摘要：辛棄疾是中國(guó)歷史上唯一的由行伍出身，以武起事，最終成為大詩(shī)詞家的人。課堂想通過(guò)《菩薩蠻》《清平樂(lè)》風(fēng)格不同的兩首詞全面認(rèn)識(shí)一個(gè)鮮活豐富的詞人——讓人動(dòng)容的家國(guó)悲愁以及感受美好生活的能力。本文從課堂設(shè)計(jì)、課堂呈現(xiàn)、學(xué)生活動(dòng)等各個(gè)方面進(jìn)行了教學(xué)反思以期對(duì)課堂做出反思。

關(guān)鍵詞：辛棄疾 教學(xué)反思 跨文化媒介

緊張又匆忙的校優(yōu)質(zhì)課終究是過(guò)去了，不是特別理想的成績(jī)讓我如鯁在喉，因?yàn)橛刑嗟倪z憾和疑惑。關(guān)于自身我能做的就是用心思考，用心總結(jié)，爭(zhēng)取課堂少一些遺憾，爭(zhēng)取講出一堂好課。這節(jié)課給我教訓(xùn)是多方面的，我將從以下幾個(gè)方面對(duì)這節(jié)課進(jìn)行總結(jié)反思。

一、課程設(shè)計(jì)

1.選題

根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，我選擇了《唐詩(shī)宋詞》選讀中的辛棄疾專題，辛棄疾是中國(guó)歷史上唯一的由行伍出身，以武起事，最終成為大詩(shī)詞家的人。25歲南渡之后他再也沒(méi)能回到故土，但他一生都沒(méi)有放棄收復(fù)中原的理想，他的這種志向在醉生夢(mèng)死的現(xiàn)實(shí)中處處碰壁。這使得他一生幾乎都處于抑郁不得志的狀態(tài)。他的家國(guó)悲愁讓人動(dòng)容。我特別希望學(xué)生能看到一個(gè)負(fù)重的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。所以選擇他的代表詞作《菩薩蠻》。但人不可能永遠(yuǎn)沉浸在悲傷之中，悲傷是他的主色調(diào)也不意味著他失去了感受美好生活的能力。所以在悲愁之外還應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)到他熱愛(ài)生活的一面，鑒于此，又加了一首他閑退時(shí)比較清新的詩(shī)歌《清平樂(lè)》。目的想通過(guò)風(fēng)格不同的兩首詞全面認(rèn)識(shí)一個(gè)鮮活豐富的詞人。也因?yàn)槲以O(shè)置了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)

（1）有感情朗讀并背誦《菩薩蠻》《清平樂(lè)》

（2）比較閱讀兩首詞，感悟詩(shī)人不同的情感。

（3）多側(cè)面多角度理解詩(shī)人及其作品。

3、我的思路

菩薩蠻①·書江西造口②壁

辛棄疾

郁孤臺(tái)③下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安④，可憐無(wú)數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣⑤。（愁余一作：愁予）

注釋

清平樂(lè)①·村居

辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吳音②相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼③？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

活動(dòng)一、誦讀，讀準(zhǔn)字音。

意圖：學(xué)習(xí)一首詩(shī)應(yīng)該是從讀開始的，這是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基礎(chǔ)。

活動(dòng)二：品讀，整體感知。

意圖：請(qǐng)分別找出兩首詞的詞眼。詞眼是一首詞里一首詩(shī)中最為關(guān)鍵最重要的一個(gè)字或詞，由詞眼梳理定位作者在兩首詞中表現(xiàn)出的不同情感。并由此進(jìn)入第三環(huán)節(jié)用不同形式表現(xiàn)作者的情感。

