翟禹

摘 要：蒙古高原地區(qū)是北方草原民族的主要活動舞臺，這一地帶向來是生態(tài)環(huán)境比較脆弱的地區(qū)，災(zāi)害多發(fā)之地。自然災(zāi)害與環(huán)境變遷有其特殊性，與北方民族歷史息息相關(guān)。目前有關(guān)蒙古高原歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷的文獻史料整理和研究工作較為薄弱，亟待開展，這將有益于當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)，尤其是對于內(nèi)蒙古地區(qū)生態(tài)治理、社會發(fā)展均有所裨益。

關(guān)鍵詞：蒙古高原;自然災(zāi)害;環(huán)境變遷;文獻整理;生態(tài)文明

中圖分類號：K20? 文獻標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2020）08-0013-06

自然災(zāi)害一般是由自然異變引發(fā)的。一類自然異變是自然界自己運動發(fā)生的，基本上沒有受到人類活動影響;另一類卻是由于人類不當(dāng)?shù)纳a(chǎn)活動和生活方式破壞了環(huán)境所引發(fā)的。后者表現(xiàn)的是自然界對人類的“報復(fù)”，是人與自然互動的一種表現(xiàn)。我們從事自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷歷史的研究，就是為了了解和認(rèn)識歷史上所發(fā)生的自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷的復(fù)雜現(xiàn)象。這一方面是為了認(rèn)識一定區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境狀況及其發(fā)展演變的歷史過程，另一方面為了研究導(dǎo)致自然災(zāi)害發(fā)生的人為因素，意在對世人的警誡，為今人正確處理人與自然的關(guān)系提供借鑒。同時，對于那些人類無法控制的由自然因素引起的災(zāi)害，也要深入研究，目的在于為當(dāng)今人類社會制定更為合理的災(zāi)害預(yù)警機制提供歷史經(jīng)驗。蒙古高原地區(qū)位于中國的北部邊疆，是中國古代北方草原民族的主要活動舞臺，歷史上多次發(fā)生各種自然災(zāi)害，生態(tài)環(huán)境也在不斷地發(fā)生著變遷，總體來說是一處生態(tài)環(huán)境脆弱地區(qū)，開展歷代自然災(zāi)害和生態(tài)環(huán)境變遷的研究，將會是非常有意義的工作。

一、早期的資料工作與專題研究

災(zāi)害與環(huán)境變遷史的研究在當(dāng)今學(xué)術(shù)界尚屬新興學(xué)科，在一定程度上來說，與政治史、社會史等研究相比，并不占據(jù)主流，因此專門從事這方面資料工作和專題研究的學(xué)者目前尚為數(shù)不多，此外關(guān)于蒙古高原地區(qū)自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷史料的整理與研究工作更屬學(xué)界空白。關(guān)于災(zāi)害文獻的整理，由來已久。早年曾經(jīng)依托國家各類課題和政策的支持，各個與環(huán)境和災(zāi)害有關(guān)的國家部門和一些科研單位出現(xiàn)過集體編纂大型災(zāi)害和環(huán)境史料的工作，并由此出版了一大批災(zāi)害史料整理與編年的資料集，比較典型的有陳高傭《中國歷代天災(zāi)人禍表》（上海書店影印本1986年）、中國社會科學(xué)院歷史研究所資料編輯組整理的《中國歷代自然災(zāi)害及歷代盛世農(nóng)業(yè)政策資料》（農(nóng)業(yè)出版社1988年）、宋正海主編《中國古代重大自然災(zāi)害和異常年表總集》（廣東教育出版社1992年）、蔣琳《農(nóng)業(yè)災(zāi)荒紀(jì)年》（江蘇人民出版社1993年）、張波等主編《中國農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害史料集》（陜西科學(xué)技術(shù)出版社1994年）、劉昭民《中國歷史上氣候之變遷》（臺灣商務(wù)印書館1992年）、張德二主編《中國三千年氣象記錄總集》（鳳凰出版社、江蘇教育出版社2004年）、張志斌《中國古代疫病流行年表》（福建科學(xué)技術(shù)出版社2007年）、王玉興《中國古代疫情年表（一、二）》（《天津中醫(yī)學(xué)院學(xué)報》2003年第3、4期）、中國科學(xué)院地震工作委員會歷史組《中國地震資料年表》（科學(xué)出版社1956年），謝毓壽、蔡美彪主編《中國地震歷史資料匯編》（科學(xué)出版社1983-1987年）、樓寶棠主編《中國古今地震災(zāi)情總匯》（地震出版社1996年）、陸人驥《中國歷代災(zāi)害性海潮史料》（海洋出版社1984年）等等，上述諸多資料年表和史料匯編中均或多或少的涉及與蒙古高原地區(qū)所生活的歷代北方民族相關(guān)的各類自然災(zāi)害和生態(tài)環(huán)境變遷的情況，為我們從事蒙古高原地區(qū)歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷的研究提供了很好的文獻史料基礎(chǔ)，也有助于對中國歷代北方民族相關(guān)的歷史研究的研究和認(rèn)識。

