尤麗芳

·自我成長(zhǎng)·

書名：《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》

作者：【美國(guó)】帕克·帕爾默

譯者：吳國(guó)珍等

出版社：華東師范大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2014年5月

內(nèi)容概述：作者帕克·帕爾默認(rèn)為：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同和自身完整?！北緯劢菇處熞呀?jīng)疲倦和迷惘的內(nèi)心，引領(lǐng)教師從意識(shí)層面對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行反思、重構(gòu)，真正推動(dòng)學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐能力的不斷發(fā)展。

一、調(diào)動(dòng)感知，以積極心理悅納教學(xué)理念

當(dāng)下，各種各樣的教學(xué)策略層出不窮，讓一線教師應(yīng)接不暇。但事實(shí)上，很多教師在學(xué)習(xí)、模仿時(shí)一直處于相對(duì)被動(dòng)的狀態(tài)，什么都想學(xué)，卻什么都沒(méi)有真正學(xué)會(huì)；有的教師甚至在反復(fù)模仿的過(guò)程中迷失了自我，失去了自身的特色。

《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》一書基于“優(yōu)秀的教學(xué)不能被降格為技術(shù)”這一關(guān)鍵理念提出：“如果我們是在生活集結(jié)的各種力量的交匯處找到自身認(rèn)同和自身完整，重新審視那些當(dāng)初引導(dǎo)我們走向教學(xué)的某些交匯點(diǎn)，就可能會(huì)找到優(yōu)秀的教學(xué)之本源?！苯處熢诜e極調(diào)整自我的同時(shí)，應(yīng)該從自身的認(rèn)知意識(shí)、教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，形成自己的判斷，感知、悅納、內(nèi)化教學(xué)理念，并以積極的心理狀態(tài)，在實(shí)踐中嘗試和鞏固，將其鑄造成為自身的教學(xué)言行，提升教學(xué)能力。

二、激勵(lì)自我，以陽(yáng)光心理尋求自我突破

隨著教學(xué)工作的不斷深入，教師容易形成一種機(jī)械重復(fù)的認(rèn)知慣性，這在心理認(rèn)知層面被稱為規(guī)律性認(rèn)知惰性。教學(xué)是一種具有創(chuàng)新意識(shí)的藝術(shù)性活動(dòng)，即便是相同的內(nèi)容，在面對(duì)不同的學(xué)生時(shí)，也會(huì)形成完全不同的教學(xué)質(zhì)態(tài)，因此，墨守成規(guī)是不可取的。但由于教師存在著鮮明的認(rèn)知惰性，很難做出改變和調(diào)整，久而久之甚至還會(huì)形成教學(xué)的“恐懼”心理。帕克·帕爾默在書中指出，教師的這種“恐懼”來(lái)自對(duì)不可預(yù)知的變化進(jìn)行調(diào)整的無(wú)力感。

教學(xué)的每一天都是嶄新的，每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，故步自封只能讓教學(xué)陷入更加機(jī)械而生硬的泥潭之中。教師要從自身認(rèn)同和完善的角度出發(fā)，打破原始心態(tài)平衡，以重新構(gòu)建的思維關(guān)照自身的認(rèn)知體驗(yàn)，用發(fā)自心底的教學(xué)勇氣提升學(xué)生的實(shí)際能力。

三、肯定自己，以創(chuàng)新心理推動(dòng)專業(yè)發(fā)展

很多教師都會(huì)有這樣的感受，在教學(xué)某些內(nèi)容時(shí)，課堂節(jié)奏流暢，師生互動(dòng)頻繁，教學(xué)效果很好；而教學(xué)某些內(nèi)容時(shí)，總是磕磕絆絆，甚至在解讀教材、設(shè)置環(huán)節(jié)時(shí)就已經(jīng)捉襟見(jiàn)肘。其實(shí)每一位教師都擁有較好的意識(shí)和能力，但對(duì)于不同的課程，所采用的處理方式不同，也就形成完全不同的教學(xué)效果。很多教師會(huì)認(rèn)為這是在處理教材的策略上出現(xiàn)了偏差，但其根本原因在于，教師的認(rèn)知始終停留在固有的層面上，沒(méi)有激活自身的創(chuàng)新意識(shí)。

帕克·帕爾默在書中指出：優(yōu)秀教師殊途同歸的教學(xué)技術(shù)都體現(xiàn)出積極的創(chuàng)造性張力。所以，運(yùn)用創(chuàng)新心理來(lái)設(shè)置課堂時(shí)，關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)該是對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容的解讀、統(tǒng)整與設(shè)計(jì)，而是要激活教師內(nèi)在的創(chuàng)造性張力。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，這種創(chuàng)造性張力源自四個(gè)維度：一是開(kāi)放，教師要開(kāi)放視野，不能僅從教學(xué)者的視野關(guān)注教材、設(shè)置課堂，還需要從學(xué)生的視野，將課堂呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)開(kāi)放化、統(tǒng)整化；二是界限，開(kāi)放有度才能擁有相對(duì)寬松而有力的創(chuàng)新空間，教師不能在一味的開(kāi)放中削弱課堂教學(xué)原本應(yīng)關(guān)注的中心；三是愉悅，只有在寬松有趣的課堂中，用和諧的氛圍為學(xué)生的心靈保駕護(hù)航，學(xué)生才能感受到安全感、平等感；四是緊張，課堂是思維積極運(yùn)轉(zhuǎn)的場(chǎng)所，是獲取知識(shí)的場(chǎng)所，保持適度的緊張感，更容易渲染求知的氛圍。

四、交互對(duì)話，以融通心理達(dá)成教學(xué)相長(zhǎng)

教學(xué)是師生之間圍繞著教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入對(duì)話的過(guò)程，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握、能力的形成、素養(yǎng)的鑄造，都應(yīng)該借助師生對(duì)話的形式達(dá)成，這是教師在從事教學(xué)工作時(shí)必須要樹(shù)立的基礎(chǔ)性認(rèn)知，但遺憾的是，很多教師雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到對(duì)話、互動(dòng)理念在教學(xué)過(guò)程中的重要價(jià)值，卻不能在實(shí)踐中加以落實(shí)。

書中指出，教學(xué)的本質(zhì)就是開(kāi)拓一個(gè)實(shí)踐性的共同體空間。這種空間能夠容納師生思維擴(kuò)散下的交互與對(duì)話，能夠承載師生教學(xué)相長(zhǎng)之后的聯(lián)系與發(fā)展。因此，教師要擯棄知識(shí)單向傳授的固有思維模式，以更加積極、暢達(dá)的融通心理，構(gòu)建多維化師生對(duì)話體系：其一，融通心理，教師要以博大的胸懷悅納學(xué)生的錯(cuò)誤。學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中發(fā)生錯(cuò)誤是在所難免的，這是他們?cè)讷@取知識(shí)、實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)中必須要經(jīng)歷的過(guò)程，教師應(yīng)接納并珍視學(xué)生的錯(cuò)誤。其二，學(xué)生在認(rèn)知上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，教師要積極發(fā)揮導(dǎo)學(xué)者的作用，幫助學(xué)生在分歧中找到彼此的共生點(diǎn)、融合點(diǎn)。書中指出，學(xué)生作為教學(xué)的主體，在其因各自的認(rèn)知而進(jìn)行辯論時(shí)，教師不應(yīng)該以評(píng)判者的角色對(duì)學(xué)生各自秉持的觀點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)劣、對(duì)錯(cuò)的評(píng)判，而應(yīng)該借助融通心理，幫助學(xué)生形成認(rèn)知上的融合，找出各自觀點(diǎn)中有價(jià)值的成分。