田振華 張麗軍 李佳卉王子涵

21世紀(jì)的新現(xiàn)實(shí)、新題材與新現(xiàn)實(shí)主義

當(dāng)下，也許沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代，能像今天一樣如此紛繁復(fù)雜。現(xiàn)實(shí)的瞬息萬(wàn)變，使得我們甚至對(duì)于短期的未來(lái)也無(wú)法預(yù)知。但現(xiàn)實(shí)的劇變也為現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作提供了天然的土壤。作家們盡可能在這一大的時(shí)代背景下，深耕自我熟知的現(xiàn)實(shí)生活。每一個(gè)作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表達(dá)，就匯聚成波瀾壯闊的大海，為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作注入生命和活力。近期，不論是長(zhǎng)篇還是中短篇小說(shuō)，抑或是與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)等，都在依托著多變的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行現(xiàn)實(shí)題材的挖掘、深耕和現(xiàn)實(shí)主義的審美表達(dá)。

今天，也許只有長(zhǎng)篇小說(shuō)最能包羅和彰顯這個(gè)豐富而多元的大千世界。長(zhǎng)篇小說(shuō)以其大容量、大跨度，以及在時(shí)間和空間層面的無(wú)限延展，成為我們閱讀和認(rèn)知這個(gè)時(shí)代最重要的工具之一。遲子建的《煙火慢卷》（《收獲》2020年第4期）中，作者以散文化的筆法，著重建構(gòu)了北國(guó)風(fēng)光的三重“風(fēng)景”。首先是北國(guó)城市哈爾濱的現(xiàn)實(shí)存在“風(fēng)景”。遲子建以鄉(xiāng)土作家著稱，但近些年來(lái)大多生活在城市中，她對(duì)哈爾濱的一街一巷、一磚一瓦，那樣熟悉。城市現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景，經(jīng)過(guò)作家的建構(gòu)，而成為充滿歷史感、厚重感和現(xiàn)實(shí)感的文學(xué)“風(fēng)景”。其次是著重書(shū)寫北國(guó)城市哈爾濱中的底層民眾日常生活的“風(fēng)景”。底層民眾瑣碎而又平凡的現(xiàn)實(shí)生活，經(jīng)過(guò)作家的提煉和升華，讓我們看到的是鮮活的、充滿煙火氣的人間“世界”。再次，也是更重要的，作者還在此基礎(chǔ)上挖掘和建構(gòu)著底層小人物悲苦而又充滿韌性的精神“風(fēng)景”。作品中，三重“風(fēng)景”相互關(guān)聯(lián)而又彼此成就，讓我們看到的是一幅地理風(fēng)景、日常生活風(fēng)景和精神風(fēng)景相互交織，進(jìn)而呈現(xiàn)出完整而又彼此關(guān)聯(lián)的“世界”圖景。

舊海棠的《你的姓名》（《收獲》長(zhǎng)篇小說(shuō)夏卷）中，小說(shuō)時(shí)間跨度達(dá)40年，講述的是三段與“姓名”有關(guān)的故事。作者通過(guò)“姓名”的書(shū)寫，背后顯示的是三段坎坷的人生經(jīng)歷，我的父親、我以及我姐姐有關(guān)的生命的故事。馮華的《倒影》（《收獲》長(zhǎng)篇小說(shuō)夏卷）中，則透過(guò)對(duì)一場(chǎng)殺人分尸慘案的追蹤，充分彰顯人性的復(fù)雜。作品揭示的是：也許每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一個(gè)深淵，但只有愛(ài)能讓人跨過(guò)深淵。

劉心武的《郵輪碎片》（《當(dāng)代》2020年第4期）中，通過(guò)一次郵輪之行，勾勒出八個(gè)家庭的起起伏伏。劉心武通過(guò)對(duì)這群北京人家族歷史的勾陳、人物性格的展現(xiàn)，隱現(xiàn)出大時(shí)代的波瀾壯闊以及人世間的悲歡離合。余之言的《生死疊加》（《人民文學(xué)》2020年第8期）雖然是諜戰(zhàn)類型文學(xué)，但其作品中對(duì)“真材實(shí)料”的科技展現(xiàn)，讓作品帶有充足的可信度。作品中體現(xiàn)出的人物的家國(guó)情懷、勇于擔(dān)當(dāng)，也是中國(guó)敘事在諜戰(zhàn)文學(xué)的最新展現(xiàn)。陳璽的《塬上故事》（《十月·長(zhǎng)篇小說(shuō)》2020年第4期），展現(xiàn)的是古樸蒼涼的渭北平原上，一群渴望走出農(nóng)村的青年學(xué)子，在鄉(xiāng)村中流露出的富有朝氣和躁動(dòng)青春的故事。作品或演繹著他們的敢愛(ài)敢恨、或彰顯著他們像火一樣燃燒著的理想與激情。他們意氣風(fēng)發(fā)，對(duì)抗著生存的艱難，于時(shí)代滾滾洪流中奮發(fā)向前，這一切都呈現(xiàn)了他們生命深處精神世界的豐富。黃秀萍的《中國(guó)智造》（《中國(guó)作家》2020年上半年長(zhǎng)篇小說(shuō)專號(hào)）中，展現(xiàn)了中國(guó)企業(yè)在時(shí)代洪流中，如何步履蹣跚，一步步走向壯大，以及在這一過(guò)程中工人們經(jīng)歷的與企業(yè)共進(jìn)退的生命歷程。工人們所開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)也由中國(guó)制造升級(jí)為中國(guó)智造，這是中國(guó)故事的直接體現(xiàn)，更是中國(guó)幾十年來(lái)不斷深化改革的縮影。更值得一提的是，作者將這一歷史進(jìn)程與一個(gè)愛(ài)情故事相互交織，于時(shí)代發(fā)展和人性建構(gòu)中增強(qiáng)作品的審美維度。

李靜的《慎余堂》（《十月·長(zhǎng)篇小說(shuō)》2020年第4期）雖然是與辛亥革命有關(guān)的歷史題材，但同樣是飽含現(xiàn)實(shí)主義的文本。作品通過(guò)對(duì)鹽商余立心家族的興衰故事的書(shū)寫，展現(xiàn)瞬息萬(wàn)變的革命大時(shí)代中，大洪流裹挾著的這群小人物奮力拼搏而無(wú)法改變自我命運(yùn)的故事，展現(xiàn)他們令人唏噓而深思的命運(yùn)與歸途。此外，發(fā)表在《收獲》（長(zhǎng)篇小說(shuō)2020夏卷）中黑孩的《貝爾蒙特公園》，《中國(guó)作家》（2020年上半年長(zhǎng)篇小說(shuō)專號(hào)）中赤耳的《人生有來(lái)回》、王軍的《詩(shī)人的迷宮》、王順?lè)ǖ摹短K南的雪》中，無(wú)疑都是現(xiàn)實(shí)主義文本佳作。

