西風(fēng)[滿族]

熱瓦甫

聆聽(tīng)過(guò)《十二木卡姆》雄渾的交響，那時(shí)而低沉?xí)r而高亢的旋律，是音樂(lè)的海洋，更是熱瓦甫的海洋。沐浴這蔚藍(lán)的音樂(lè)之水，渾身的血就沸騰了，心也就跳得更快了。

熱瓦甫，是維吾爾人的杰作，是真主安拉賜給這片蒼茫大地的天籟之音。它是天上行走的白云，大地上奔走的河流，升騰在維吾爾人心中不熄的憧憬火焰。在新疆，在維吾爾人樸素的農(nóng)家四合院，在民間自發(fā)的麥西來(lái)甫里，在大雅之堂的公眾演出中，熱瓦甫飄逸的身影隨處可見(jiàn)。彈奏者多為老者，滿臉的白胡子，像天山經(jīng)年不化的積雪，臉上縱橫的皺紋，跌進(jìn)了太多歲月的滄桑。而熱瓦甫奇妙的樂(lè)音，就像高山上洶涌而下的清流，可以蕩盡人世間的煩惱，可以洗潔蒙塵的心靈。

每一位杰出的熱瓦甫演奏家，都來(lái)自浩瀚的民間海洋。他們走過(guò)村莊，走過(guò)田野，走過(guò)雪原，在神圣的藝術(shù)殿堂，讓埋藏在心底的火焰跳躍燃燒。他們不論是歡快還是凝重，謎一樣的旋律，總會(huì)把你簇?fù)淼姐裤降母咛?。站立在那里環(huán)顧四周，廣袤神奇的新疆大地，到處歌舞升平，瓜果飄香。

一種樂(lè)器的深情抵達(dá)，總是和渴望的靈魂相關(guān)。就像熱瓦甫，它來(lái)自深厚的民間，把眾多蒼生的心靈撫慰。它是獨(dú)特的，并無(wú)法替代。熱瓦甫，就是凝聚著一個(gè)民族智慧與跨越的全部夢(mèng)想。手執(zhí)熱瓦甫，在苦寒的歲月，也有了熱烈的盼望。

冬布拉

冬布拉是西北大草原的靈魂。那美妙的樂(lè)音，像清流一樣日夜不息地奔瀉在哈薩克人內(nèi)心深處。西北的草原和冬布拉形影相隨，沒(méi)有冬布拉飄逸的神韻，草原就像抽去了魂魄的軀殼，變得毫無(wú)生機(jī)。

冬布拉的音調(diào)神秘內(nèi)斂，就像閃耀在地底下涌動(dòng)的暗火。所以冬布拉更適宜于哈薩克老者的彈奏，因?yàn)橹挥袣v盡人世的磨難，彈奏者才能抵達(dá)這種樂(lè)器的深處。在美麗的鞏乃斯草原，常見(jiàn)頭戴小花帽滿臉白胡子的阿肯，他們懷抱心愛(ài)的樂(lè)器，面對(duì)草原，背對(duì)氈房，坐在碧綠的草地上屏聲靜氣的彈奏，音樂(lè)的泉水就這樣從四面八方涌來(lái)。這就是說(shuō)，冬布拉更適宜于懷舊，適宜于內(nèi)心無(wú)言的傾訴。就像夏秋寧?kù)o的夜晚，阿肯們?cè)跉址客恻c(diǎn)燃一堆熊熊燃燒的篝火，一張蒼老的臉龐被火焰鍍亮。這時(shí)深沉的冬布拉就開(kāi)始歌唱了，那旋律就像一條撲向遠(yuǎn)方的溪流，讓人溫潤(rùn)地奔走在懷念的旅程上。生命、愛(ài)情或死亡，可以同時(shí)在心靈的畫(huà)布上涂寫(xiě)。直到夜幕里的星辰落下，直到身畔的篝火熄滅，那魔幻般的韻律，還在大草原的胸膛上汩汩流淌。

草原是遼闊的，同時(shí)也是寂寞的，而寂寞的草原如同死，冬布拉的出現(xiàn)，使世代生存在草原上的哈薩克人找到了行走的理由，找到了靈魂的一種出口。他們攜帶著冬布拉，裹挾著風(fēng)霜雨雪，豪邁地俯仰在天地之間。樂(lè)音響起，牧歌蕩漾，天就矮了，地就小了，心也就寬了，可以讓自由的河流在胸臆間愉悅地流淌。淘盡苦澀，蕩盡悲涼，剩下的是對(duì)草原無(wú)限的虔誠(chéng)與敬意。在深深的綠色的草海里面，冬布拉可以走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。