【摘要】古籍的開發(fā)、保護及利用對當(dāng)今社會、政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展有著重要的意義。基于中華民族文化發(fā)祥地之一的莊浪縣，按定義劃分圖書館現(xiàn)存館藏古籍，分析古籍的存放條件、管理制度、古籍的開發(fā)利用現(xiàn)狀以及古籍管理工作的主要成效，并針對現(xiàn)存的問題提出對策建議。

【關(guān)鍵詞】古籍文獻;保護;開發(fā);利用;莊浪縣

【中圖分類號】G255.1

【文獻標(biāo)識碼】A

古籍，是中國歷史發(fā)展的記錄，也是中國文明的象征。這是祖先留給我們的精神瑰寶，它聚集著許多前人的智慧與經(jīng)驗，繼承和利用好這筆文化遺產(chǎn)，更好地為當(dāng)今的政治、經(jīng)濟、文化服務(wù)，是圖書館的職責(zé)。為了讓古籍文獻能夠長久的流傳下去，被后人了解和利用，我們應(yīng)該及時地采取措施，保護和補救古籍文獻，使之被充分的利用起來?，F(xiàn)淺談莊浪縣古籍的保護、開發(fā)及利用。

莊浪縣地處甘肅東部、六盤山西麓，地屬傳說中的人文始祖伏羲氏、女媧氏降生地古城紀(jì)區(qū)域，是中華民族文化發(fā)祥地之一，有著悠久的人類歷史和文化積淀，縣內(nèi)古籍資源十分豐富。莊浪縣公共古籍藏書系新中國建國初的土地改革時期，沒收了部分地主、前清官吏私家藏書，約4000余冊，曾歸莊浪縣文化館收藏管理。1983年成立了莊浪縣圖書館，但業(yè)務(wù)一直和文化館在一起，直到1989年，隨著博物館的成立，圖書館從文化館徹底分離，古籍才從文化館交割到圖書館和博物館管理。這些文獻典籍是莊浪縣的寶貴精神財富，保護和利用好珍貴文獻典籍，對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強民族自信心和凝聚力，建設(shè)社會主義核心價值體系，提高縣域文化軟實力，都具有重要的意義。

1 莊浪縣圖書館古籍的現(xiàn)狀

莊浪縣圖書館現(xiàn)存館藏古籍按定義劃分，即：1911年以前刻印的古籍總冊數(shù)為3500余冊，按科目分有經(jīng)、史、子、集四大類（表1）。最早的是明成化十六年（ 1479）刊，至明萬歷六年（ 1578）遞修的《宋史》，現(xiàn)存64冊339卷，清康熙三十九年（ 1701）刊《元史》現(xiàn)存36冊152卷：保存完整的有明萬歷十六年（ 1588）刊的《北齊》現(xiàn)存7冊50卷，《南史》16冊80卷、《北史》24冊100卷，均屬光緒六年（1880）四川尊經(jīng)書局?？ū?）。

2 古籍的保護

古籍文獻由于年代久遠(yuǎn)，在長期流傳聚散的過程中，大多已自然風(fēng)化、蟲蛀、變色、變脆，再加上讀者翻閱，古籍書籍已受到不同程度的損毀。莊浪縣對古籍文獻的保護已做了以下幾方面的工作。

2.1 存放條件得到改善

古籍藏書現(xiàn)有面積30m2，購置10個書柜，200個盒子，將散裝的古籍文獻合理存放。約五分之二的古籍是用函盒和夾板存放保護，保存較好，數(shù)量完整。約五分之三的古籍散裝，較為珍貴的有：《資治通鑒綱目》御撰，明史官陳仁錫評閱，存4函40冊;《天下郡國利弊書》存9冊24卷：《玉鼎字匯》明萬歷乙卯年（ 1615）刊.縣存13冊：《龍門字匯》清乾隆三十二年（ 1767）重刊：《黃眉故事》明萬歷丙辰春（1616）刊，現(xiàn)存2冊7卷;《古文喈鳳新編》清雍正十一年（ 1733）刊，存三套（8冊8卷），一套（4冊8卷）。

2.2 管理制度進一步完善

地方主管部門領(lǐng)導(dǎo)對古籍的保護越來越重視，配置專門人員管理，由原來的賬本手冊管理到現(xiàn)在計算機錄入管理，按了防盜門、監(jiān)控，做到了防盜;按了紗窗，做到了通風(fēng);定做了窗簾，做到了防曬、防塵;室內(nèi)安裝了空調(diào)，讓室溫保持在16 - 20℃;在每個盒子里放了甲烷，以防蟲蛀;并在室內(nèi)安裝了消防器具。

2.3 實現(xiàn)古籍電子化管理

建立電子檔案是保護和利用古籍的最佳途徑。該館已將3520冊古籍已經(jīng)全部錄入電子化管理，于2013年全部上傳到甘肅省古籍平臺，其中《叩彈集》是保存最完整的一部書目。

3 古籍的開發(fā)、利用

3.1 培養(yǎng)、提高古籍工作人員文化素養(yǎng)