相對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)內(nèi)容上的豐富和駁雜，中篇小說(shuō)更容易聚焦于相對(duì)短暫時(shí)間和相對(duì)較小空間內(nèi)發(fā)生的事件。這種事件背后更能深刻反映現(xiàn)實(shí)的瞬息萬(wàn)變和潛在肌理。

陳倉(cāng)的《再見(jiàn)白素貞》（《十月》2020年第4期），是個(gè)充滿善意而尋找生命光芒的中篇佳作。主人公麗媽為了達(dá)成當(dāng)年對(duì)英雄未完成的獻(xiàn)禮，不惜以不斷地投訴為代價(jià)。這種行為被其他人視為異類。但陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，陳元和白素貞的愛(ài)情卻因麗媽的犧牲而得到了復(fù)合?？梢哉f(shuō)，麗媽以犧牲自己為代價(jià)，替英雄人物陳元討回了公道。作品延續(xù)了作者一貫書(shū)寫那些擁有樸素底色的生命，進(jìn)而彰顯生命的卑微與頑強(qiáng)。作品最終表達(dá)的是，我們與艱難現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抵抗的過(guò)程中，總會(huì)找到那個(gè)帶著善意的努力生活著的人。這充分體現(xiàn)了作品的正面價(jià)值。更重要的是，作者巧妙地將傳統(tǒng)白素貞與法海的故事演繹到了當(dāng)代，以當(dāng)下人的視角找尋人性中的真善美。

沈念的中篇小說(shuō)《長(zhǎng)鼓王》（《人民文學(xué)》2020年第7期）是在作者看到村莊民俗遺產(chǎn)消逝的當(dāng)下，進(jìn)而追尋民俗遺產(chǎn)“長(zhǎng)鼓”的故事。作者認(rèn)為，長(zhǎng)鼓的傳承可視為一個(gè)民族歷史的傳承。長(zhǎng)鼓傳承人的當(dāng)前，既有著個(gè)人過(guò)去的投影，也是一個(gè)民族過(guò)去的投影。這種過(guò)去即歷史，不是點(diǎn)綴不是裝飾，而是不可或缺的生活基礎(chǔ)。作者通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的追憶，給我們以深刻啟迪。在傳統(tǒng)文化加速消失的今天，如何才能對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化進(jìn)行喚醒、保護(hù)和傳承，是這個(gè)時(shí)代急需解決的問(wèn)題之一。姚鄂梅的《前女友》（《人民文學(xué)》2020年第7期）看似是一篇愛(ài)情故事，實(shí)則更多地展現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)生活。從侯爵、萊昂到魯?shù)罓柗?，他們?nèi)私恿愐话闩c愛(ài)瑪?shù)某錆M糾葛的戀愛(ài)，可以說(shuō)演繹了愛(ài)情從純真到充滿物欲的過(guò)程，背后暗示的是時(shí)代的劇變和人性的復(fù)雜。

徐皓峰的中篇小說(shuō)《白色游泳衣》（《收獲》2020年第4期）中，書(shū)寫的是水深火熱的年代，北京大院子弟之間的故事。通過(guò)白色游泳衣這一意象，揭示“世事如人妄想，唯情誼是真”的道理。李鳳群的《長(zhǎng)夜》（《收獲》2020年第4期）書(shū)寫的是一群生活在美國(guó)波士頓的中國(guó)人的故事。這充分體現(xiàn)了作家的國(guó)際化視野，作者關(guān)切的是這群中國(guó)人在國(guó)外的境遇，并透過(guò)不同人物性格的對(duì)比，使得作品頗具現(xiàn)代意識(shí)。李新勇的中篇小說(shuō)《夜色也溫柔》（《當(dāng)代》2020年第7期）中，主人公吳向葵和潘慧的故鄉(xiāng)是一個(gè)工地所在的城市。二人在這個(gè)工地上經(jīng)歷了最后一夜的暖意后不得不接受了婚姻的寒涼，最終二人分道揚(yáng)鑣。南翔的中篇小說(shuō)《打鐮刀》（《中國(guó)作家》2020年第8期）中，作者將目光聚集到鄉(xiāng)鎮(zhèn)鐵匠鋪里的鋤頭和鐮刀。隨著時(shí)代的發(fā)展，鐮刀和鋤頭已經(jīng)成為鐵匠鋪里的“陳列品”而無(wú)人問(wèn)津。原本鄉(xiāng)村的田園牧歌已經(jīng)成為一種歷史，而這種頗具藝術(shù)感的農(nóng)具的使用價(jià)值的變遷，引發(fā)的是生產(chǎn)方式的變化，這都成為改革開(kāi)放40年中國(guó)社會(huì)巨大變化的一個(gè)縮影，即傳統(tǒng)文明的衰落和現(xiàn)代文明的興起。更值得一提的是，整部作品可以說(shuō)呈現(xiàn)的是“打鐮刀打出的一段美好的愛(ài)情”。傳統(tǒng)文明雖然不斷衰落，卻能成就最美好的愛(ài)情，這不得不引發(fā)我們深刻的思考。

此外，《人民文學(xué)》（2020年第8期）發(fā)表的李荃的《葦湖夜色》、《中國(guó)作家》（2020年第8期）發(fā)表的徐貴祥的《班務(wù)會(huì)》、顧拜妮的《我一生的風(fēng)景》等作品，都是近期發(fā)表的直接或間接反映當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的中篇佳作。

短篇小說(shuō)與中長(zhǎng)篇小說(shuō)有著較大區(qū)別。短篇小說(shuō)雖然短小，但寫作難度不亞于中長(zhǎng)篇小說(shuō)。創(chuàng)作短篇小說(shuō)，需要作家具有更為強(qiáng)烈地捕捉現(xiàn)實(shí)的能力，于短小的篇幅中或闡述深刻的道理，或表達(dá)形式的美感。

