張志強(qiáng)

源于偶然? 改編成功

1永嘉昆劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出《十五貫》 。 供圖 / 吳加勤

1955年深秋，上海市電影局局長張駿祥，陪印度電影代表團(tuán)來杭州。外賓走后，11月21日，浙江省文化局局長黃源陪他去看浙江國風(fēng)昆蘇劇團(tuán)（今浙江昆劇團(tuán)）演出的《十五貫》?！妒遑灐穭∏槭牵和缿粲群J從親戚家借得十五貫銅錢，回家后和繼女蘇戌娟開玩笑說這是她的賣身錢，蘇戌娟信以為真，趁父親睡熟深夜逃走。午夜，賭棍婁阿鼠在尤家偷盜，他用肉斧砍死了尤葫蘆。次日晨，鄰人發(fā)現(xiàn)尤死、十五貫被盜、繼女沒了下落，就趕緊報(bào)官，縣令命差役追查兇手。店鋪伙計(jì)熊友蘭帶著十五貫銅錢去常州辦貨，途中遇到問路的蘇戌娟，兩人相互憐惜結(jié)伴同行。差役追到蘇戌娟，見她二人在一起，熊友蘭身上正好帶著十五貫錢，于是將二人帶到縣衙，縣令認(rèn)定蘇、熊二人殺父、盜錢、通奸私奔，于是將兩人判成死罪。蘇州太守況鐘前來監(jiān)斬，發(fā)現(xiàn)罪證不實(shí)，在復(fù)查中發(fā)現(xiàn)了許多疑點(diǎn)，假扮算命人引得真兇婁阿鼠上鉤，探得案情真相，為蘇、熊二人昭雪。散戲后，張駿祥說：“這出戲真激動人心啊！”他建議黃局長把這個(gè)戲好好抓一抓。

永嘉團(tuán)《十五貫》肖獻(xiàn)志演婁阿鼠 ， 劉漢光演油葫蘆 供圖 / 吳加勤

?第一場《鼠禍》。 供圖 / 江蘇省蘇州昆劇院

?第二場《受嫌》。 供圖 / 江蘇省蘇州昆劇院

《十五貫》是清初戲曲家朱素臣根據(jù)話本《錯(cuò)斬崔寧》所寫。黃源先特意向梅蘭芳借了《十五貫》的藏本，以便參照，隨后成立了《十五貫》劇本整理小組，把全本二十六折的戲整理后壓縮為十一折。

劇本定稿后，按照戲曲界的規(guī)矩是先“念大字”（按照劇種語言念唱詞、道白，要上韻）;二，“坐唱”（排練唱腔和道白）;三，“下地”（排練動作）;四，“合排”（所有演員到場，主演學(xué)過，其他演員現(xiàn)學(xué)）;五，“統(tǒng)排”（進(jìn)行舞臺調(diào)度，每個(gè)演員已經(jīng)會演了）;六，“響排”（全體演員、整個(gè)樂隊(duì)參加，不穿行頭、不化妝，認(rèn)真走一遍戲）;七，最后“彩排”（與真正演出一樣）。

國風(fēng)昆蘇劇團(tuán)沒有排練大廳，他們借了一個(gè)制藥廠的廠房，在藥廠下班后進(jìn)行排練、合成，20天就完成了響排。

為了能讓觀眾和前來審查的領(lǐng)導(dǎo)聽懂唱詞、道白，劇團(tuán)制作了幻燈片，臺前兩側(cè)放置字幕，演員一唱，就打一張幻燈片。1956年1月1日，在杭州勝利劇院進(jìn)行首場演出，為了新本與舊本對比，下午場演老本，晚上演新本，結(jié)果新本《十五貫》受到熱烈歡迎。省文化局決定在勝利劇院連演23場，一則把戲演熟了，二則廣泛聽取意見。省文化局還在報(bào)紙上登了一個(gè)電話號碼，歡迎觀眾打電話給《十五貫》提意見。那個(gè)年代只有辦公室、大工廠、企業(yè)才有電話，但是不長時(shí)間內(nèi)前后200多個(gè)電話打進(jìn)來，全是對新編《十五貫》熱情鼓勵(lì)。