此外，國內(nèi)各地方也根據(jù)地區(qū)實際編纂了多部地方性自然災(zāi)害歷史資料匯編，例如《內(nèi)蒙古歷代自然災(zāi)害史料》（《內(nèi)蒙古歷代自然災(zāi)害史料》編輯組，1982年）及《續(xù)編》（內(nèi)蒙古人民政府參事室，1988年）、《陜西省自然災(zāi)害史料》（陜西省氣象局氣象臺，1976年）、《海河流域歷代自然災(zāi)害史料》（河北省旱澇預(yù)報課題組，氣象出版社1985年）、《廣西自然災(zāi)害史料》（廣西壯族自治區(qū)第二圖書館，1978年）、《廣東省自然災(zāi)害史料》（廣東省文史研究館，廣東科技出版社1999年）、《東北區(qū)水旱災(zāi)害》（水利部松遼水利委員會編著，吉林人民出版社2003年）、《上海地區(qū)自然災(zāi)害史料匯編（公元751-1949年）》（火恩杰、劉昌森主編，地震出版社2002年）等等，都多少不等的收錄和涉及一些相關(guān)地區(qū)性災(zāi)害史料。其中，有一些專題史料如《內(nèi)蒙古歷代自然災(zāi)害史料》及其續(xù)編等對蒙古高原地區(qū)的歷代自然災(zāi)害和生態(tài)環(huán)境史料多有收錄，但由于這套資料編輯成書較早，限于當(dāng)時的史料檢索和研究基礎(chǔ)等條件，總體搜羅較粗，不夠全面系統(tǒng)，且詳今略古。

但同時也該看到，在這些大型資料集中所選擇的文獻，主要是中國古代社會各個歷史階段中的常見文獻，比如歷代正史、典章制度文獻、私人撰述、筆記小說、地方志等等，所選擇史料的范圍總體有限，且并不全面、系統(tǒng)。一方面限于條件，對同一文獻史料的不同版本未能進行比較，多數(shù)只選用其中一個常見版本，這限制了史料的辨析、?？焙陀喺ぷ?另一方面對同類文獻沒有進行竭澤而漁，只是選取了其中一、兩種來進行輯錄，這定然會造成相關(guān)史料的缺失;第三方面，后來新公布、新點校整理和新發(fā)現(xiàn)的文獻史料，尤其是一些出土文獻和多語種文獻，在早期的史料輯錄中多未能很好地利用，有些是因限于條件無法利用，有些是因尚未公布或未發(fā)現(xiàn)。

鄭州大學(xué)的袁祖亮教授主編《中國災(zāi)害通史》（鄭州大學(xué)出版社2009年）起自先秦，迄于清末，共分為八卷，即先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋代、元代、明代和清代卷。本套叢書主要對中國歷史上數(shù)千年來所發(fā)生的主要自然災(zāi)害——水災(zāi)、旱災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、雹災(zāi)、疫病災(zāi)害、震災(zāi)、蟲災(zāi)、雪凍等災(zāi)害的具體情況、時空分布、頻次規(guī)律、波及區(qū)域、危害程度以及防災(zāi)救災(zāi)的思想、制度和措施等諸多角度進行了全面系統(tǒng)的研究，是目前唯一一套中國災(zāi)害專題研究的通史，具有填補空白的開創(chuàng)性意義。本套叢書的每一部書的后面都附錄有歷代災(zāi)害史料編年，選取歷代重要災(zāi)害和環(huán)境問題的史料，將其輯錄出來，這對進一步開展研究大有裨益。王培華先生的《元代北方災(zāi)荒與救濟》（北京師范大學(xué)出版社2010年）是以整個元代時期的北方地區(qū)災(zāi)荒和救濟問題為主要研究范疇，采用歷史學(xué)等社會科學(xué)的研究方法和自然科學(xué)的一些研究方法，結(jié)合進行的探討，其中有不少內(nèi)容涉及元代的蒙古高原地區(qū)。清代時期的災(zāi)害史料和研究工作蔚為大觀，尤以中國人民大學(xué)清史研究所開展的研究和史料整理工作為重頭戲。李文海、夏明方等學(xué)者組織出版有《中國近代十大災(zāi)荒》（上海人民出版社1994年）、《近代中國災(zāi)荒紀(jì)年》（湖南教育出版社1990年）、《災(zāi)荒與饑饉1840-1919》（高等教育出版社1991年）、《近代中國災(zāi)荒紀(jì)年續(xù)編》（湖南教育出版社1993年）、《中國荒政全書》等相關(guān)成果，均對蒙古高原地區(qū)的災(zāi)害與環(huán)境問題有所裨益。

