摘要：本文以博山琉璃的光影表現(xiàn)方式為研究內(nèi)容，簡述了博山琉璃傳統(tǒng)造型與新觀賞方式。通過查閱資料與實(shí)地考察了解到博山琉璃緣起于來樣定做，正因如此限制了它造型工藝方面的創(chuàng)新性，使博山琉璃陷入了難以突破的困境。在困境之下，我們須得認(rèn)識琉璃不僅僅是一種工藝品更是一種藝術(shù)品，新的藝術(shù)表達(dá)方式將會(huì)傳遞出富有活力的藝術(shù)觀念、帶動(dòng)博山琉璃產(chǎn)業(yè)更好的發(fā)展。但新的藝術(shù)表達(dá)方式也可能面臨新的問題與困難，如新的藝術(shù)表達(dá)方式所帶來的新觀賞方式的可行性等等。

關(guān)鍵詞：博山琉璃;光影;藝術(shù)表達(dá)

一、前言

（一）博山琉璃起源與發(fā)展

談到博山琉璃起源，目前資料可追溯到元代，“博山的陶瓷業(yè)興盛于宋朝，琉璃業(yè)據(jù)考古發(fā)現(xiàn)可知于元末明初已頗具規(guī)模，煤炭開采于唐代。在清朝時(shí)期這三項(xiàng)已成為博山的支柱行業(yè)，被并稱為“井窯爐”三大行?！盵1]，元代博山琉璃產(chǎn)業(yè)已頗具規(guī)模。博山低山丘陵眾多，優(yōu)越的地理環(huán)境為博山提供充足的燃料與琉璃制作需要的礦產(chǎn)資源，使博山琉璃的發(fā)展環(huán)境有基礎(chǔ)優(yōu)勢。

清朝是琉璃發(fā)展的重要階段。中西方文化大碰撞使琉璃的做工達(dá)到空前的高度，琉璃種類猛增開始產(chǎn)業(yè)化。建國后博山美術(shù)琉璃廠成立，2004年博山區(qū)琉璃商會(huì)成立，2006年博山獲頒“中國琉璃之鄉(xiāng)”。2007年新建博山琉璃博物館，2008年博山精工美術(shù)琉璃公司研制的“民族之花”為北京奧運(yùn)增光添彩，2014年博山琉璃燒制技藝出現(xiàn)在國家級非遺的名單中，2017年博山琉璃代表淄博參展世界地理標(biāo)志大會(huì)， 2019年電視劇《綠水青山帶笑顏》在博山拍攝對博山琉璃有所涉及，在國內(nèi)外工藝品展覽中博山琉璃獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)也是碩果累累。

（二）博山琉璃工藝的制作技法

目前博山琉璃燒制工藝大致分為兩類。一類為長棍工藝，多制作大型擺件，形狀規(guī)則對稱，如常見的花瓶一類。另一類為短棍工藝，多制作較小的琉璃物件，形狀多樣，短棍工藝相對來說更精細(xì)。博山琉璃的傳統(tǒng)加工工藝可粗略分為三種：熱加工和冷加工和內(nèi)畫工藝。熱加工工藝就是利用高溫對琉璃進(jìn)行加工，琉璃燈功工藝較常見;冷加工工藝就是利用工具對琉璃進(jìn)行雕刻鉆孔等加工;內(nèi)畫工藝常在琉璃鼻煙壺內(nèi)作畫使之更具欣賞趣味。

（三）博山琉璃的藝術(shù)特點(diǎn)

博山琉璃原材料中有色礦物質(zhì)豐富，這使琉璃色彩精細(xì)多變，能最大程度表現(xiàn)制作者想要偏向的色彩內(nèi)涵，大大提高了創(chuàng)造藝術(shù)的可能性。博山琉璃的色彩具有流動(dòng)的生命感，每一件琉璃不同的色彩流動(dòng)感都給人以不同的心理感受，因而每一件博山琉璃作品都是獨(dú)一無二的。除色彩方面外，琉璃材質(zhì)還有較強(qiáng)的通透感，晶瑩剔透的琉璃在光源的照耀下會(huì)呈現(xiàn)出五彩斑斕的光影，使琉璃更富藝術(shù)表達(dá)的潛能。

