阮余豪

摘? 要：綠色觀念對(duì)當(dāng)代人們來(lái)說(shuō)非常重要，我們也可以從古典文學(xué)中挖掘出一些綠色觀念來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，深入研究東方綠色思想和哲學(xué)觀念。本篇文章從古典文學(xué)中探究出了歸納理論、虛擬靜態(tài)理論等，這些理論中都或多或少的提到了相關(guān)的綠色觀念，讓人們與自然和諧一體，同自然共同發(fā)展，共同進(jìn)步，希望人類能從中受益。過(guò)去主張人與自然和諧共處，但是當(dāng)下人們對(duì)自然的破壞非常嚴(yán)重，不斷的向自然索取而忽視了對(duì)自然的保護(hù)，我們應(yīng)該從古典文學(xué)中學(xué)習(xí)綠色思想觀念，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：綠色觀念;中國(guó)古典文學(xué);聯(lián)系

由于工業(yè)時(shí)代的到來(lái)，我們使用煤、石油的頻率越來(lái)越高，過(guò)去100年內(nèi)，大家都在爭(zhēng)相發(fā)展工業(yè)，對(duì)環(huán)境保護(hù)不甚重視，導(dǎo)致環(huán)境問(wèn)題越發(fā)嚴(yán)重。當(dāng)前環(huán)境問(wèn)題的解決迫在眉睫，大家對(duì)綠色觀念提及的也越來(lái)越頻繁，社會(huì)上對(duì)保護(hù)環(huán)境的宣揚(yáng)不斷增加，大家對(duì)世界上各個(gè)地區(qū)頻發(fā)的環(huán)境問(wèn)題關(guān)注度直線上升。但是，現(xiàn)在所宣揚(yáng)的綠色觀念并不是因?yàn)榄h(huán)境破壞之后新出現(xiàn)的現(xiàn)代觀念，而是在古代就已經(jīng)被提出了，我們應(yīng)不斷挖掘古典文學(xué)中的綠色觀念，學(xué)習(xí)古人思想，從而得到更多更深刻的綠色思想資源。

一、從古典文學(xué)中挖掘綠色觀念的必要性和重要性

地球歷史非常漫長(zhǎng)，生命秩序的演化也經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間，這段時(shí)間，人與自然相處的非常和諧，但是人類社會(huì)不斷發(fā)展，漸漸的從農(nóng)業(yè)社會(huì)邁入了工業(yè)社會(huì)，尤其是18世紀(jì)至今這段時(shí)間，世界各地的工業(yè)化進(jìn)程越來(lái)越快，人與自然的關(guān)系也慢慢發(fā)生了變化，自然環(huán)境惡化，各種災(zāi)難接踵而至，這種嚴(yán)重的后果是不曾想到的，所以我們要主張綠色發(fā)展，學(xué)習(xí)古人思想，挖掘古典文學(xué)中的綠色觀念。

除了近代由于工業(yè)化造成的環(huán)境污染之外，現(xiàn)代科技的發(fā)展也一定程度上影響了人們的生活，技術(shù)飛速發(fā)展，人們的思維和心理轉(zhuǎn)變的越來(lái)越快，變得更加格式化，這樣的變化有利有弊，一定程度上促進(jìn)了工作效率的提高，但是其負(fù)面效果不可忽視，人們的生活方式被各種傳播技術(shù)改變，從有線電視到無(wú)線電視再到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，我們會(huì)感覺祖國(guó)越來(lái)越小，地球村形成，各種交通工具不斷出現(xiàn)，大大縮短了人們?cè)诘乩砩系木嚯x，但是一定程度上增加了人與人之間的心理距離，人與自然之間的親近距離。由于技術(shù)的發(fā)展，我們?cè)趯懽魑淖趾椭谱鞴に嚂r(shí)效率更高了，賦予了文化一定的工業(yè)色彩，成了流水線復(fù)制的產(chǎn)物。文化和文藝創(chuàng)作需要靈感，當(dāng)他們一旦能夠被復(fù)制流水線生產(chǎn)出來(lái)，就失去了他們?cè)镜纳屎妥髡哔x予他們的感情，現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來(lái)越快，很多時(shí)候，文學(xué)藝術(shù)注重大音量和快餐化，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作相較于之前來(lái)說(shuō)刺激性較強(qiáng)，但是由于當(dāng)前快節(jié)奏的生活，人們對(duì)文化的感知越來(lái)越遲鈍。這種現(xiàn)象在各地愈演愈烈，我們應(yīng)想辦法改變這種現(xiàn)象，所以要挖掘古典文學(xué)，在挖掘綠色觀念之外，還要學(xué)習(xí)古典文學(xué)中的一些哲學(xué)觀念。