與本文所涉及主題關(guān)系比較大的研究成果主要有包慶德《清代內(nèi)蒙古地區(qū)災(zāi)荒研究》（人民出版社2015年）、郝維民主編《內(nèi)蒙古通史》第八卷《內(nèi)蒙古地區(qū)生態(tài)環(huán)境演變與生態(tài)文明的發(fā)展》（人民出版社2012年）等等，雖均屬研究性著作，但均屬于本文所涉及地域范疇之內(nèi)?！肚宕鷥?nèi)蒙古地區(qū)災(zāi)荒研究》一書主要就清代內(nèi)蒙古地區(qū)的災(zāi)荒情況為主要研究專題，從災(zāi)荒時間分布規(guī)律和空間分布特征，以及水岸災(zāi)害等各類災(zāi)害發(fā)生狀況、年際分布、若干多發(fā)期等方面進行了系統(tǒng)地梳理?！睹髑鍍?nèi)蒙古西部地區(qū)開發(fā)與土地沙化》（肖瑞玲、曹永年、趙之恒、于永著，中華書局2006年）一書是關(guān)于明清時期內(nèi)蒙古西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境問題的專著，本書是內(nèi)蒙古師范大學(xué)已故學(xué)者肖瑞玲先生主持的國家社會科學(xué)基金項目《明清內(nèi)蒙古西部地區(qū)開發(fā)與土地沙化》項目的最終成果，本書的研究非常深入、具體，且附錄有多篇調(diào)研報告，新見迭出。

