徐皓

北京護(hù)國(guó)寺是歷史悠久的佛教寺院，寺廟中已經(jīng)有些頹敗的千佛殿在建筑特征上與其他的寺廟存在較大的不同，大殿結(jié)構(gòu)可能要追尋到遼代，研究?jī)r(jià)值很高，但由于千佛殿自身的毀壞程度已經(jīng)影響了研究，無(wú)法妥善確認(rèn)內(nèi)容，只能通過(guò)上世紀(jì)九十年代采訪(fǎng)保留下的檔案進(jìn)行復(fù)原和觀察。本文從北京護(hù)國(guó)寺當(dāng)前的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑出發(fā)，還原當(dāng)時(shí)木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑風(fēng)格、內(nèi)容、建筑美學(xué)，從而一窺古代建筑藝術(shù)中木質(zhì)建筑涵蓋的內(nèi)容。

北京護(hù)國(guó)寺位于北京市的西城區(qū)，是在清代初期有所記載的藏傳佛教寺，要追溯寺廟的建立時(shí)間則需要往前推進(jìn)到元朝，期間最初名字應(yīng)當(dāng)是北崇國(guó)寺，之后在明朝經(jīng)歷修繕之后更名為大隆善寺，而后遭遇火災(zāi)又進(jìn)行了進(jìn)一步修繕并更名為大隆善護(hù)國(guó)寺。雖然清朝年間還有幾次修繕，但是到了清末時(shí)期護(hù)國(guó)寺已經(jīng)非常破敗，加之2004年經(jīng)歷大火，不少木質(zhì)建筑都受損，為了保障進(jìn)一步考察，就需要在原有照片拍攝的基礎(chǔ)上進(jìn)行了解，針對(duì)木制建筑結(jié)構(gòu)對(duì)千佛殿達(dá)成更深的認(rèn)知。

大都遺存的木構(gòu)經(jīng)典

在上世紀(jì)拍的照片當(dāng)中能夠發(fā)現(xiàn)，千佛殿包含五個(gè)面闊間，進(jìn)深的方位無(wú)法全部以肉眼觀察，要通過(guò)繪制平面圖了解整體大殿的布局，不過(guò)照片上也能看到其中的起伏以及檐柱上可見(jiàn)的卷殺。在房屋上部的斗栱設(shè)計(jì)方面，本身是柱頭鋪?zhàn)饕约把a(bǔ)間鋪?zhàn)飨嗷ヂ?lián)系支撐的，需要以重拱來(lái)計(jì)量，以單抄單昂為五鋪?zhàn)?，這種形式來(lái)隱藏下方出現(xiàn)的雕刻華頭子。在轉(zhuǎn)角的斗栱設(shè)計(jì)中隱藏相連部分，呈現(xiàn)鴛鴦交手的狀態(tài)，往縱深方向梁頭開(kāi)始出現(xiàn)變化，但是大小還是與外間保持一致，這種設(shè)計(jì)是元明交接時(shí)較為常用的斗栱建筑法。

千佛殿由于保存已經(jīng)不完整，因此初期的勘測(cè)活動(dòng)中較難推測(cè)具體的建造時(shí)間，只能根據(jù)工藝的發(fā)展以及其本身的設(shè)計(jì)規(guī)劃模式來(lái)進(jìn)行逆推，有些千佛殿的斗栱布局較為均勻和縝密，每一個(gè)開(kāi)間攢當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度都是月末相等的，明間攢當(dāng)?shù)木嚯x為1.325米，而次間的攢當(dāng)為1.292米，梢間的攢當(dāng)為1.333米，各間攢當(dāng)本身的差距并不是很大，如果按照一般的斗栱按照宋式木材劃分的話(huà)一般分為五等材或者六等材，考慮到本身斗栱的制式、排布與材料應(yīng)用，就能夠反推追溯可能建筑千佛殿的年代，并由此從古典文獻(xiàn)中找尋過(guò)往的澆筑標(biāo)準(zhǔn)，同各個(gè)時(shí)代的官制式建筑用料和制式中尋找共同點(diǎn)，從而確認(rèn)千佛殿的建筑年代。

巧奪天工的隔扇菱花

首先，當(dāng)心一間補(bǔ)間鋪?zhàn)饔腥涞淖龇ǎ@種木質(zhì)結(jié)構(gòu)的斗栱建筑是從元朝往上隸屬到宋金年代都有的建筑風(fēng)格，審美主要是從比較寬大而疏朗轉(zhuǎn)向密集而深入的過(guò)渡，在現(xiàn)有保存較為完整的元代建筑中，這種斗栱的建筑方式也是多種多樣的，不過(guò)元代的斗栱排布一般都是每一間設(shè)置兩朵補(bǔ)間鋪?zhàn)?，盡間分布一朵，比較明顯的就是永樂(lè)宮的宮殿設(shè)計(jì)，不論是在整體的跨度還是在主次間對(duì)比上都有所加強(qiáng)，而河北的北岳廟中德寧之殿則是以攢當(dāng)來(lái)突出兩間之間的闊度，就整體建筑而言，北方元代時(shí)期的建筑物除了少部分的戲樓或者獻(xiàn)亭之外，鮮少有千佛殿這樣斗栱的設(shè)計(jì)要超過(guò)每間兩朵的建筑例子。