進(jìn)京演出? 反響卓越

1956年4月8日，國風(fēng)昆蘇劇團(tuán)在北京前門外的廣和劇場舉行內(nèi)部招待演出，文化部戲曲改進(jìn)局局長田漢和梅蘭芳大師都來觀看。散場后，田漢特意來到后臺，對演員們說：“這個(gè)廣和劇場清朝時(shí)叫廣和查樓，200多年前，洪升的《長生殿》就在這個(gè)劇場演出，盛況空前。梅蘭芳11歲首次登臺就在這個(gè)劇場，那天恰巧是七夕，梅老師在《長生殿鵲橋密誓》中演織女，你們這次到北京來也在這里演，既演《十五貫》又演《長生殿》，昆曲從這里再次雄風(fēng)大振，不是很有意義么？”

第三場《被冤》。供圖 / 江蘇省蘇州昆劇院

第四場《判斬》。供圖 / 江蘇省蘇州昆劇院

?京劇《十五貫》蔣昌頤飾演況鐘。 供稿 / 項(xiàng)俊堯

?第五場《見都》。供圖 / 江蘇省蘇州昆劇院

《十五貫》劇照。供圖 / 江蘇省蘇州昆劇院

《十五貫》劇照。供圖 / 江蘇省蘇州昆劇院

主演周傳瑛的大兒子周世瑞當(dāng)時(shí)在《十五貫》里跑龍?zhí)?，他回憶：“有一天，劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)要求我們理好發(fā)、洗好澡，穿得干凈一點(diǎn)，說是要進(jìn)中南海，有一場重要演出，到了中南海懷仁堂，才知道毛主席來看我們的戲。據(jù)說是羅瑞卿向毛主席推薦的這出好戲?！?/p>

4月17日，毛主席在中南海懷仁堂觀看《十五貫》，大為贊賞。第二天，他派人到劇團(tuán)傳達(dá)他的三條指示：第一，祝賀《十五貫》的改編和演出都非常成功;第二，要推廣，凡適合演出的，都可以根據(jù)各劇種的特點(diǎn)演出;第三，對劇團(tuán)要獎(jiǎng)勵(lì)。4月25日，《十五貫》在國務(wù)院直屬機(jī)關(guān)禮堂演出，毛主席又看了一次。

周總理于4月19日觀看了演出并接見全體演職員。5月17日，文化部和中國劇協(xié)在中南海紫光閣舉行昆曲《十五貫》座談會。周恩來在座談會上作了約1小時(shí)的長篇講話，周總理說：“昆曲的表演藝術(shù)很高，只要你們好好努力，將會取得更大的成就。《十五貫》轟動了全國，是有它的歷史原因的……《十五貫》的演出復(fù)活了昆曲…… 可以出國去演，首先是昆蘇劇團(tuán)，其他劇團(tuán)也可以去……幾十個(gè)國家都來邀請我們，我們的外交也要靠文化和貿(mào)易，這是件重要任務(wù)?！敝芸偫戆牙デ茸髑逍赂哐诺摹疤m花”，當(dāng)年的“速記稿”黃源一直珍藏著。

經(jīng)典藝術(shù)? 百看不厭

《十五貫》能夠大紅大紫、至今還在演，必有其寶貴的藝術(shù)看點(diǎn)。

昆曲的行當(dāng)習(xí)慣上稱為“家門”，昆曲的經(jīng)典劇目不僅“家門”齊全而且沒有重復(fù)或者類似的“家門”。

《十五貫》的主要人物是：況鐘，老生應(yīng)工，昆曲末行分為老生、副末和外。老生扮演的都是戲中正面人物、中年以上的男人。副末所扮演的人物在戲中的地位比正生（老生）要低，過去演整出戲開鑼后，念誦開場詞曲由副末擔(dān)任。外又稱“老外”，在戲中的地位不定。末的三個(gè)家門，對演員來說都要會演。

況鐘扮演者周傳瑛是蘇州昆曲傳習(xí)所培養(yǎng)出來的高材生。他的嗓音洪亮，眉目清朗，個(gè)頭適中，穿上“厚底兒”（鞋子）特別有人物，俗話說：“像不像，三分樣”。因況鐘是蘇州知府、年四旬上下，因此周傳瑛將“大冠生”與“外”融糅一爐，他的唱念有力度、有彈性，表演洗練，每一個(gè)神色、每一個(gè)動作雖然是那么自然，但是絕非隨意，都有特定內(nèi)涵，沒有一點(diǎn)“水”的地方。周傳瑛演出了“況青天”的剛毅、睿智，以及不屈不撓為民理冤的品格。