立足于當(dāng)代內(nèi)蒙古地區(qū)的自然災(zāi)害問題，利用多學(xué)科手段尤其是自然學(xué)科視角開展研究的成果非常多，特別是在綜合研究和各類災(zāi)害及其防治救治的專項研究，成果眾多。這些成果有的是研究性成果，有的是資料匯編，特別是還有一些是對各地防災(zāi)、救災(zāi)實踐驗的介紹和推廣，具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。這些成果和資料雖然都是主要針對當(dāng)代社會而言，但對于我們理解歷史上的災(zāi)害和環(huán)境問題，都有著很大的幫助，由此反過來我們能夠?qū)v史上的災(zāi)害與環(huán)境問題與當(dāng)代社會緊密結(jié)合起來，從而有益于今后的災(zāi)害防治和環(huán)境保護。關(guān)于內(nèi)蒙古地區(qū)的各類災(zāi)害問題，有一些著作和論文，因論文較為零散，故不再贅述。主要的著作有《內(nèi)蒙古鼠疫》（劉紀(jì)有、張萬榮主編，內(nèi)蒙古人民出版社1997年），與鼠疫相關(guān)的資料也有一些，如《內(nèi)蒙古近代鼠疫紀(jì)實（內(nèi)蒙古文史資料第六十二集）》（內(nèi)蒙古政協(xié)文史資料委員會編，2008年）等等。內(nèi)蒙古師范大學(xué)趙之恒先生主持的“內(nèi)蒙古自然災(zāi)害史研究”科研項目也正在進行，已發(fā)表了一系列相關(guān)成果，因內(nèi)蒙古地區(qū)是中國古代北方民族的主要活動舞臺，更是蒙古高原的重要區(qū)域，故開展內(nèi)蒙古災(zāi)害史的研究，將非常有助于本文所涉及的蒙古高原地區(qū)災(zāi)害與環(huán)境問題的研究工作。但是本文所涉及的問題視角是站在整個中國北方民族活動的歷史舞臺——蒙古高原地區(qū)的災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷史料而言，故與以內(nèi)蒙古為區(qū)域范圍的災(zāi)害史研究有一定的區(qū)別?！秲?nèi)蒙古自然災(zāi)害系統(tǒng)研究》（史培軍、湖濤、王靜愛、方修琦、陳晉等著，海洋出版社1993年）一書系統(tǒng)地總結(jié)了對內(nèi)蒙古自然災(zāi)害研究的成果，以作者提出的災(zāi)害系統(tǒng)是由孕災(zāi)環(huán)境、致災(zāi)因子、承災(zāi)體共同組成的地球表層異變系統(tǒng)的思想，以災(zāi)情研究為突破口，對內(nèi)蒙古主要自然災(zāi)害做了全面分析，提出了內(nèi)蒙古自然災(zāi)害區(qū)劃，并著重分析了內(nèi)蒙古農(nóng)牧交錯地帶農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害區(qū)域分異規(guī)律，并指出了相應(yīng)的減災(zāi)對策。《內(nèi)蒙古自然災(zāi)害通志》（邢野主編，內(nèi)蒙古十通系列之一，內(nèi)蒙古人民出版社2001年）一書把內(nèi)蒙古地區(qū)的自然災(zāi)害分為旱災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、寒潮、干熱風(fēng)、沙塵暴、雪災(zāi)、黑災(zāi)、雹災(zāi)、霜凍、水災(zāi)、鹽堿澇漬災(zāi)害、病蟲害、鼠害、狼害、草害、火災(zāi)、地震17種，對每一種災(zāi)害的規(guī)律特點、各盟市分布與受災(zāi)情況進行了分析，又對內(nèi)蒙古歷史上的災(zāi)害進行了宏觀的梳理與紀(jì)實?！吨袊鴼庀鬄?zāi)害大典：內(nèi)蒙古卷》（沈建國主編，氣象出版社2008年）一書將內(nèi)蒙古地區(qū)的氣象災(zāi)害分為旱災(zāi)、水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、雪災(zāi)、霜災(zāi)、雹災(zāi)、寒潮、雷暴災(zāi)、干熱風(fēng)、低溫冷害、森林草原火災(zāi)和生態(tài)災(zāi)害12種，梳理了各類災(zāi)害在內(nèi)蒙古地區(qū)從古至今的歷史，截止到2000年。

總體來說，目前專門對于蒙古高原地區(qū)歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷開展史料整理的工作，尚屬空白，但是由于學(xué)術(shù)界和社會各相關(guān)部門，或針對全國范圍，或針對區(qū)域性范圍，所開展的資料收集和整理工作已經(jīng)進行多年，這些整理出來的資料匯編或多或少都涉及蒙古高原地區(qū)的災(zāi)害和環(huán)境問題，可以作為其中的借鑒，但是要想對蒙古高原地區(qū)自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境進行系統(tǒng)的了解和掌握，仍然需要專門針對此專題開展專門性的系統(tǒng)全面的資料收集和整理研究工作。對于這個專題的研究成果，目前也比較少，在相關(guān)研究成果中多少有所涉及，其中與蒙古高原地理范疇最為接近的要數(shù)“內(nèi)蒙古地區(qū)”，因此部分學(xué)者尤其是內(nèi)蒙古地區(qū)的學(xué)者所開展的內(nèi)蒙古地區(qū)自然災(zāi)害史和生態(tài)環(huán)境變遷等問題，屬于“蒙古高原”這個研究范疇之內(nèi)。由于“內(nèi)蒙古地區(qū)”和“蒙古高原地區(qū)”是兩個性質(zhì)不同的概念，前者是當(dāng)代行政區(qū)劃名稱，后者是自然區(qū)域性地理概念，雖然內(nèi)蒙古地區(qū)屬于蒙古高原的范疇之內(nèi)，但是兩者畢竟在概念屬性、范圍劃定等方面有著很大的差異。筆者以為，使用“蒙古高原地區(qū)”的概念來開展災(zāi)害和環(huán)境問題的研究，是比較符合邏輯思路的，因為自然災(zāi)害和生態(tài)環(huán)境的發(fā)生、發(fā)展和變遷，都與自然地理息息相關(guān)，蒙古高原地區(qū)的災(zāi)害和環(huán)境有其自身的獨特性，與周邊地區(qū)尤其是中原內(nèi)地有著很大的差異。但不論如何，對于內(nèi)蒙古地區(qū)災(zāi)害和環(huán)境問題的研究，將極大地有助于推動蒙古高原地區(qū)的總體災(zāi)害和環(huán)境問題。

