介石，宣布紅軍接受改編，與國(guó)民黨軍隊(duì)一起共同抗日。同年8月15日，國(guó)民政府軍事委員會(huì)向全國(guó)下達(dá)了抗日總動(dòng)員令；8月18日，蔣介石同意將紅軍主力改編為國(guó)民革命軍第八路軍；8月25日，中共中央洛川會(huì)議公布了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》；同日，中央軍委發(fā)布(八路軍)改編命令，數(shù)萬(wàn)名紅軍將士換上了國(guó)民革命軍軍服；9月25日，八路軍在山西省大同市靈丘縣平型關(guān)依托地型優(yōu)勢(shì)，首次集中兵力進(jìn)行了一次成功的伏擊戰(zhàn)，取得了自日軍入侵中國(guó)以來(lái)的首次勝利。此役正如八路軍指揮員在戰(zhàn)報(bào)中說(shuō)的那樣“給友軍一個(gè)支持，給全國(guó)人民一個(gè)振奮。”國(guó)民黨第二戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)地動(dòng)員委員會(huì)主任委員范續(xù)亭曾總結(jié)：平型關(guān)戰(zhàn)役的特別意義，“在于打破了‘皇軍’不可戰(zhàn)勝的神話，提高我們的士氣?！贝藭r(shí)國(guó)共合作步入高潮，有力地打擊了侵華日軍的囂張氣焰。

五、黃帝陵祭祀的意義

1937年祭祀黃帝的舉措，是在日寇侵華、中華民族危機(jī)的情況下，國(guó)共兩黨為了擯棄前嫌，謀求共同抗戰(zhàn)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立所采取的一種示范性合作的活動(dòng)，它為促成國(guó)共合作，一致對(duì)外，堅(jiān)決驅(qū)逐日寇出中國(guó)起到了歷史性的積極作用，也為續(xù)接中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)起到了很好的表率作用，再一次向世人昭告，兄弟鬩于墻，外御其侮，同根同種的民族文化，是任何外部勢(shì)力都不可戰(zhàn)勝的。