一是古籍工作人員要有良好的心理素由于古籍文獻存放年代久遠(yuǎn)，有的面目全非，有的破損嚴(yán)重，有的形成粉塵和蟲蛀，會讓工作人員無意中產(chǎn)生恐懼心理。所以要求從事古籍工作的人員要具備良好的心理素質(zhì)。二是具備較高的理論修養(yǎng)與思想水平。古籍文獻工作要實現(xiàn)其自身價值，服務(wù)理念必須從“以文獻為中心”向“以讀者為中心”轉(zhuǎn)移，建立在人性化服務(wù)的基礎(chǔ)上。樹立全心全意為讀者服務(wù)的理念，發(fā)揚“為人找書”和“為書找人”的優(yōu)良作風(fēng)。樹立良好的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，做到“讀者第一，服務(wù)至上”。三是要有扎實的文化知識。從當(dāng)前圖書館古籍的發(fā)展趨勢來看，工作重點將由收藏保管趨向整理搶救，工作狀態(tài)將由相對封閉趨向更加開放，工作流程將由手工操作趨向計算機管理，工作功能將由單一的收藏和借閱趨向咨詢、研究和開發(fā)、利用。因此，圖書館古籍工作人員必須加強相關(guān)業(yè)務(wù)培訓(xùn)。熟練掌握業(yè)務(wù)知識，如語言文字知識、古典文獻知識、歷史文化知識。館員除了掌握相關(guān)的文化知識外，還應(yīng)順應(yīng)時代的要求加強信息專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，以保證能在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展工作?？傊?，古籍工作人員應(yīng)該有意識的豐富自己的知識，不斷豐富自己的知識結(jié)構(gòu)，才能正確判斷古籍文獻的價值、開發(fā)古籍文獻、開展咨詢工作，為讀者提供更好的服務(wù)，使古籍文獻得到更好的利用。

3.2 古籍管理工作的主要成效

通過古籍的整理歸類，登記建檔，電子錄入，充分提高了古籍的利用價值，產(chǎn)生了明顯的社會效益。如：王曉軍（涇川縣人氏）著、2008年郭煌文藝出版社出版的《劉滬將軍傳奇》一書，其編寫工作就充分利用了館藏古籍，深入挖掘史料，再現(xiàn)歷史人物的風(fēng)采。劉滬將軍是北宋仁宗年間，奉命率軍抗擊西夏，收復(fù)水落城（今莊浪縣城），招降納叛，安撫黎庶，三抗停工令，擴筑水落城，后被迫封為忠烈侯，千百年來為莊浪人所敬仰。正月十二是劉將軍的誕辰，也是莊浪人的節(jié)日盛會，每年這一天要舉辦盛大的廟會，祭祀紀(jì)念，后來縣委縣政府將這一天定為莊浪“藝術(shù)節(jié)”。莊浪人對劉滬將軍近乎神靈般頂禮膜拜，但對劉將軍的事跡多數(shù)人卻知之甚少。筆者感嘆于莊浪人對歷史英雄的敬仰愛戴，決心查史尋源，從2004年就開始搜集歷史資料，查閱古籍《宋史.劉滬傳》、《宋史.伊洙傳》、《宋史.鄭傳》、《宋史.劉文質(zhì)傳》，及后人對劉滬將軍的評說等史料，于2008年夏天完成了《劉滬將軍傳奇》一書，弘揚了民族精神;又如：鄭世昌（莊浪縣人氏）在2006年出版的《帝王之詩》的編寫上，查閱了大量的館藏古籍。

4 主要存在的問題及對策

一是目前我館由于存在人才資源的匱乏、斷層，沒有專業(yè)的古籍管理人員，希望上級部門重視古籍專業(yè)人員的配置，對古籍做到人才上的重視。二是古籍工作者有“重藏輕用”的觀念。古籍因其年代久遠(yuǎn)而又稀少，藏而不用，秘不示人，只注重其保存價值，而不進行必要的開發(fā)利用，是很多圖書館的通用做法，“藏”固然重要，但合理的“用”也是非常必要的?！爸夭囟惠p用”應(yīng)該成為公共圖書館古籍文獻工作者的共識。三是古籍作為稀有和不可再生之源，它還有歷史文物性。因此，圖書館設(shè)置種種權(quán)限，降低讀者利用門檻，如不準(zhǔn)讀者借出，只限制在古籍閱覽室里閱讀。不準(zhǔn)復(fù)印，只能用照相機拍攝。這樣造成讀者的奢求而不能如愿閱讀，引發(fā)讀者種種埋怨和對圖書館的不滿，造成不能充分利用的現(xiàn)象。為了滿足讀者各個層面的需求，我們要運用高科技手段復(fù)制和數(shù)字化古籍文獻，讓讀者感覺古籍不再是那么神秘和高不可攀。因此，樹立現(xiàn)代化意識，強化古籍電子化建設(shè)。當(dāng)全國各圖書館實現(xiàn)古籍?dāng)?shù)字化管理后，就可以建立以網(wǎng)絡(luò)為紐帶的古籍?dāng)?shù)字化地區(qū)聯(lián)合的數(shù)據(jù)庫和全國性數(shù)據(jù)庫，甚至在全國范圍內(nèi)實現(xiàn)共享。這樣通過互聯(lián)網(wǎng)讓讀者獲取古籍信息，既可避免地域限制給讀者帶來的不便，擴大讀者對古籍的利用范圍、提高古籍利用率，又可以避免因讀者多次翻閱對古籍造成的損毀，還解決了古籍文獻保存與利用之間的矛盾。

總之，古籍是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是我們研究傳統(tǒng)文化、弘揚民族精神用之不盡的寶庫，也是圖書館文獻體系的重要組成部分。我們只有盡可能地保護、開發(fā)、利用，才能為人類文明發(fā)展與進步作出貢獻。

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[作者簡介]丁琴娥（1978-），女，甘肅平?jīng)鋈?，館員，從事圖書資料管理工作。