二、對蒙古高原歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷專題研究的思考

（一）蒙古高原災(zāi)害與環(huán)境研究薄弱的原因

蒙古高原地區(qū)主要生活的群體是北方草原民族，其主要的生產(chǎn)方式是游牧、狩獵，與中原農(nóng)耕民族一樣，都要時刻遭受災(zāi)荒的困擾，但是游牧民族和農(nóng)耕民族對抗災(zāi)荒的方式是有所不同的[1]，這主要基于兩個地區(qū)不同的自然生態(tài)環(huán)境。從目前來看，學(xué)術(shù)界基本上缺乏以蒙古高原地區(qū)歷代自然災(zāi)害和生態(tài)環(huán)境變遷為主題的系統(tǒng)全面的史料文獻整理與研究成果，同時對這些基本史料進行系統(tǒng)辨析重要性的認(rèn)識不足，更缺乏對相關(guān)災(zāi)害與環(huán)境史料的辨析和研究。究其原因有三：

一是蒙古高原地區(qū)是歷代北方民族活動區(qū)域，是多元民族交往交流交融之地。北方民族的歷史有其特殊性，歷史頭緒紛繁，脈絡(luò)復(fù)雜，故對其相關(guān)歷史問題的把握和研究，不易為一般學(xué)界所關(guān)注，尚未進入作為新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域的災(zāi)害和環(huán)境史研究者的重點關(guān)注對象之內(nèi)。

二是蒙古高原地區(qū)因地處歐亞大陸的內(nèi)部，自然環(huán)境總體較為脆弱，是災(zāi)害多發(fā)之地，生活在此的歷代族群主要以游牧、狩獵等為主要生產(chǎn)方式，兼營農(nóng)業(yè)，對于以農(nóng)耕為主的中原地區(qū)來說，這一帶的災(zāi)害與環(huán)境問題向來不為中原史家所重視。

三是蒙古高原自然災(zāi)害與環(huán)境變遷史料記載多分散于歷代各類文獻之中，輯錄頗為不易，且有些時期的史料記載比較缺乏。

（二）開展蒙古高原災(zāi)害與環(huán)境研究的意義

開展蒙古高原歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷史料的整理與研究，具有重要的學(xué)術(shù)和現(xiàn)實意義。

首先，此項工作對于從歷史上借鑒生態(tài)治理的經(jīng)驗，促進當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)，具有重要的學(xué)術(shù)意義。生態(tài)文明建設(shè)是我國提出的第五大文明，具有國家戰(zhàn)略的重要地位，國家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次談到與生態(tài)文明相關(guān)的戰(zhàn)略和方針路線，從災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境歷史上尋求治理經(jīng)驗，是歷史學(xué)工作者義不容辭的責(zé)任。

其次，對于北部邊疆地區(qū)尤其是內(nèi)蒙古地區(qū)來說，開展此項研究是中國北方民族史的重要研究專題，對于我們深入認(rèn)識生活在蒙古高原上的歷代北方草原民族的社會經(jīng)濟、生產(chǎn)生活、政治軍事事件、各民族的關(guān)系以及農(nóng)牧文化交融沖突往來的歷史都有所幫助和促進。

第三，開展此項研究將有助于理解蒙古高原尤其是內(nèi)蒙古地區(qū)歷史上的自然災(zāi)害及其造成的各種社會后果、災(zāi)害形成的社會原因，有助于理解游牧經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，理解草原開墾、草原植被和生態(tài)環(huán)境變遷的系列復(fù)雜問題，從而有助于促進內(nèi)蒙古地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展，有助于打造北疆靚麗的風(fēng)景線，對維護國家統(tǒng)一、文化安全、邊疆穩(wěn)定和民族團結(jié)均具有重大的學(xué)術(shù)價值和社會意義。

災(zāi)害與環(huán)境史研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)性文獻整理工作，是開展這項專題研究的重要前提，也是一個最為基礎(chǔ)的工作。沒有這個前提，一切研究都無從談起，同時這也是一項填補空白的學(xué)術(shù)工作，具有開創(chuàng)性意義，對于北方民族史、蒙古史和民族歷史文獻以及內(nèi)蒙古地區(qū)史等學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有著推動作用。

（三）有關(guān)蒙古高原自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境文獻史料的基本內(nèi)涵