不過(guò)從另一方面來(lái)看，元代的建筑風(fēng)格還是以斗栱的密排風(fēng)格為基礎(chǔ)的，在元代建筑中較少使用大通額或者是移柱，這種形式要形成一個(gè)加強(qiáng)式的當(dāng)心間，比較有代表性的就是峨眉山大廟中的飛來(lái)殿，就是在當(dāng)心一間上設(shè)置了四朵的補(bǔ)間鋪?zhàn)?。不過(guò)單就移柱而言，也不能影響到斗栱整體的排布。除了北方之外，元代建筑在南方的建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中也有自身的風(fēng)格，比如蘇州東山地區(qū)的軒轅宮大殿本身也是在心間設(shè)立了四朵補(bǔ)間鋪?zhàn)?，這種設(shè)計(jì)方式其實(shí)已經(jīng)相當(dāng)接近于現(xiàn)今的建筑結(jié)構(gòu)和建筑方案設(shè)計(jì)了，當(dāng)時(shí)浙江不少的寺廟大殿中都與現(xiàn)今的護(hù)國(guó)寺千佛殿構(gòu)造類(lèi)似。

因此能夠針對(duì)元代初期建筑發(fā)展進(jìn)行一點(diǎn)猜測(cè)，當(dāng)時(shí)的官府制式建筑中還未出現(xiàn)心間超過(guò)兩朵的補(bǔ)間鋪?zhàn)鞫窎碓煨?，而在浙江地區(qū)這種建筑模式被打破，乃至后面北方的官府制式模板也出現(xiàn)了改動(dòng)，當(dāng)時(shí)的護(hù)國(guó)寺千佛殿應(yīng)當(dāng)是受到了這方面的影響，參照《皇元大都崇國(guó)寺重新修建碑》的記載，能夠得知當(dāng)時(shí)的工程主要針對(duì)護(hù)國(guó)寺中的四間偏殿、以及鐘樓、法堂以及南方丈等建筑物進(jìn)行修葺，而千佛殿并不在修繕名單之中，可以猜測(cè)當(dāng)時(shí)的千佛殿本身建筑結(jié)構(gòu)還較為穩(wěn)定，不需要進(jìn)行進(jìn)一步的維護(hù)工作。

千佛殿最為人們重視而熟知的特點(diǎn)就是其中包含了各類(lèi)巧奪天工的隔扇菱花設(shè)計(jì)，護(hù)國(guó)寺中的隔扇非常精美絕倫，且自身具有較高的藝術(shù)價(jià)值，窗欞之間非常精細(xì)優(yōu)美，除了歷史價(jià)值之外也有很高的工藝和審美價(jià)值，從九十年代初期留下的照片上看，這種隔扇菱花本身的制式較為復(fù)雜，且工藝技術(shù)極為罕見(jiàn)，可惜九十年代中葉時(shí)由于大火基本全部滅失，但是能夠觀察到的菱花樣式就有六個(gè)種類(lèi)。

經(jīng)過(guò)考察和多方比對(duì)，可以發(fā)現(xiàn)這種隔扇菱花在全國(guó)建筑中也實(shí)屬罕見(jiàn)，建筑中較多采用這種方式的年代主要集中在遼金元三代，這期間不少寺廟比如河北淶源閣的文殊殿、山西朔州崇福寺中的彌陀殿等都是以磚仿制木質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)程的，在建筑格局發(fā)展過(guò)程中比較類(lèi)似于千佛殿中隔扇菱花形式的就要屬山西汾陽(yáng)境內(nèi)的大相崇圣寺中的七佛殿，這座大殿中建筑也包含了隔扇菱花的圖案。

對(duì)比護(hù)國(guó)寺中其他各個(gè)大殿的隔扇就會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了千佛殿之外都會(huì)有相似的支柱，都是以較為簡(jiǎn)單的隔扇菱花作為主要的方式，唯有千佛殿是以北京不常出現(xiàn)的多層式菱花建筑方式制作的，根據(jù)推斷可能是由于當(dāng)時(shí)的主體結(jié)構(gòu)是元代的遺留，因此為了保證能夠存續(xù)最佳的藝術(shù)價(jià)值而沿用了元代的制式做法，即便是在之后的修繕中護(hù)國(guó)寺其他大殿都經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)的改造和重構(gòu)，但是位于護(hù)國(guó)寺最北端的千佛殿則較少進(jìn)行修繕，因此保留了原有的隔扇菱花、斗栱以及闌額，也是千佛殿與其他大殿風(fēng)格存在差別的主要原因。

以隔扇菱花為主要依據(jù)，能夠推定千佛殿的建筑年限，但是難以判斷其年限主要有兩方面的原因：一方面是由于建筑自身的欞條已經(jīng)不再是遼金時(shí)代較為粗壯而嚴(yán)密的風(fēng)格，而是以更為復(fù)雜的榫卯結(jié)構(gòu)形成平面藝術(shù)，同時(shí)菱花的結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了變化，每層都超過(guò)了三交，通過(guò)這種疊加效果產(chǎn)生出類(lèi)似于浮雕的視覺(jué)感受;另一方面，則是由于與明清宮殿制式在做法上還是存在差異，但是差異主要集中在千佛殿，因此需要更加細(xì)化的條件進(jìn)行判斷。

千佛殿的整體設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)更加接近于元代，在后期明清的修繕當(dāng)中由于自身的地處環(huán)境以及整體圍護(hù)較好，因此并未采取明清宮殿制式的修繕?lè)椒?，而是最大限度地保存了遼金元時(shí)代的建筑特色，同時(shí)融合了浙江的隔扇菱花工藝，使之具有更加深刻的研究?jī)r(jià)值。

作者單位：本刊編輯部