寧肯的《十二本書(shū)》（《十月》2020年第4期）就是截取了一個(gè)生活片段，但是這是一個(gè)消失了的而在當(dāng)下呈現(xiàn)出重要意義的生活片段。這就將過(guò)去與現(xiàn)實(shí)、記憶與真實(shí)之間搭建了聯(lián)系。這彰顯出作家敘事技巧的高明。顏橋的《魚(yú)麗之宴》《干杯，元神》（《十月》2020年第4期）兩個(gè)短篇都是注重青年題材?！遏~(yú)麗之宴》彰顯的是青年人的孤獨(dú)、虛無(wú)、荒誕與焦慮等。《干杯，元神》則寫出了青年人的原生家庭、社群交往等。但作者在建構(gòu)這些故事的過(guò)程中，充分發(fā)揮了自我在小說(shuō)形式設(shè)計(jì)上的功力。《魚(yú)麗之宴》與列維·施特勞斯的“拼接術(shù)”有著異曲同工之妙，《干杯，元神》則巧妙地利用了日本二次元亞文化。陳莉莉的《游泳》（《十月》2020年第4期），講述了一個(gè)十四歲女孩進(jìn)入成人世界的故事。小說(shuō)里寫了五次游泳，但每一次游泳都讓小女孩窺視到成人異樣的世界。這個(gè)世界里既包含著美好，同樣也有著殘酷和骯臟。可以說(shuō)，在簡(jiǎn)短的篇幅里，讓讀者讀來(lái)意味深長(zhǎng)更引發(fā)無(wú)限深思。徐懷中作為一個(gè)軍旅作家，幾十年來(lái)致力于軍旅題材文學(xué)創(chuàng)作。近期他創(chuàng)作的《萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)》（《人民文學(xué)》2020年第7期），依舊是在這一領(lǐng)域深耕。作品可以說(shuō)是“一首關(guān)于長(zhǎng)城的曲調(diào)”，小說(shuō)安排了一次匪夷所思的巧合，寫出了老領(lǐng)導(dǎo)刻骨銘心的濃濃鄉(xiāng)情。

此外，劉慶邦的《遠(yuǎn)去的螢火》（《人民文學(xué)》2020年第7期）、鐘法權(quán)的《三葉島》（《人民文學(xué)》2020年第8期）、曾劍的《哨兵北舞》（《人民文學(xué)》2020年第8期），《中國(guó)作家》（2020年第8期）發(fā)表的王方晨的《安定的門》、尤鳳偉的《軍大氅》，《中國(guó)作家》（2020年第7期）發(fā)表的張檸的《艾小米和她的五匹馬》、鄧剛的《狼牙鱔》、王大進(jìn)的《山上山下》，《收獲》（2020年第4期）發(fā)表的艾偉的《最后一天和另外的某一天》、唐穎的《玻璃墻》等都是近期發(fā)表的短篇小說(shuō)佳作。

除以上提及的長(zhǎng)、中短篇小說(shuō)外，近期，在現(xiàn)實(shí)題材書(shū)寫中，報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)等也取得了可喜的成就，佳作頻現(xiàn)。

哲夫的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《愛(ài)的禮物》（2020年第7期紀(jì)實(shí)版），就可以說(shuō)是反映決勝脫貧攻堅(jiān)的一部佳作。作品中，作者將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比照，將脫貧攻堅(jiān)這一任務(wù)稱為一場(chǎng)“趕考”。是一場(chǎng)需要全中國(guó)人民共同為之奮斗的“大考”。值得一提的是，作者還在作品中將人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的生態(tài)關(guān)系，進(jìn)行整體性的思考。這讓讀者更能深刻地理解“青山綠水就是金山銀山”的道理，也體現(xiàn)出作品充足的思辨性。厲彥林的紀(jì)實(shí)文學(xué)《延安樣本》（《人民文學(xué)》2020年第7期），將目光聚焦在當(dāng)下延安革命老區(qū)人民脫貧攻堅(jiān)的波瀾壯闊的豐功偉績(jī)。作者從大處著眼，看到的是當(dāng)下延安地區(qū)地貌由黃轉(zhuǎn)綠、百姓由窮變富的整個(gè)歷程。同時(shí)作者由小處落筆，選擇那些典型事例，用數(shù)據(jù)說(shuō)話，書(shū)寫延安從水土流失最嚴(yán)重地區(qū)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤皣?guó)家森林公園”的艱難而令人震撼的歷史進(jìn)程?？傊骷覍⑽膶W(xué)創(chuàng)作堅(jiān)守的使命與勞動(dòng)人民的事跡以及時(shí)代的進(jìn)程融為一體，使得作品實(shí)現(xiàn)了融“歷史厚度、時(shí)代熱度、現(xiàn)實(shí)溫度、理性深度和文學(xué)美度”為一體的紀(jì)實(shí)文學(xué)佳作。

此外，《人民文學(xué)》（2020年第7期）發(fā)表的潘小平的《晴朗的夜空為什么滴下露珠》、徐錦庚的《澗溪春曉》、林雪兒的《小谷溪村的今生》、陳啟文的《為什么是深圳》，《人民文學(xué)》（2020年第8期）發(fā)表的何建明的《詩(shī)在遠(yuǎn)方》、卜谷的《于都河在述說(shuō)》、劉國(guó)強(qiáng)的《曲建武和他的學(xué)生們》、羅大佺的《石頭花開(kāi)的故事》等都是近期發(fā)表的與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的報(bào)告文學(xué)佳作。

現(xiàn)實(shí)，既包含著波瀾壯闊、大開(kāi)大合，又有著幽暗深邃、暗流涌動(dòng)。需要警惕的是，現(xiàn)實(shí)不等于現(xiàn)實(shí)題材，更不等于現(xiàn)實(shí)主義?，F(xiàn)實(shí)主義是一種文學(xué)形態(tài)，更是一種創(chuàng)作方法，現(xiàn)實(shí)主義主要解決的是怎么寫的問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)需要作家在深度體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，更好地提煉現(xiàn)實(shí)題材，更好地反映現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而挖掘現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，為現(xiàn)實(shí)診斷和把脈。

“突變”時(shí)代生命如何重新安置

王子涵

如晴空萬(wàn)里之時(shí)轟然作響的雷聲，如陰云密布之時(shí)刺破黑暗的陽(yáng)光，意外注定是與生活羈絆一生的同路人。文學(xué)在悄然間改變著我們看似一成不變的生活，為支離破碎的心靈縫隙注入愛(ài)與美的修復(fù)劑，為擁抱明天治愈今日的傷口。張煒《荒島上的作家》（《上海文學(xué)》2020年第8期）以內(nèi)斂深沉的筆觸訴說(shuō)了自己與一位天才作家的過(guò)往。原本他給“我”的印象僅僅是一個(gè)愛(ài)寫作的人，但隨著交往的逐漸加深，“我”慢慢發(fā)覺(jué)，原來(lái)他將寫作與文學(xué)視為生的養(yǎng)料和活的根基。一年后，當(dāng)我再次踏上他獨(dú)居的荒島，望著屋前那一片蜀葵，聽(tīng)旁人談起他失蹤前說(shuō)過(guò)超喜歡“我”的新書(shū)《能不憶蜀葵》……正如文中所言：“原來(lái)，文學(xué)在默默前進(jìn)！”在喧囂與浮躁中文學(xué)以共鳴和審視的姿態(tài)托起了明天與希望，守住了一顆初心。劉麥加《世界盡頭的齊遇》（《滇池》2020年第7期）講述了“我”與在赴南極旅行的客輪上結(jié)識(shí)了身患胃癌的齊遇。在世界的盡頭，“我”開(kāi)始試著將生活帶來(lái)的創(chuàng)傷暴露在南極的無(wú)垠白雪和青茫蒼穹之中，也感恩齊遇，原本相看兩厭的伙伴，教會(huì)了我按下生活重置鍵的人生法則。鐘求是《瓦西里》（《長(zhǎng)江文藝》2020年第11期）則將追尋內(nèi)心的主角置于圣彼得堡的異國(guó)他鄉(xiāng)。徘徊于涅瓦河畔的“我”與沉迷電影主人公瓦西里的老尤相遇，在一次次的接觸中，身為落魄編劇的“我”漸漸認(rèn)可了老尤對(duì)藝術(shù)與美的癡狂，我們也在心靈的碰撞中重拾最初的夢(mèng)想。