談到這里，我們應(yīng)該有一定的思考，探究造成這種現(xiàn)象的原因，從生活的各方面我們不難發(fā)現(xiàn)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)這種現(xiàn)象的產(chǎn)生影響巨大，這種影響非常廣泛，甚至涉及到了我們的思想和思維觀念。在古代，人們對(duì)自然是崇敬的;在現(xiàn)代，人們把大自然當(dāng)成自己獲取利益的工具，不知節(jié)制的奴役自然，與自然為敵，保護(hù)大自然的觀念越來(lái)越淡薄，這種想法非常危險(xiǎn)。好在人們開始漸漸地反思自己，開始考慮生態(tài)主義，并在世紀(jì)之交時(shí)進(jìn)行綠色運(yùn)動(dòng)，在生態(tài)主義發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)主義加入生態(tài)運(yùn)動(dòng)，綠色運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義的關(guān)系越來(lái)越緊密。今天，我們?cè)谛麄骶G色觀念，生態(tài)觀念，綠色運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義的關(guān)系越來(lái)越密切，也表明了綠色觀念需要越來(lái)越多的思想資源，不能僅僅依靠資本主義，近代資本主義國(guó)家發(fā)展較快，近代的生態(tài)觀念也由資本主義國(guó)家最先興起，很多資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)古典文學(xué)中的綠色觀念較為忽視。生態(tài)運(yùn)動(dòng)不僅僅是為了保護(hù)環(huán)境而興起的一種運(yùn)動(dòng)，其中還包含著社會(huì)觀念，文化觀念。因此，從中國(guó)古典文學(xué)中挖掘綠色觀念非常有必要且很重要，我們也可以就這一話題進(jìn)行持續(xù)研究。

二、中國(guó)古典文學(xué)中的“綠色”觀念

1、古典文學(xué)中的綠色植物

在探究綠色觀念時(shí)，不能夠把綠色觀念僅僅局限于環(huán)境科學(xué)方面，研究古典文學(xué)中的綠色觀念，需要從文學(xué)作品和文學(xué)理論出發(fā)。在中國(guó)古典文學(xué)中，綠色有表達(dá)贊美喜悅的意思，很多文人在詩(shī)詞中寫到綠色時(shí)，難掩自己的喜悅之情，從綠色這一詞中也可以看到整個(gè)作品洋溢著昂揚(yáng)的生命力，表達(dá)文人尊重生命，珍惜生命。舉幾個(gè)例子，在《陋室銘》這一文中，作者劉禹錫描述自己陋室的環(huán)境，認(rèn)為苔蘚碧綠，草色青蔥，即“苔痕上階綠，草色入簾青”表達(dá)了陋室環(huán)境簡(jiǎn)陋，但卻生機(jī)昂揚(yáng)。在《閑居初夏午睡起》這一詩(shī)中，作者楊萬(wàn)里描述了芭蕉新長(zhǎng)出來(lái)時(shí)的綠色，這些新長(zhǎng)出的芭蕉將綠色映到了窗紗上，即“芭蕉分綠與窗紗”。在《書湖陰先生壁二首》這一詩(shī)中，作者王安石描述了綠綠的農(nóng)田，一條小河圍著農(nóng)田，保護(hù)著農(nóng)田，兩座山打開來(lái)為人們送來(lái)了綠色，即“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闊送青來(lái)”。中國(guó)古代詩(shī)詞中這些綠色元素比比皆是，綠色也充斥著古代文人書畫的作品。

古代的詩(shī)歌有很多，如果我們仔細(xì)研究，便可以發(fā)現(xiàn)，古人向往的綠色是同村田地的綠色，對(duì)城市喧囂的綠色描述較少。陶淵明生性淡泊，不好名利，喜歡田園環(huán)境，是著名的田園詩(shī)人，陶淵明曾說(shuō)道“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！笨梢钥闯鎏諟Y明對(duì)城市生活的厭倦，對(duì)世俗的厭惡，對(duì)自然的喜愛與向往，許多文人空有一身才華卻無(wú)法施展自己的抱負(fù)，越來(lái)越多人遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離城市，大家對(duì)充滿綠色的田園環(huán)境描述的也就越來(lái)越多，綠色代表著活力生機(jī)和心靜，這也是綠色在古代詩(shī)詞中的一個(gè)標(biāo)志。

2、古典文學(xué)中綠色觀念與生命的聯(lián)系

在古典文學(xué)中，綠色與生命聯(lián)系緊密，文人表達(dá)對(duì)綠色的喜愛，也可以解釋為對(duì)生命的熱愛，在有些詩(shī)詞中，可以把綠色當(dāng)成生命的代名詞。王維描寫山時(shí)使用青山，描寫水時(shí)使用綠水，在《別輞川別業(yè)》中表達(dá)了對(duì)青山綠水的不舍，他把青山和綠水當(dāng)成了一種生命形式，喜愛綠色，用綠色表達(dá)自己所喜愛的生命形式，在另一首詩(shī)中也描述了人與鳥之間的關(guān)系，因?yàn)樯际瞧降鹊?，人和鳥能夠很好的相處，這也是一種深刻的綠色觀念。除了王維之外，還可以《鷗鷺忘機(jī)》這篇文章為例，古時(shí)候有海鷗鷗鷺忘機(jī)這一故事，大概意思就是，海邊上有一個(gè)人很喜歡海鷗，每天都來(lái)海邊與海鷗玩耍，其父親見狀，便讓他捉幾只海鷗同其父親一起游玩，然而海鷗卻不肯再飛下來(lái)與其游玩。從中可以看出與海鷗玩耍的美好場(chǎng)景，人與自然可以很親近，萬(wàn)物平等，不應(yīng)隨意捕殺、亂砍濫伐。

結(jié)束語(yǔ)：

要想真正達(dá)到保護(hù)自然的目的，必須轉(zhuǎn)變現(xiàn)在的觀念，不斷的從古代文學(xué)中吸取好的知識(shí)，好的觀念，尊重自然，保護(hù)與自然之間的和諧共生關(guān)系，讓人們對(duì)綠色有一個(gè)清晰的了解，更加愿意親近自然，熱愛自然。

參考文獻(xiàn)

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