永嘉昆劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出《十五貫》 。供圖 / 吳加勤

《十五貫》劇照。供圖 / 江蘇省蘇州昆劇院

《十五貫》劇照。供圖 / 江蘇省蘇州昆劇院

《十五貫》劇照。供圖 / 江蘇省蘇州昆劇院

婁阿鼠，以丑應(yīng)工，扮演者是王傳淞，亦是傳習(xí)所高才生。昆曲的丑行分為副和丑兩個(gè)家門。副是不正派的刁惡文人，丑的面部白塊比“副”小，亦稱“小花臉”，演的大多是社會地位較低或滑稽之人?？闯蠼侵饕幢硌?，王傳淞活靈活現(xiàn)地演出了婁阿鼠的狡猾、狠毒、做賊心虛。

熊友蘭，以巾生應(yīng)工，由徐冠春飾演。巾生，多飾演風(fēng)流儒雅的未婚書生。徐冠春演的熊友蘭特別清秀，一出場就是正派儒雅的書生形象。

蘇戌娟，以六旦應(yīng)工，由李倩影扮演，李倩影把一個(gè)正直、勤勞的江南少女拿捏得絲絲入扣。

無錫知縣過于執(zhí)，副應(yīng)工，朱國梁扮演。他把一個(gè)自命不凡但實(shí)際上是主觀主義草菅人命的官僚形象刻畫得入木三分。

如果一出戲再精彩，觀眾聽不懂，領(lǐng)悟不出它的精彩，就不會推廣。昆曲《十五貫》在念白方面下足了功夫，念白字字珠璣，突出中州韻，節(jié)奏緊湊而不急促，《防鼠測字》中況鐘與婁阿鼠在廟中的對話不僅讓觀眾聽得懂，還極具表演性，通過下面這幾句，大家能想像到他們的表演：

況鐘：老兄，可要“起數(shù)”（算卦用語）么？

婁阿鼠：我來求簽，不要起數(shù)。

況鐘：求簽，不如起數(shù)的好。

婁阿鼠：（遲疑）起數(shù)好？

況鐘：起數(shù)好！心中有什么疑難之事，只要起個(gè)數(shù)，便可知道得清清楚楚、明明白白。

婁阿鼠：怎個(gè)起法？

況鐘：隨口說個(gè)字就好。

婁阿鼠：先生，老鼠的“鼠”字，你可測得出？測得出？

況鐘：測得出。

婁阿鼠：測得出？我去拿條板凳來，先生請坐。

況鐘：老兄，你測這個(gè)字是想問什么事呢？

婁阿鼠：（輕聲）官司。

況鐘：（重聲）官司？

……

整出《十五貫》婁阿鼠雖然是男二號，但演員表演得深刻傳神，確是給人留下了最深刻的印象。

飾演婁阿鼠的演員王傳淞1921年8月入昆劇傳習(xí)所，初學(xué)巾生。一年多后，老師發(fā)現(xiàn)他雖長得五官端正，雙目有神，但生性好動，眼睛老是骨溜溜亂轉(zhuǎn)，說起話來手舞足蹈，常常引人發(fā)笑，在師兄弟中有“冷面滑稽”之稱，而且口齒清晰，發(fā)音吐語以冷雋詼諧、陰沉掛味取勝，尤精做功。因?yàn)榈箓}的原因，老師索性讓他演丑行。王傳淞飾演婁阿鼠，賭輸了錢，饑腸轆轆，看到尤葫蘆的肉鋪虛掩著門，而且點(diǎn)著燈，想進(jìn)去賒點(diǎn)肉，躡手躡腳推開門，左右張望一下，表現(xiàn)出婁阿鼠是個(gè)慣偷?？吹接群J鼾聲大作，就想偷肉，偶然看見尤葫蘆枕頭下壓著錢袋子，一摸里面是挺多的錢，就悄悄往外撤。錢袋子掉到地上發(fā)出很大響聲，尤葫蘆被驚醒，于是和婁阿鼠爭搶錢袋子，婁阿鼠趁勢用身邊的肉斧子砍死了尤葫蘆。在拿起錢袋子時(shí)，不小心掉出來一些銅板，婁阿鼠連忙撿起來，臨出門還吹滅了燈，表現(xiàn)他是個(gè)貪得無厭的職業(yè)竊賊。