劉慶邦《初戀續(xù)篇》（《長(zhǎng)江文藝》2020年第7期）回憶了“我”與初戀馬蓮曲折的幸福往事，盡管我們最終因多次錯(cuò)過(guò)沒(méi)能走到一起，但初戀這段絲毫不染雜質(zhì)的愛(ài)戀溫暖了我年少的時(shí)光，這甜蜜卻也矛盾的心動(dòng)注定會(huì)深藏在記憶之中，成為“我”寶貴的歲月財(cái)富。楊映川《身前事》（《上海文學(xué)》2020年第8期）以主人公陳長(zhǎng)河歸途中身體不適而聯(lián)系了前任女友宋好雨為線索，引出了陳長(zhǎng)河與妻子張舒，宋好雨與男友農(nóng)闊貌合神離的感情困局，并以諷刺的結(jié)局昭示了彼此隔膜的情感世界中愛(ài)情圍城的荒唐與無(wú)奈。春樹(shù)《琥珀》（《青春》2020年第8期）剖白了因新冠疫情而不得不置于真空環(huán)境，寂寞而消極的都市人迷茫而無(wú)助的內(nèi)心。為見(jiàn)黎陽(yáng)一面，“我”力排眾議，義無(wú)反顧地回到北京，即使已有家室的“我”在不斷質(zhì)問(wèn)自己，這是否值得，因?yàn)椤拔摇鄙踔敛磺宄桕?yáng)是否也有了自己的家庭。就在我孤注一擲地等待著黎陽(yáng)回到北京的消息時(shí)，黎陽(yáng)在虛擬空間中流露出的猶豫與曖昧不明態(tài)度終于讓“我”不再欺騙自己，在狼狽中回到了法國(guó)，回歸了單調(diào)但真實(shí)的生活。盡管“我”嘲笑自己的可笑與幻想，但正是這次出走讓“我”在疼痛中成長(zhǎng)，在受挫中堅(jiān)強(qiáng)。

走走《在黑夜里逮一只黑貓》（《安徽文學(xué)》2020年第7期）將被疫情圍困的你我還原至當(dāng)下。一對(duì)原本恩愛(ài)甜蜜的夫妻，席卷而至的疫情卻在這美好湖面之上砸下不安定的巨石。在封閉的二人世界里，妻子與丈夫不僅沒(méi)能成為彼此的依靠，反而在被迫的相守中漸漸看清了自己的內(nèi)心而漸行漸遠(yuǎn)。她變得清醒而自知，他變得被動(dòng)而消極，他們不是不再相愛(ài)，只是他們更理解了“在黑夜里逮一只黑貓”的意義，只有堅(jiān)定而真誠(chéng)地愛(ài)自己，才不會(huì)被看似凝固而腐爛變質(zhì)的生活圈住希望。張檸《風(fēng)中搖曳的海棠——新冠故事集之七》（《雨花》2020年第7期）放大了疫情之下一戶普通家庭的愛(ài)與恨、淚與笑。老公歐陽(yáng)豪萬(wàn)般殷勤，沒(méi)想到是在為將母親接來(lái)同住打下預(yù)防針。了解婆婆行事作風(fēng)的“我”內(nèi)心本就有些許的擔(dān)憂，婆婆蕭義嫻搬來(lái)后果然因生活習(xí)慣的不同令“我”感到不滿。突降的新冠疫情更是點(diǎn)燃“我”滿腔委屈的導(dǎo)火線，因低燒選擇自我居家隔離的婆婆和“我”不得不開(kāi)始了二人的“獨(dú)處”時(shí)光。但也正是在這段尷尬的時(shí)期內(nèi)“我”和婆婆試著放下成見(jiàn)，理解對(duì)方身為兒媳與婆婆的不易，共同攜手戰(zhàn)勝了本就是虛驚一場(chǎng)的“病毒”，開(kāi)始了美好的新生活。

張學(xué)東《插班之日》（《安徽文學(xué)》2020年第8期）經(jīng)由劉火與插班生謝亞軍之間的意外矛盾，將少年們?cè)趶?fù)雜的人際關(guān)系中彼此信任和相互取暖的溫情一展無(wú)余?！锻ｋ娙铡罚ā都t豆》2020年第7期）聚焦班級(jí)尖子生的心靈困境，他們本已是眾星拱月般的存在，卻深陷牢不可破的心魔陷阱。面對(duì)即將到來(lái)的分班考試，患上考試白癡癥和考前焦慮癥的優(yōu)等生席豐羽承受著現(xiàn)實(shí)與虛幻的雙重折磨：一邊是考試成績(jī)的節(jié)節(jié)敗退，身邊同伴的刻苦努力;一邊是幻想偷取試卷，通過(guò)舉報(bào)的方式取消使自己壓力重重的分班考試……故事的結(jié)局，席豐羽成功斷掉電力供應(yīng)線后在回城的出租車上沉沉地睡去了，他終于不再失眠，但今后的他該如何面對(duì)真實(shí)的生活與未來(lái)？這是對(duì)席豐羽的發(fā)問(wèn)，也是對(duì)教育的發(fā)問(wèn)。余禮云《規(guī)定》（《紅豆》2020年第7期）經(jīng)由一件報(bào)考小事還原了生活瑣事突變?cè)斐傻姆N種意外。名叫癸永的年輕人因出生證顯示的出生日期與報(bào)考崗位的規(guī)定年齡只相差一分鐘而掀起了警局與社會(huì)的狂風(fēng)暴雨，面對(duì)年輕人不斷的騷擾和輿論的強(qiáng)勢(shì)關(guān)注，局長(zhǎng)老莊堅(jiān)守住了國(guó)家公職人員的底線也承擔(dān)了嚴(yán)格按照規(guī)定辦事的責(zé)任，在網(wǎng)上發(fā)起的投票中公眾共同維護(hù)了規(guī)定的尊嚴(yán)，經(jīng)歷曲折風(fēng)波再次相遇的癸永和老莊終在一笑間選擇了釋懷。