本文所稱的“自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境”其實是一個廣義的概念，涵蓋災(zāi)害、荒政、賑恤、救濟以及環(huán)境等問題和學(xué)術(shù)概念。關(guān)于蒙古高原歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷史料的類型主要有：

一是直接記載各類自然災(zāi)害和生態(tài)環(huán)境變遷發(fā)生的內(nèi)容，如水、旱、蝗、霜、暴風(fēng)霾、地震等等，記載了災(zāi)害發(fā)生的時間、地點、災(zāi)害內(nèi)容和頻率、程度等，以及生態(tài)環(huán)境的破壞、改變等問題的記載。針對蒙古高原地區(qū)來說，自然災(zāi)害有其自身特征，例如旱災(zāi)頻發(fā)，動物疫災(zāi)多發(fā)，例如鼠疫、蝗蟲等等，這是與草原地區(qū)特有的生態(tài)環(huán)境相關(guān)的，這些災(zāi)害可能在其他地方?jīng)]有發(fā)生過或很少發(fā)生，這是蒙古高原地區(qū)的獨特性所在。

二是記載各類自然災(zāi)害造成破壞情況的內(nèi)容，比如饑荒、傷亡人數(shù)、損失財產(chǎn)等等。

三是記載自然災(zāi)害發(fā)生以后，政府和社會采取的各種抗災(zāi)、賑災(zāi)措施，這方面的內(nèi)容比較廣泛。

四是人類社會對自然災(zāi)害的認(rèn)識及其利用，對災(zāi)害的認(rèn)識多源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、社會穩(wěn)定和百姓的生命財產(chǎn)安全，對自然災(zāi)害的利用主要表現(xiàn)在古代社會的災(zāi)異觀，儒家士人和文臣謀士往往利用災(zāi)害現(xiàn)象對皇帝進行規(guī)勸，以求達到調(diào)整政策，利于民生的目的，此外如古人將“蝗不入境”作為官吏治理地方社會的一個重要工作和政績，能做到這一點的才能夠被稱為父母官，這些都是災(zāi)害與政治關(guān)系的直接體現(xiàn)。

五是還要注意到人為因素在自然災(zāi)害中的作用。任何地區(qū)自然災(zāi)害的發(fā)生和造成破壞都離不開或多或少的人為因素，但是地區(qū)不同，人為因素的表現(xiàn)也有所不同。蒙古高原地區(qū)歷來是一個戰(zhàn)爭頻發(fā)之地，戰(zhàn)爭與災(zāi)害、饑荒往往呈互為因果關(guān)系，這構(gòu)成蒙古高原地區(qū)的一個顯著特征。在一些環(huán)境干冷期，草原民族南下進攻中原漢地的概率就會變大，這里表現(xiàn)了一個生態(tài)環(huán)境變遷與人類群體活動的互動關(guān)系，從而這種互動影響了歷史發(fā)展進程的走向。

蒙古高原地區(qū)歷來是北方民族的主要活動地域，主要的北方民族按照大致在文獻中出現(xiàn)的時代順序，包括東胡、匈奴、烏桓、鮮卑（慕容、宇文、段、拓跋、禿發(fā)、乞伏）、柔然、突厥、回鶻、黠戛斯、吐谷渾、契丹、庫莫奚、黨項、女真、室韋—達怛、蒙古、滿洲等等。本文雖以“蒙古高原”為主要地域范圍來確定文獻史料整理和研究工作的范疇，但在這里仍要將其與北方民族的歷史結(jié)合起來。北方民族的歷史延續(xù)時間長，波及地域廣，在中國歷史和世界歷史上都有著舉足輕重的影響，與其相關(guān)的災(zāi)害問題，在各個歷史時期和不同的民族身上均有不同。因此，應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面來對相關(guān)災(zāi)害史料進行整理輯錄和研究：

一是發(fā)生在北方民族活動地域范圍之內(nèi)的災(zāi)害、救治以及相關(guān)生態(tài)環(huán)境等史料，救濟和治理包括北方民族獨立的救濟和自身獨特的生產(chǎn)生活經(jīng)驗的救治，還包括中原王朝對其羈縻和統(tǒng)治管轄之下的北方民族的救濟和治理。