二、由古至今琉璃造型及表現(xiàn)形式的分析

（一）傳統(tǒng)琉璃的表現(xiàn)方式

1、琉璃珠類：多被人們串珠做成裝飾品或門簾，隨著時(shí)代的發(fā)展目前幾乎沒有琉璃廠再去生產(chǎn)。2、簪珥和手鐲類：琉璃在古代常被用來制作簪珥和手鐲等飾品，現(xiàn)在琉璃戒指、耳環(huán)之類的飾品也頗為精美。3、琉璃容器：長棍工藝多數(shù)產(chǎn)品是形狀較為規(guī)則的“空之屬”。4、煙嘴、鼻煙壺、煙燈罩：清朝時(shí)期產(chǎn)物。鼻煙壺內(nèi)畫十分精美，2008年內(nèi)畫列入第二批國家級非遺名錄。清朝琉璃制品種類豐富。5、琉璃擺件：近代的琉璃擺件造型豐富源于生活，從花鳥魚蟲到瓜果蔬菜無不涉及。

（二）現(xiàn)代琉璃表現(xiàn)方式

琉璃是玻璃的一個(gè)種類，其范疇遠(yuǎn)較玻璃小，琉璃內(nèi)部色彩更為豐富、更能引發(fā)人們的想象，在新時(shí)期要尋找到推動(dòng)博山琉璃新發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力，我們可以從玻璃的當(dāng)代表現(xiàn)方式中獲得啟發(fā)。

“現(xiàn)當(dāng)代琉璃工作室、玻璃工作室如雨后春筍，層出不窮。制造出了一大批具有現(xiàn)代氣息的高技術(shù)含量的琉璃制品，精美絕倫，美不勝收?！盵2]可見玻璃和琉璃在現(xiàn)代的生命力旺盛。2018年“不可見的對話——朱麗越玻璃藝術(shù)個(gè)展”中投射在墻上的光影給人留下深刻的印象，在光影中能看到玻璃材料被放大的、不規(guī)律的肌理感與流動(dòng)感。iglass2017國際當(dāng)代玻璃藝術(shù)展中利用了玻璃的透光性把玻璃藝術(shù)品的美表現(xiàn)得淋漓盡致，觀賞者在不同的觀賞角度能看到不同的藝術(shù)效果。

不少玻璃藝術(shù)家利用玻璃的透光性來表現(xiàn)玻璃藝術(shù)品，同樣的，博山琉璃也可以突破傳統(tǒng)工藝品的范疇，利用其通透性將琉璃的顏色與光融合，創(chuàng)造色光迸射的絢麗效果，構(gòu)建以琉璃為介質(zhì)、以光影呈現(xiàn)為載體的現(xiàn)代藝術(shù)表達(dá)方式，即光影琉璃。

三、光影琉璃的藝術(shù)表達(dá)方式

（一）光影觀賞構(gòu)思

“光和影本身就是一種特殊性質(zhì)的藝術(shù)，當(dāng)陽光透過樹梢，地面灑下一片光斑，疏疏密密隨風(fēng)變幻，這種藝術(shù)魅力是難以用語言表達(dá)的?！盵3]當(dāng)前琉璃觀賞角度多停留在一次觀賞，如果說琉璃是沐浴在陽光下的葉子，我們常停留在觀賞琉璃藝術(shù)品本身，而我們的二次觀賞點(diǎn)才是灑在地上的光斑。光影在生活中很常見，從基本的手影到教堂五彩斑斕的玻璃打在墻面上的光影再到陽光從某個(gè)特定角度折射而出的彩虹，都源于“光”的塑造，但光影的形式又并不固定，光的塑造充滿著未知性。日本的藝術(shù)家Kumi Yamashita利用紙張或是積木來調(diào)整得到讓人意想不到的投影外形。阿塞拜疆的藝術(shù)家Rashad Alakbarov用礦泉水瓶的透光性完成自己的作品。他們都把光影作為藝術(shù)表達(dá)的方式，讓人對光影產(chǎn)生無限的想象。琉璃作為一種材料不僅僅有透光性，還有其中流動(dòng)的色彩變化，偏重透光和色彩來塑造表現(xiàn)會(huì)有意想不到的欣賞效果。光影與琉璃結(jié)合使得觀賞者不僅能欣賞琉璃還能觀賞光影，打破了欣賞的局限性。

（二）光影琉璃的藝術(shù)表達(dá)

現(xiàn)代博山琉璃的發(fā)展停留在琉璃作為一種工藝品的工藝層面，之后要上升到琉璃作為一種藝術(shù)產(chǎn)品的人文層面，超越單一的觀賞形式，創(chuàng)造新的藝術(shù)表達(dá)方式。通過光與影的藝術(shù)傳遞創(chuàng)作者的藝術(shù)觀念，使琉璃藝術(shù)品富有人文精神和價(jià)值。