凌嵐《海中白象》（《文學(xué)港》2020年第6期）則將一位承載壓力與痛楚的父親形象以別樣的方式呈現(xiàn)在我們眼前。主人公杰西一直想幫助父親走出母親逝世和工作失誤的陰影，但歲月的加持和客居他鄉(xiāng)的寂寞都令父親陷入痛苦與自責(zé)中無(wú)法自拔。故事最后，在父親與警方的混戰(zhàn)中杰西眼睜睜地看著父親轟然倒下，記憶卻在昏迷前回到了母親還在的幸福時(shí)光。也許這正是時(shí)間無(wú)法縫補(bǔ)的心靈創(chuàng)口，有的人在自愈中回歸生活，而有的人終其一生也無(wú)法得到真正的救贖。于德北《二先生》（《四川文學(xué)》2020年第7期）中的主人公二先生同樣是一位身份復(fù)雜的父親。身為父親，他以別樣的方式激勵(lì)和鼓舞兒子，在無(wú)言中傳承著生活的真諦;身為前夫，他承擔(dān)了自己作為男人的責(zé)任，幫助前妻從家暴中解脫;身為朋友和師長(zhǎng)，他默默地資助年輕人的夢(mèng)想，守望他們重壓下的堅(jiān)守。就是這樣一位二先生，這樣一位在陽(yáng)光下懂得彎腰，在烏云中闊步向前的二先生洗滌了無(wú)數(shù)人心底的陰暗與悲涼?！栋不瘴膶W(xué)》（2020年第8期）微篇小說(shuō)專欄中，徐慶泉《無(wú)微不至》與張灣《鄉(xiāng)路》同樣用樸實(shí)無(wú)華卻飽含深情的語(yǔ)言訴說(shuō)了父輩間沉默如金的關(guān)心與埋在心底的愛(ài)。

禹風(fēng)《沉魚(yú)》（《山花》2020年第7期）將多年后重遇的一對(duì)年少戀人曝露在巴厘島的無(wú)盡深海之中，自然承載了他們的秘密和多年無(wú)言的牽掛，也正是在這深海之中他們與過(guò)去和解，將受傷的身心寄予寧?kù)o而神秘的大海，讓自然教自己學(xué)會(huì)解除過(guò)去的枷鎖與羈絆。韓東《春筍》（《雨花》2020年第7期）僅通過(guò)只言片語(yǔ)便將人與自然的微妙關(guān)系呈現(xiàn)在我們眼前。小艾與圓圓相約春游，看到遍地春筍的圓圓按捺不住掰筍的野心，小艾在無(wú)奈下做出了同樣的選擇。一年后，當(dāng)二人再次回到這熟悉的山野，圓圓再次提議掰筍，勸解不成的小艾在二人尷尬的沉默中念出一首意味深長(zhǎng)的詩(shī)歌，伴隨著詩(shī)歌結(jié)束的，不僅是這故事，也是人類對(duì)自然的又一次侵襲。巴圖爾《胡楊林》與楊樺《鄉(xiāng)村往事》兩篇微型小說(shuō)（《廣西文學(xué)》2020年第8期）蘊(yùn)藉了自然與人和諧共處的內(nèi)涵，點(diǎn)亮了被自然之風(fēng)熏陶的農(nóng)人樸實(shí)真誠(chéng)的品性。

面對(duì)生活中突然襲來(lái)的變故，女性往往成為眾多作家筆下獨(dú)特的表現(xiàn)對(duì)象，她們?cè)诮邮苌钔蛔兊耐瑫r(shí)需要更多的時(shí)間療養(yǎng)傷口，重塑自我。吳君《六合街上》（《上海文學(xué)》2020年第7期）塑造了一位才華橫溢卻因流言蜚語(yǔ)不得不低調(diào)隱忍的市井女子——周仙橋。渴望褪去光環(huán)的歌手周仙橋選擇了六合街開(kāi)始自己泯然眾人的生活，但一副好嗓子終究使其無(wú)法掩蓋自己的光芒。一次晚會(huì)過(guò)后周仙橋重回六合街輿論的風(fēng)口浪尖，這也令其陷入深深的苦惱之中。原本只期盼安穩(wěn)生活的周仙橋終于在無(wú)數(shù)次失望后等來(lái)了命中注定的董詠，然而伴隨著董詠父母的到來(lái)，所有一切美好的希冀被打破，周仙橋因過(guò)分完美而被猜忌與懷疑……傷痕累累的周仙橋認(rèn)清了冰冷的現(xiàn)實(shí)，她不再一味地妥協(xié)與退讓，而是選擇做個(gè)六合街的旁觀者，靜待花開(kāi)。張惠雯《良夜》（《湖南文學(xué)》2020年第7期）同樣以女性為中心，講述了經(jīng)歷大病與離婚的“我”再遇年少初戀的暖心故事。多年后再遇到小安，回憶起當(dāng)年那晚，在黑夜中陪伴“我”走過(guò)漫長(zhǎng)樓梯的親切少年，多年前的溫情和如今似老友般親切的小安喚醒了被婚姻與舊疾封閉的“我”，放下冷漠與隔膜，黎明時(shí)分，“我”打開(kāi)窗子，眺望遠(yuǎn)方，開(kāi)始接受新的生活。王順?lè)ā稙貘f軍》（《青春》2020年第7期）則借由老一輩的抗戰(zhàn)回憶引出了一位有情有義、堅(jiān)貞善良的平凡女子?！拔摇弊鳛榧依锏睦纤模?jiàn)證了寄娘——也就是干娘——多年來(lái)與我家的情懷往來(lái)，而就在父親突遭大病之時(shí)，更是寄娘湊出了救命錢挽救了父親的生命。但自從此事后，寄娘便與我們不再來(lái)往，這份戛然而止的恩情也益發(fā)凸顯出寄娘與“我”家神秘的關(guān)系。多年后，父親在垂危之際終于開(kāi)口道出了他與寄娘因抗戰(zhàn)結(jié)緣而由此牽絆多年的真相，得知此事的“我”不禁為抗戰(zhàn)中因命運(yùn)作祟不得相守的二人感嘆不已。而在父親死后，“我”按照他的遺愿探尋寄娘的下落，卻在父親的墓碑旁發(fā)現(xiàn)了寄娘的墓地……

眾生百態(tài)，世事難料，時(shí)而陽(yáng)光普照，時(shí)而狂風(fēng)暴雨，但正是這樣的無(wú)常填補(bǔ)了時(shí)間沙漏，而作家們便用小說(shuō)將這變幻紛雜的世間傾訴在筆尖。金仁順《眾生》（《廣西文學(xué)》2020年第8期）以略帶冷漠與戲謔的筆調(diào)描繪了浮泛于生活的眾人，其中不乏如滄海一粟泯沒(méi)于人生海海的農(nóng)民張福，本是透明人的他因供出了多年前的不堪往事，令大家的生活翻了個(gè)面;也不乏孫伍、單莉這般風(fēng)光無(wú)限，卻終因突破道德底線，落得凄涼結(jié)局的投機(jī)者;亦有如病友、姑媽和丁嬸這樣良善單純，笑對(duì)病痛與不幸的樂(lè)觀之人。眾生有眾生之無(wú)法預(yù)測(cè)的運(yùn)命，世人有世人之孤注一擲的選擇，作家恰是將這被動(dòng)命運(yùn)與主動(dòng)選擇勾連的紅線月老，用投注于生命的激情創(chuàng)造了恣意的無(wú)限人生可能。