活動(dòng)三：美讀，感悟詩(shī)韻。

請(qǐng)你用不同的形式展現(xiàn)作者情感。

說(shuō)出來(lái)：兩首詞分別用怎樣的意象和手法如何來(lái)展現(xiàn)作者情感的，請(qǐng)你說(shuō)出來(lái)。

畫出來(lái)：從每首詞中截取一個(gè)最能代表作者情感的鏡頭畫出來(lái)。

唱出來(lái)：經(jīng)典詠流傳，請(qǐng)用你認(rèn)為合適的曲子把作者的情感唱出來(lái)。

意圖：想借此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，也是在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下的一個(gè)嘗試“在跨文化跨媒介的語(yǔ)文實(shí)踐中開闊視野，在更廣闊的選擇空間發(fā)展各自的語(yǔ)文特長(zhǎng)和個(gè)性”。用自己喜歡的，不同的感官體驗(yàn)作者情感。

活動(dòng)四：妙筆生花

有悲有喜也許才是人生常態(tài)，有淚有笑也許才是平凡世界，但無(wú)論是悲是喜，是愁還是樂(lè)，辛棄疾都活出了獨(dú)特鮮活的自己。對(duì)生活在南宋亂世又執(zhí)著于自己理想的辛棄疾你有什么話想對(duì)他說(shuō)？請(qǐng)寫一段150字左右的小短文。

意圖：情感體驗(yàn)后的升華。把對(duì)這樣一個(gè)厚重豐富的詞人的情感表達(dá)出來(lái)，達(dá)到一個(gè)情感價(jià)值觀上的認(rèn)同教育。

二、課后反思

教學(xué)設(shè)想并不等于課堂呈現(xiàn)，所有的預(yù)設(shè)可能在不可控的課堂之上出現(xiàn)意想不到的偏差。這樣的偏差是正常的，課堂生成更能考驗(yàn)老師的執(zhí)教能力。

1.據(jù)我回想，學(xué)生在多大程度上參與了教學(xué)活動(dòng)？

自己設(shè)想的活動(dòng)三應(yīng)是發(fā)揮學(xué)生主體性的主要部分。學(xué)生果然對(duì)這一環(huán)節(jié)比較感興趣，并且積極參與了進(jìn)來(lái)，用投影儀展示了他們理解到的詩(shī)中的畫，也用不同曲調(diào)唱起了經(jīng)典并說(shuō)出了選取特定鏡頭和曲調(diào)的原因。課堂很熱鬧，但細(xì)想下來(lái)，學(xué)生所謂的積極參與只是動(dòng)了嘴動(dòng)了手，從表象上看來(lái)確實(shí)跨文化跨媒介了，這是我們能看到的，可是，學(xué)生在做這些事情時(shí)是在從事語(yǔ)文活動(dòng)嗎？我設(shè)置的教學(xué)任務(wù)是否“耕了別人的田，荒了自己的地”？假如是這樣，這種教學(xué)活動(dòng)就是無(wú)效的。

2.學(xué)生都學(xué)到了我想要教給他們的東西了嗎？我的教學(xué)目標(biāo)達(dá)到了嗎？

我的本意是想讓學(xué)生通過(guò)兩首詞，用說(shuō)、畫、唱的形式體會(huì)詩(shī)人濃重的家國(guó)悲愁以及他是如何感受生活中的美好，以此認(rèn)識(shí)一個(gè)立體豐富的詞人。但這些目的的達(dá)成應(yīng)是通過(guò)對(duì)其作品咬文嚼字的品讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的，并不能以得出某個(gè)結(jié)論做為結(jié)點(diǎn)。沒(méi)有咀嚼文字得出的結(jié)論只能是表象的，是生硬的，沒(méi)有了對(duì)文字的品味，詩(shī)中的畫，歌中的經(jīng)典都缺少了語(yǔ)文味。沒(méi)有語(yǔ)文味是語(yǔ)文課堂最大的錯(cuò)誤。從這個(gè)意義上講，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成其實(shí)是打了折扣。

一節(jié)好課絕非一朝一夕的功夫。暫時(shí)的失利更應(yīng)該激起我更多的思考，不忘初心，扎實(shí)備課，念念不忘，才有回響。

參考文獻(xiàn)：

①王榮生：《聽王榮生教授評(píng)課》，華東師范大學(xué)出版社，2007年

②余映潮：《這樣教語(yǔ)文》，教育科學(xué)出版社，2012年

山東省德州市第一中學(xué) 馬麗飛