將琉璃視為工藝品時(shí)傳統(tǒng)琉璃工藝舉足輕重，而將琉璃視為藝術(shù)品時(shí)琉璃的藝術(shù)表達(dá)方式就至關(guān)重要，比如對琉璃藝術(shù)品偶然性與靈動(dòng)性的追求。VENINI玻璃工廠的Geacolor在表達(dá)方面就注重琉璃的偶然性與靈動(dòng)性特質(zhì)。在這樣的需求下，琉璃的工藝技術(shù)會(huì)得到現(xiàn)代化的發(fā)展。博山琉璃要超越傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)方式需要在過渡中慢慢改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的觀賞視角。在這種情況下本團(tuán)隊(duì)想到了以下構(gòu)思：1.琉璃壁畫。用透光琉璃磚裝飾墻壁，墻壁與琉璃間用發(fā)光板突出琉璃色彩與薄厚變化。“不同的光照強(qiáng)度和琉璃色彩，可以獲得多種多樣的視覺空間效應(yīng)和藝術(shù)氛圍”[3]這樣突出了琉璃色彩的特點(diǎn)。不同色彩的內(nèi)涵也使其可以應(yīng)用到多種場合。2.琉璃壁飾，利用琉璃晶瑩剔透的特點(diǎn)。琉璃與光配合把琉璃的投影照映在墻上，琉璃外形與投影表現(xiàn)截然不同，產(chǎn)生藝術(shù)張力。琉璃壁飾可以呈現(xiàn)多個(gè)組合擺放的形式，琉璃壁飾位置的不同也使投影的變化不同。加工后的光影不只是投影，還會(huì)產(chǎn)生折射效果。3.琉璃裝飾物，在自然光的照射下光影的折射與投影產(chǎn)生藝術(shù)觀賞價(jià)值。配合燈光也能將裝置藝術(shù)發(fā)揮到極致。通過這樣的過渡讓博山琉璃拋開具體造型的限制，讓琉璃作為材料去更好的表達(dá)其光影藝術(shù)。

（三）光影裝置的要求與問題

朱麗越的“偶然·變奏”在恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境下用光影表現(xiàn)出透明材質(zhì)的流動(dòng)感，透明性使折射的光影也突破了原本外形。Diet Wiegman用廢品特定造型表現(xiàn)斷臂維納斯的光影形象，材料的巧妙堆積與光照角度讓作品充滿創(chuàng)意。他們或是利用材料的內(nèi)在特點(diǎn)或是利用材料的外形組合來完成光影的藝術(shù)表現(xiàn)。需要注意的是，琉璃光影裝置從構(gòu)思到最后表現(xiàn)需要考慮很多問題。首先是基礎(chǔ)性的考慮???——制作成本。其次，前期對琉璃造型要求較小，使得對光影裝置的制作要求更高，前期使用已有的琉璃造型去反復(fù)嘗試光影效果是非常好的選擇，后期想達(dá)到預(yù)期效果就要對琉璃外形有更多要求。再次，光照對琉璃的藝術(shù)表現(xiàn)效果來說至關(guān)重要。光影觀賞適合在光線較暗的環(huán)境下。投影需要特定的光照角度才能達(dá)到預(yù)期效果，在制作時(shí)需不斷調(diào)整光照角度。最后，在安裝環(huán)節(jié)，如何安裝能使光影效果更好、在沒有光影時(shí)光影裝置的裝飾效果如何都要綜合考慮。

四、小結(jié)

博山琉璃發(fā)展至今值得學(xué)習(xí)的東西數(shù)不勝數(shù)，作為一種工藝品無論是它的造型設(shè)計(jì)還是工藝技術(shù)都值得人們研究。全球化和現(xiàn)代化的到來讓博山琉璃的發(fā)展受到?jīng)_擊，在新時(shí)代背景下人們更希望看到博山琉璃應(yīng)對沖擊和挑戰(zhàn)的新表現(xiàn)方式。當(dāng)博山琉璃作為一種工藝品其水平達(dá)到巔峰而難以突破時(shí)，我們就要為博山琉璃開辟新發(fā)展方向。發(fā)掘博山琉璃作為一種藝術(shù)品的新視角，為博山琉璃制造新的藝術(shù)表達(dá)方式——“光影琉璃”，這將擴(kuò)大博山琉璃的影響力，促進(jìn)其迎來新發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]范川.博山琉璃的手工技藝研究[D].中國藝術(shù)研究院.2013.

[2]宋暖.博山琉璃及其產(chǎn)業(yè)化保護(hù)研究[D].山東大學(xué).2011.

[3]陳磊.琉璃藝術(shù)的光影效果[J].藝海.2009.

作者簡介：郭俊成（1999.2）男，漢族，山東，淄博市人，山東師范大學(xué)2017級綜合繪畫專業(yè)本科生

課題：2019年度山東師范大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目編號：201910445445