余同友《口吐蓮花》（《福建文學(xué)》2020年第8期）講述了“我”的好友孫文波可笑可嘆亦可悲的波瀾人生，生活跟她開(kāi)了個(gè)玩笑，她卻認(rèn)真而拼命地賭上了一生。原想通過(guò)勤奮勞動(dòng)和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)發(fā)家致富的倪長(zhǎng)林和孫文波夫婦因一次次對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望無(wú)奈妥協(xié)，拋棄道德底線的二人在傳銷組織和經(jīng)營(yíng)賣淫等違法犯罪的泥潭中越陷越深，最終倪長(zhǎng)林替妻兒背下了所有罪責(zé)，而曾經(jīng)春風(fēng)得意的孫文波成為了“我”爬山時(shí)在山腰偶遇的算命半仙。望著她被顧客叫去時(shí)離開(kāi)的背影，所有的情緒瞬時(shí)哽在我的喉嚨，令“我”無(wú)措亦令“我”悲憫。正如該文作者在創(chuàng)作談中所言，不要輕易而放縱地評(píng)價(jià)他人的人生，任何人都沒(méi)有這樣的權(quán)利與自由。唐炳良《董先生》（《雨花》2020年第7期）跨越歲月長(zhǎng)河，用啼笑皆非的語(yǔ)言道盡了一場(chǎng)特殊而意味深遠(yuǎn)的悲劇。建國(guó)后不久因一妻一妾都不肯分離，無(wú)奈的學(xué)校教師董先生只得維持著這般尷尬的家庭現(xiàn)狀，因董先生為功勛后代，同時(shí)也為教育事業(yè)做出了極大貢獻(xiàn)，校長(zhǎng)默認(rèn)了這一特殊情況并合理安排了董先生的休假。但新時(shí)代與舊觀念的矛盾、暗流涌動(dòng)的猜忌與冷語(yǔ)令董先生飽受精神壓迫。就在他為此已身心俱疲之時(shí)，其中一位妻子因流產(chǎn)而逝世，聽(tīng)聞意外的董先生卻興奮于這是自證其清白的最好說(shuō)辭，“我是一夫一妻！”的呼號(hào)響徹了整個(gè)校園，而董先生卻從未問(wèn)起過(guò)逝去的是哪一位妻子……

書(shū)寫新時(shí)代的那縷煙火情思

李佳卉

情之一字，所含甚廣：濡慕親情、纏綿愛(ài)情、忠義友情，于自然、萬(wàn)物的敬仰之情，于生活、工作的熱愛(ài)之情……人之所以為人，情感克制自是首要因素，正因?yàn)槿伺c世間萬(wàn)物之間的情感交織，相互碰撞，才迸發(fā)出一朵朵動(dòng)人心弦的故事火花。

血脈親情是這世間唯一無(wú)法徹底斬?cái)嗟那榻z。親情可能是救贖，是無(wú)比湍急的生命洪流中唯一的那根救命稻草。《北京文學(xué)》（2020年第八期）刊載了石鐘山的《福貴大哥》，文章以最樸實(shí)平凡的筆調(diào)描述了一個(gè)動(dòng)人的親情故事：在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，硝煙令一個(gè)幸福的家庭妻離子散，也使得父親憤而從戎，徹底與過(guò)往劃清界限。多年之后，當(dāng)離散的母子得知父親的存在，卻再也無(wú)法融入他的生活。在漫長(zhǎng)的回歸過(guò)程中，福貴大哥被動(dòng)地成為了父親的家庭劫難，被誤解、排斥。但他一遍遍往返于兩個(gè)家庭之間，用他的淳樸善良、渴望親情的炙熱之心融化寒冰。最終，人性的善良、包容、反省和斬不斷的血脈親情，使兩個(gè)家庭相互接納?！渡綎|文學(xué)》（2020年第七期）刊載的張雅麗的《無(wú)影山》，用生活中的瑣碎事情拼湊起一個(gè)家庭三代母親濃烈的愛(ài)。而其中穿插著的三代母親之間的隔閡與誤解則使故事更顯真實(shí)與溫馨。小說(shuō)最后，喬娜因孩子生病痛苦萬(wàn)分，喬娜姥姥因體恤女兒執(zhí)意離開(kāi)，秋雁察覺(jué)到身體不適卻刻意忽略去幫襯女兒，一代代無(wú)私的母愛(ài)在作者筆下無(wú)限延續(xù)下去。裘山山的《我需要和你談?wù)劇罚ā侗本┪膶W(xué)》2020年第八期）以傾訴者的口吻，展現(xiàn)了在挫折面前，一個(gè)家庭中的所有成員以自己的方式，盡最大努力呵護(hù)家庭的故事。一生理智聰慧、獨(dú)立灑脫的母親在預(yù)感到自己即將面臨阿爾茲海默癥的困擾，失去理智，拖累家人，遂選擇離開(kāi)家庭，獨(dú)自承擔(dān)厄運(yùn)。丈夫、女兒和小姨在察覺(jué)后則以親情喚回母親的生命意志，共同迎接苦難。在遺忘之前，我們都需要與世界、與自己好好談?wù)劊?dāng)疾病摧毀了理智與生活，就讓親情與愛(ài)來(lái)建構(gòu)未來(lái)的希望。楊則緯的《春天里》（《鴨綠江》2020年第七期）中，飽受母親偏心之苦的小春領(lǐng)養(yǎng)了被拋棄的王陽(yáng)，女孩瘦弱的身影仿佛漸漸與自己幼時(shí)重合，面對(duì)生活中突來(lái)的坎坷，母親伸出援助之手，小春期盼了一生的愛(ài)終于來(lái)臨，而王陽(yáng)也漸漸長(zhǎng)成了小春的模樣，一個(gè)母親的模樣。在每個(gè)人的生命中，愛(ài)可以遲到，但從不會(huì)缺席。