二是建立了區(qū)域性地方政權(quán)的北方民族，對作為統(tǒng)治民族的北方民族災(zāi)害及其治理思想、觀念和政治策略、社會制度等相關(guān)史料，應(yīng)予以收集整理，尤其是其中鮮明體現(xiàn)北方民族思想和文化的災(zāi)害史料，具體表現(xiàn)為災(zāi)異觀，生態(tài)環(huán)境觀等等。

三是建立全國性統(tǒng)一王朝政權(quán)的北方民族（主要是建立元朝的蒙古族和建立清朝的滿洲族），將范圍選定在兩大民族統(tǒng)治全國時期的北方草原地區(qū)，因為這一地帶是中國古代歷代北方民族的活動地域，有著相似的地理環(huán)境，從而有著相似的生產(chǎn)生活方式和災(zāi)害與生態(tài)觀念。

此外，作為全國性統(tǒng)治民族，還應(yīng)當(dāng)收集整理具有鮮明民族思想、民族政治和民族歷史特點的災(zāi)害史料。

（四）蒙古高原地區(qū)災(zāi)害與環(huán)境變遷所涉及的地域范疇、文獻史料特征

所謂蒙古高原地區(qū)，其中以中國北方草原地區(qū)為主要核心區(qū)域，因這一地帶是歷代北方民族的主要活動區(qū)，同時也是農(nóng)牧文化交融的核心地帶，有關(guān)此地的文獻史料記載相對全面系統(tǒng)。因此，研究范圍可以大體上界定為以現(xiàn)今中國境內(nèi)從大興安嶺以東、以西、以南地區(qū)經(jīng)燕山、太行山北部、內(nèi)蒙古高原到昆侖山、阿爾金山、阿尼瑪卿山、秦嶺以北和以東地區(qū)，囊括了東北三省、內(nèi)蒙古自治區(qū)全部及新疆、青海、甘肅、陜西、寧夏等省區(qū)的全部或局部地區(qū)。同時，根據(jù)不同歷史時期的民族、社會和國家政權(quán)情況，適當(dāng)涵蓋蒙古高原的其他地區(qū)，包括今蒙古國、俄羅斯西伯利亞、中亞等地。

蒙古高原自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷歷史，所涉及的時間范圍從史前先秦時期直至近現(xiàn)代民國時期，根據(jù)活躍在蒙古高原上的歷代北方民族和重要歷史階段，筆者將其大致劃分為四個時期：一是史前先秦秦漢魏晉北朝隋唐時期（東胡、匈奴、鮮卑、突厥、柔然、回鶻等民族活躍時期），二是遼宋西夏金元明時期（契丹、女真、黨項與蒙古等民族活躍時期）;三是清代前中期（清朝建立至1840年以前），四是清代晚期至民國（1840年至1949年以前）。如此劃分的依據(jù)主要有三，一是根據(jù)災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境文獻記載的總體特征，二是根據(jù)活躍在蒙古高原地區(qū)的北方民族的歷史特征，三是根據(jù)不同時期文獻史料的不同處理方式和文獻總量等等。

有關(guān)蒙古高原自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷的文獻史料的主要內(nèi)容，以漢文文獻的記載為主，尤其是在清代以前多為漢文文獻。清代和近現(xiàn)代時期，存留有相當(dāng)一部分滿文、蒙古文等多語種文獻，其中尤以滿文檔案文獻居多，故應(yīng)對非漢文文獻引起足夠的重視。關(guān)于文獻史料的基本形式，在清代以前以傳世文獻如歷代正史、政書、筆記小說、文人文集、私家著述等為主，清代與近現(xiàn)代時期除了傳世傳統(tǒng)文獻以外，還有大量的檔案文獻、口述史料、田野民族志、地方志等多種形式的文獻史料?？傊瑫r代越晚近，文獻史料的總量越大，系統(tǒng)性越好，辨析和收集整理的難度也越大。不同時期的文獻史料有不同的處理方式。

（五）如何收集、整理和研究蒙古高原災(zāi)害與環(huán)境史料

1.歷史文獻學(xué)的基本研究方法。第一，應(yīng)按照年份匯輯蒙古高原歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷的史料;第二，應(yīng)按照災(zāi)害類別、環(huán)境變遷、社會救治、賑恤等等方面分門別類地對相關(guān)史料予以輯錄和整理;第三，對于年份不明的史料，可按照大致年代予以適當(dāng)歸類;第四，對于大篇幅的綜合性災(zāi)害史料，則采取靈活機動的處理方法，或按照年份，或按照內(nèi)容，或單獨輯錄。