在《防鼠測字》中，況鐘假扮的算命先生說，老鼠偷油，一聽“油”字，婁阿鼠噌一下就從板凳上驚跳起來，跳得特別輕，沒有一點(diǎn)聲音，觀眾都能看出腿上的功夫。況鐘說老鼠不是愛偷油吃嗎，婁阿鼠才放穩(wěn)呼吸，認(rèn)為算命先生不是特指自己，左顧右盼一下，沒有發(fā)現(xiàn)附近有人，放下心來，這個(gè)心理過程演得絲絲入扣。況鐘問婁阿鼠是自測還是代測，婁阿鼠心虛說是代測，況鐘與婁阿鼠展開心理戰(zhàn)，尖銳地指出“你不說實(shí)話”，婁阿鼠并不想就此認(rèn)輸，還從寺廟香案上的簽筒抽簽看看，不吉，眼睛極速轉(zhuǎn)了幾下，躡著虛步湊到?jīng)r鐘旁，膽怯地輕聲說：“自測”，說“測”字時(shí)上韻，表現(xiàn)婁阿鼠的重點(diǎn)是讓算命先生測吉兇。

王傳淞是周傳瑛（飾演況鐘）的師哥，二人合作已久，每一個(gè)對眼光都有許多潛臺詞。王傳淞演出了一個(gè)善于思考的竊賊、賭棍。周恩來總理曾稱贊王傳淞說：“你把婁阿鼠演活了。昆曲的丑角，對許多劇種都可以師承，希望你首先培養(yǎng)出昆曲的接班人，也多輔導(dǎo)其它劇種?！闭憷サ摹笆馈?、“盛”、“秀”字輩三代丑角演員，以及其他劇種的丑角演員都從他學(xué)藝。王傳淞在教戲前，總是為學(xué)生細(xì)致地分析戲情、人物性格及其內(nèi)心活動，他說：“做戲，做戲，戲在眼睛里?！?/p>

戲在角色的眼睛里，戲在演員的心中。

傳承光大? 人才輩出

浙昆《十五貫》進(jìn)京演出后，幾乎全國各個(gè)劇種都移植了昆曲《十五貫》，《十五貫》熱潮席卷中國戲曲界。它的上演，不僅使其他昆曲傳統(tǒng)戲恢復(fù)了，而且別的許多劇種也恢復(fù)演出了一些傳統(tǒng)戲，在這一點(diǎn)上，《十五貫》具有解放思想的作用。

1978年，上海昆劇團(tuán)率先復(fù)演了，《十五貫》的戲單上特意標(biāo)注：向浙江昆劇團(tuán)學(xué)習(xí)劇目。相繼，浙昆恢復(fù)演出《十五貫》?！皼r鐘”周傳瑛的兒子周世瑞、“婁阿鼠”王傳淞的兒子王世瑤，又把戲教給了下一代。從1955年開始，黃源主持整理《十五貫》初稿、整理本、第一版、電影分鏡頭等油印劇本，各個(gè)劇種、各種語言的《十五貫》劇本，各種《十五貫》連環(huán)畫，厚厚的60多份群眾意見的原稿，以及周恩來在座談會上的講話稿原件和手抄本……分門別類，裝入“檔案盒”中，潔凈、清楚。黃源的兒子黃明明也在傳承：從1956年首演開始，給各種《十五貫》的戲單“穿”上塑料封套。

21世紀(jì)，上昆演出《十五貫》由計(jì)鎮(zhèn)華的學(xué)生袁國良飾演況鐘。

海內(nèi)外的大量擁躉，以及關(guān)注人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的文化人士，都希望看到原汁原味的昆曲能夠完整地傳承下去。2017年10月20日、21日，連續(xù)兩晚，浙昆匯集“世、盛、秀、萬、代”五代浙昆人組成強(qiáng)大演出陣容，并邀請上海昆劇團(tuán)著名昆劇表演藝術(shù)家計(jì)鎮(zhèn)華助陣，在上海天蟾逸夫舞臺上演“五世同堂版”經(jīng)典演出。最年長的世字輩演員王世瑤（王傳淞之子）79歲，最小的代字輩演員張?zhí)棋?5歲。演員表上，頭場蘇戌娟，請回了77歲的沈世華，浙昆曾經(jīng)的當(dāng)家旦角，她一到浙昆排練廳，就先和兩位師兄——78歲的張世錚，79歲的王世瑤合了一張影，在這次赴滬演出的陣容里，只剩下這三位老師是61年前進(jìn)京演出的原班人馬。

一出昆曲《十五貫》為昆曲的復(fù)興，為祖國戲曲繁榮作出了歷史的貢獻(xiàn)，戲的教育意義、普世價(jià)值至今還在延續(xù)。

看昆曲，聊文化，談感悟：昆曲因?yàn)榻?jīng)典，其藝術(shù)一定會永遠(yuǎn)傳下去;一出戲乃至任何作品、任何工作只要達(dá)到了經(jīng)典，不但經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，而且歷久彌新。經(jīng)典成就了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)典造就了我們的民族精神。

向經(jīng)典致敬。