親情也會(huì)是枷鎖、是騙局、是無(wú)盡悔恨、無(wú)限煩惱，泯滅在現(xiàn)實(shí)、金錢與物質(zhì)的強(qiáng)烈腐蝕中?！讹w天》（2020年第七期）刊載了李樹(shù)春的《走蘭州》，以孫子的口吻講述了爺爺?shù)囊簧半u叫走蘭州，天亮還蹲在茅坑里”，爺爺年輕時(shí)因?yàn)槔亲邮チ巳ヌm州改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，成為了全村人的笑柄，他與父親之間的親情也因?yàn)檫@件事情被消磨殆盡。而這樣卑微懦弱，被父親嫌棄了一生的爺爺，卻用自己充滿笑料，被鄙視和嘲笑的一生為子孫留下了一筆巨額遺產(chǎn)。最終，作者借兒子之手，給予了這位卑微卻無(wú)比偉大的爺爺一輛紙馬車，希望它可以拉著爺爺真正去往五十年前的蘭州，了卻此生遺憾，令人感慨萬(wàn)分。蔣興強(qiáng)的《隔單》（《黃河》2020年第四期）中，一對(duì)有著退休工資，本應(yīng)晚年無(wú)限幸福的老夫婦，成為了兒女“哄搶”的對(duì)象，淪為“自動(dòng)取款機(jī)”。而在父親因意外重病之時(shí)，回報(bào)的卻是無(wú)限凄涼。被偏愛(ài)的總是有恃無(wú)恐，子女在親情和金錢利益面前的種種丑態(tài)，老兩口在原則和對(duì)子女的愛(ài)之間的選擇的無(wú)奈，老伴兒在對(duì)孩子和對(duì)老公之間的最終妥協(xié)……都通過(guò)作者的筆尖展現(xiàn)得淋漓盡致。不禁從內(nèi)心深處發(fā)出疑問(wèn)：是人們病了，還是社會(huì)病了？《安徽文學(xué)》（2020年第七期）刊載了翟妍的中篇小說(shuō)《習(xí)坎》，講述一位母親維護(hù)家庭的疲憊不堪，道盡了家庭生活的艱苦。弟弟對(duì)贍養(yǎng)母親的推諉，公公的無(wú)理取鬧，丈夫的疑似出軌，兒子的極度叛逆……都?jí)涸谶@個(gè)女人單薄的肩膀上，家庭中其余人對(duì)親情的漠視從字里行間滲透出來(lái)，令人心驚的同時(shí)也道明了女性在家庭生活中地位的不公與無(wú)奈。

問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。愛(ài)情總是轟轟烈烈，或成為醉人醇酒，或成為傷心毒藥，卻使人甘之如飴?！讹w天》（2020年第七期）刊載了談雅麗的《在去留不定的北方》，小說(shuō)講述了一對(duì)男女的愛(ài)情悲劇：年輕的肖何在陰差陽(yáng)錯(cuò)之中介入自己師傅的家庭，致其家破人亡;方小慧經(jīng)歷了丈夫出軌，男朋友欺騙，自己也鋃鐺入獄。兩個(gè)付出情感卻受到傷害最終自我放逐的男女相遇在北京，相互依偎取暖。當(dāng)日子逐漸明朗，師母卻帶著孩子出現(xiàn)在肖何面前……故事到這里戛然而止，帶給人無(wú)限遐想與感傷。《芒種》（2020年第八期）刊載了春明的《橘色》，以一道缺少橘色的彩虹引出一段陰差陽(yáng)錯(cuò)的愛(ài)情故事。情人之間的情愫總是來(lái)得熱烈奔放，卻表達(dá)得含蓄無(wú)比，年輕時(shí)的孟小安對(duì)于情感的不信任和設(shè)計(jì)師對(duì)于情感的躊躇不前，導(dǎo)致了這對(duì)戀人的分離，而經(jīng)年之后，誤會(huì)解開(kāi)，卻早已天各一方，僅余失落與惆悵?！段鞑俊罚?020年第四期）刊載了李劍的《蘇紅的春天》，以一名心理醫(yī)生的視角講述了一對(duì)母子各自的愛(ài)情故事，母親以孩子蘇紅為籌碼嫁給心愛(ài)的丈夫，得到的卻是日復(fù)一日、年復(fù)一年的冷暴力，最終以冷眼看著丈夫死去而結(jié)束。蘇紅在母親可怕的偏執(zhí)中長(zhǎng)大，娶了心愛(ài)的妻子，卻因?yàn)槟赣H的介入致使妻兒慘死，患上心理疾病，認(rèn)為自己是一切苦難的源頭，從此眼中再?zèng)]有自己，最終自殺追逐愛(ài)情。小說(shuō)運(yùn)用特殊視角，穿插表述了心理醫(yī)生或者說(shuō)是大眾的主觀感受，悲憤之感躍然紙上。黃海兮的《逃離》（《飛天》2020年第七期）道盡了愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)的沖突，婚姻總是愛(ài)情的墳?zāi)?，姚喜受到?shì)利姐姐的挑唆在結(jié)婚前夕無(wú)視現(xiàn)實(shí)，任性消費(fèi)，何琪貝囿于家庭的窘境和在戀愛(ài)關(guān)系中的弱勢(shì)地位，雖對(duì)未婚妻的行為產(chǎn)生反感，卻選擇逃避。在柴米油鹽醬醋茶面前，愛(ài)情的華麗外衣被盡數(shù)剝?nèi)ィ皇Ｏ滦呃⒌膬?nèi)里。小說(shuō)中對(duì)于人物心理的描寫尤其出彩，在突發(fā)事件面前，人們對(duì)責(zé)任的推諉，對(duì)戀人的懷疑，對(duì)無(wú)辜事物的發(fā)泄……展現(xiàn)出了愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)面前的不堪一擊。在力歌的《那年的列車》（《芒種》2020年第七期）中，青年男女的愛(ài)戀仿佛是在疲憊旅途中開(kāi)出的那朵詩(shī)情畫意的花兒，透著甜蜜和幸福的氣息，卻凋零在男孩考上大學(xué)，女孩意外毀容后。愛(ài)情仿佛成為了一場(chǎng)夢(mèng)境，女孩一意孤行，主動(dòng)戳破了它，以自己“負(fù)心”的謊言維護(hù)了男孩的成長(zhǎng)，一別經(jīng)年，昔日刻骨銘心的戀人，卻早已陌路?！堆雍印罚?020年第七期）刊載了袁桂生的《太陽(yáng)山下》，爺爺在特殊年代斷送了音樂(lè)夢(mèng)想，也失去了愛(ài)人。瘋瘋癲癲茍且偷生，最終選擇自殺，去追尋所愛(ài)，而作者最終給予爺爺收養(yǎng)的秋兒幸福的愛(ài)情，也給予讀者的心靈些許慰藉。