2.史料辨析、考證和校勘工作。還應(yīng)對輯錄出來的有關(guān)蒙古高原災(zāi)害與環(huán)境史料，進行考證、校勘和初步的辨析。主要的工作有三：一是對不同文獻所記載的相同的事件，進行對比分析，比較異同，從文本解析出發(fā)，對文獻記載內(nèi)容進行辨析;二是對災(zāi)害與環(huán)境事件進行系統(tǒng)梳理，對與其相關(guān)的前因后果的記載要進行集中輯錄和整理，力爭用史料述史;三是對大部頭文獻、專門性文獻和有關(guān)災(zāi)害與環(huán)境史料的系統(tǒng)記載文獻，進行整體的?？?、整理和研究，這一點主要針對清代時期和近現(xiàn)代時期的相關(guān)文獻而言。

3.文獻史料的特殊性及其應(yīng)對方法。歷代文獻中有關(guān)蒙古高原地區(qū)的災(zāi)害與環(huán)境記載總體較為簡略、分散，多數(shù)記載往往一筆帶過，故頗難窺其詳。同時，史料記載往往存在一定錯訛、不一致以及詳略失當(dāng)?shù)葐栴}，因此對其開展整理和考訂的工作是非常有必要的。史料記載往往存在不同程度的取舍現(xiàn)象，故需要結(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史背景對其進行深入分析。史料記載中往往對受災(zāi)具體情況不甚清楚，比如受災(zāi)程度、受災(zāi)地理面積等。同一次災(zāi)害在不同文獻中的記載有時會存在不同，這就需要進行初步的辨析考訂。許多災(zāi)害現(xiàn)象是同時發(fā)生的，例如地震發(fā)生之后，往往伴隨著饑荒、水旱、風(fēng)霾災(zāi)害等，因此就需要把個案研究和綜合研究結(jié)合起來。

總體來說，清代以前蒙古高原地區(qū)相關(guān)的災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境史料記載總量比較小，多散見于歷代正史、典章政書、文人文集、筆記小說、地方志以及一些私人撰著等等文獻中，需要翻檢大量相關(guān)文獻，將災(zāi)害史料一一輯錄整理。清代與近現(xiàn)代時期的文獻史料比較豐富，卷帙浩繁，且表現(xiàn)為多語種文獻并存，還有一些系統(tǒng)記述災(zāi)害相關(guān)的著述，故在對待清代、近現(xiàn)代和清代以前的文獻之時，應(yīng)有不同的處理方式?？偨Y(jié)歸納蒙古高原災(zāi)害與環(huán)境史料記載的特征，從而認(rèn)識北方民族所生活的蒙古高原（即北方草原地區(qū)）的自然災(zāi)害和生態(tài)環(huán)境總體狀況，初步認(rèn)為比于中原地區(qū)，北方草原地區(qū)的風(fēng)雪災(zāi)、干旱災(zāi)發(fā)生頻率最高，程度最深;自然災(zāi)害所造成的影響較大，各類災(zāi)害的發(fā)生多伴隨饑荒發(fā)生;對于災(zāi)害發(fā)生地來說，其自救、應(yīng)對和自行恢復(fù)的能力較差，均需依賴中央政府的賑濟和救助等等。

三、余論

筆者以為，開展輯錄、整理蒙古高原歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷史料的研究工作，將極大地有益于中國民族史、災(zāi)害與環(huán)境史等領(lǐng)域的研究，具有填補學(xué)術(shù)空白的價值和意義。針對中國古代北方民族歷史的研究，向來存在史料稀缺、研究不夠深入、認(rèn)識不夠具體等問題，針對內(nèi)蒙古地區(qū)史、近現(xiàn)代蒙古史等專題領(lǐng)域，也存在研究重點不均衡、研究不深入、缺乏系統(tǒng)、與現(xiàn)實結(jié)合不夠緊密等問題。如能夠開辟和拓展蒙古高原歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷的研究，將會極大地促進北方民族史的研究，深化對蒙古高原歷史地理的研究，通過整理和研究蒙古高原災(zāi)害與環(huán)境的文獻史料，以此認(rèn)識北方民族的歷史及其在中華民族共同體構(gòu)筑過程中的重要作用和貢獻。

參考文獻：

〔1〕王紹東.論古代社會農(nóng)耕民族與游牧民族對抗災(zāi)荒的不同方式[J].原生態(tài)民族文化學(xué)刊，2019（03）.

（責(zé)任編輯 徐陽）