王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫道“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，這便是友情的奇妙之處?！懂?dāng)代人》（2020年第八期）刊載了程多寶的短篇小說(shuō)《月光童謠》，文章以優(yōu)美舒緩的辭藻講述了一群青年士兵的故事。當(dāng)沖動(dòng)來(lái)臨，似乎被中秋的月色瞇了眼，一切都無(wú)所畏懼，翻墻到山上的青年們討論人生、未來(lái)和希望，而一首《月光童謠》更是唱盡了青春的芬芳。美好的時(shí)光像一個(gè)氣泡，現(xiàn)實(shí)很快戳破了它，一群青年因?yàn)樗阶酝獬鍪艿教幏?。仿佛最純真的青春被現(xiàn)實(shí)肢解，青春的沖動(dòng)成為了一生的遺憾，“做人做事，還是要看長(zhǎng)遠(yuǎn)”，這是人生給與的忠告。經(jīng)年之后，青年們追憶過(guò)去，卻發(fā)現(xiàn)再?zèng)]有了當(dāng)年的月色和青春，只剩下那首殘缺不全的《月光童謠》，吟唱出無(wú)限惆悵。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“怯懦的人，會(huì)把朋友送給劊子手?！碧锶A的《北山狼石頭鏡》（《西部》2020年第四期）便講述了這樣一個(gè)故事，賈水善因?yàn)樨澬呐c嫉妒誣告王秋山，使朋友陷入一生的苦難中，自己雖然一生順?biāo)靺s始終良心不安，在臨死時(shí)懺悔，兩人的兒子也因?yàn)槌砷L(zhǎng)變化而漸行漸遠(yuǎn)。有些錯(cuò)誤，即使用一生去彌補(bǔ)，也無(wú)法使傷疤恢復(fù)如初?！睹⒎N》（2020年第八期）刊載了張彩鳳的《塞翁失魚(yú)》，故事中的五個(gè)人曾是歃血為盟的摯友，卻在時(shí)代的洪流中漸行漸遠(yuǎn)。有人在金錢與利益面前迷失了方向，早已忘記友情的珍貴，有人堅(jiān)守著道義與情誼，卻被親人和朋友碰得遍體鱗傷。最終被視為珍寶的紅鯉魚(yú)被奪走，善良之人何以如此悲哀？但最終有情人終成眷屬，被騙收購(gòu)的原石開(kāi)出更珍貴的寶石，峰回路轉(zhuǎn)，塞翁失“魚(yú)”，焉知非福！《山西文學(xué)》（2020年第七期）刊登了蘇艷玲的《高山流水》，一個(gè)人終于在茫茫人海中尋找到那個(gè)懂琴的知音，卻耽于物質(zhì)生活的差異，成為一場(chǎng)徹頭徹尾的騙局。看上去年輕高雅的鄔老師雖然驚喜于找到知音而主動(dòng)袒露自己的傷疤與痛楚，但舉手投足之間的優(yōu)越感卻成為了被欺騙的理由，而這一切的源頭是“我”作為外鄉(xiāng)人心中永遠(yuǎn)無(wú)處安放的歸屬感?！饵S河》（2020年第四期）刊載了文清麗的《班頭》，“我”渴望得到“班頭”粉妮的友情，用盡一切辦法卻不能實(shí)現(xiàn)，或許是因?yàn)榧彝ド畈町?，或許是因?yàn)椤拔摇钡淖员?，又或許是因?yàn)榉勰莸募刀省瓋蓚€(gè)女孩，一個(gè)天真爛漫，一個(gè)過(guò)早成熟，卻先后在經(jīng)歷生活的磨礪后，接受了這不公卻無(wú)奈的命運(yùn)安排。

人世間無(wú)數(shù)的情思纏繞，將人類與世界牢牢聯(lián)系在一起，于是萬(wàn)般事物成為一個(gè)整體?！渡轿魑膶W(xué)》（2020年第七期）中刊載了呂魁的《王娜娜女士出門遠(yuǎn)行》，講述了母親王娜娜積極向上、自由灑脫的一生。當(dāng)兒子重新來(lái)到母親的住所，感受著母親生前一切的同時(shí)，也讓他產(chǎn)生了對(duì)生活、對(duì)未來(lái)更加深刻的思考。在聶與的短篇小說(shuō)《條紋》（《鴨綠江》2020年第七期）中，少年犯?jìng)兇嗳醯膬?nèi)心被音樂(lè)喚醒。與世隔絕，在獄中成年的他們沒(méi)有方向、沒(méi)有未來(lái)亦沒(méi)有希望，李宏麗用音樂(lè)給與他們信心與勇氣，自己也在其中感受到了生命向上的意義?！端贩健罚?020年第七期）刊載了李繼林的短篇小說(shuō)《鄉(xiāng)村少年》，與奶奶相依為命的鄉(xiāng)村少年用叛逆彰顯著自己的存在，卻在經(jīng)歷生死后哭著喊出一聲“媽”。此刻，少年脆弱的內(nèi)心被剖開(kāi)，寧愿頂著厭惡與偏見(jiàn)在苦海中浮沉，想要尋找的也不過(guò)是一個(gè)溫暖的懷抱。阿占的《滿載的故事》（《芒種》（2020年第八期）中，滿載天生屬于大海，與大海同心，得“魚(yú)王”眷顧，卻無(wú)法阻止?jié)O民們的貪婪。當(dāng)漁村消失，海洋失去未來(lái)的希望，滿載劃著屬于自己的破船，回歸了海洋的懷抱。小說(shuō)中海洋的富饒與慷慨讓人迷戀，而人類一點(diǎn)點(diǎn)泯滅的良知與理智則讓人心驚膽寒。雨果說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！蔽覀兛偸菬o(wú)所顧忌地接受著大自然饋贈(zèng)的一切，卻不知，當(dāng)大自然拒絕付出時(shí)，人類將如何自處?！吨袊?guó)作家》（2020年第十九期）刊載了楊小凡的《夏風(fēng)烈》，當(dāng)權(quán)謀被運(yùn)用在征遷土地上，似乎是“殺雞用了宰牛刀”，觥籌交錯(cuò)、利益牽扯，平靜的表面下暗流洶涌。當(dāng)下社會(huì)工業(yè)化勢(shì)不可當(dāng)，可熊熊大火燃起，將要成熟的莊稼被毀，失去賴以生存的土地的農(nóng)民們又如何在這世界上站穩(wěn)腳跟?！饵S河》（2020年第四期）刊載了韓偉林的《寂靜的羽毛》，帶來(lái)好運(yùn)與希望的吉祥鳥(niǎo)被偷獵，偷獵人對(duì)于利益的追逐和對(duì)法律的輕蔑與無(wú)知造成了無(wú)數(shù)大自然的悲劇。小說(shuō)中最令人痛心的是草原人對(duì)于百靈鳥(niǎo)的崇敬和外來(lái)人對(duì)動(dòng)物生命的輕視的鮮明對(duì)比，人們習(xí)慣了對(duì)世間生命肆無(wú)忌憚的殺戮，當(dāng)其它生命消失殆盡，又是否會(huì)對(duì)同類痛下殺手呢？了一容的《紅山羊》（《中國(guó)作家》2020年第十九期）中，貪婪的人類為了利益一次次用利刃抓取山羊護(hù)體的絨毛，當(dāng)渾身血痕的紅山羊入夢(mèng)，利欲熏心的大人們是否會(huì)從夢(mèng)中驚醒？仁者，以天地萬(wàn)物為一體。我們應(yīng)知世間萬(wàn)物皆與人為同類，此為擴(kuò)充仁心之道也。

本欄責(zé)任編輯：段玉芝