秋實

中國古代是農(nóng)業(yè)社會，一切圍繞著農(nóng)事展開。由于長期受農(nóng)耕文化教育影響，人口稀少、交通落后、教育資源稀缺，因此，古代的開學與放假等學業(yè)制度，均與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)。

古代開學時間一般會選擇農(nóng)閑時期，以此讓家長不用因為學生上學耽誤農(nóng)活，古代的高等學府、書院、小學也是如此。入學時間與學期的長短，各個朝代并不一樣，也有別于現(xiàn)代統(tǒng)一的“秋季入學”。

在漢代，一般有三種入學時間，即除了“秋季入學”外，還有“春季入學”和“冬季入學”。據(jù)漢崔寔《四民月令》記載，具體入學時間為：“正月農(nóng)事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時。”由此可見，漢代的小學教育主要是利用農(nóng)閑時間，這也是中國古代教學的一大特點。

到了南北朝時期，“冬季入學”成為主流，《北齊書·李鉉傳》中便有“春夏務(wù)農(nóng)，冬入學”的說法。后來，冬季入學成為古代鄉(xiāng)村小學較為普遍的選擇，但具體時間改為農(nóng)歷十月份開學。宋陸游《秋日郊居》一詩中云：“兒童冬學鬧比鄰，據(jù)案愚儒卻自珍?！弊宰⒓捶Q：“農(nóng)家十月，乃遣子弟入學，謂之冬學?！?/p>

古代開學日期的選擇，與學期的長短相關(guān)。一般來說，春季入學多在正月十五元宵節(jié)以后。而秋季入學和現(xiàn)代開學時間較為接近。古代的學期短者三個月，長者一年。冬學多“三月制”，相對較短。以明代為例，從每年的臘月到次年三月。春學則有“八月制”和“十二月制”。八月制一般“上元入學”，“八月終解館”;十二月制一般“正月望后啟學”，“歲暮罷館”。

古代沒有“中學”這一級學校，小學讀完可以直接進入太學、國子監(jiān)一類的高等學府深造。所以，“十三歲上大學”在古代一點也不稀奇。

明朝規(guī)定“8歲以上、15歲以下，皆入社學”。所謂社學就相當于現(xiàn)在的鄉(xiāng)村小學，而這些“社學”的門檻也很低，入學時不需要考試，招生數(shù)額也沒有限制，凡是愿意讀書的，都可以來參加。

8歲是古代較為普遍的入學年齡。當然，即使超過15歲，依然可以去“上小學”。有些地區(qū)，也會對兒童入學采取強制性措施，比如規(guī)定：“民間子弟8歲不就學者，罰其父兄。”可見古時對教育的重視程度。

古代開學必須舉行儀式，古人稱之為“入泮儀式”，其中的各個步驟，都是根據(jù)《禮記》和《弟子規(guī)》而定，歷經(jīng)千年而未改。

開學儀式大體分為四步：

第一步叫“正衣冠”。古人云：“先正衣冠，后明事理?！笨梢姽湃耸肿⒅貙W生們儀表的整潔。在這個環(huán)節(jié)里，學童們一一站立，由先生依次為學童們整理好衣冠?！抖Y記》云：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令?！毕日鹿?，再做學問，是古人的共識。

第二步叫“入學堂”。即學童們整理好衣冠后，排好隊在學堂前恭立片刻，在先生帶領(lǐng)下進入學堂。

第三步叫“拜師禮”。學童們在先生帶領(lǐng)下，先拜孔子先師，再拜先生。而拜先生時，學童們向先生贈送六禮束惰，六禮包括：芹菜，寓意為勤奮好學;蓮子，寓意為苦心教育;紅豆，寓意為紅運高照;棗子，寓意為早早高中;桂圓，寓意為功德圓滿;干瘦肉條，以表達弟子心意。隨后，學童們相互鞠躬，表示互幫互愛。

最后一個環(huán)節(jié)是凈手。學童們將手放在水盆中，正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意在于凈手凈心，去雜存精，希望能在日后的學習中心無旁騖。此外，還必須“朱砂啟智”。先生手持蘸著朱砂的毛筆，在學童眉心處點上紅點，為學童們朱砂開智。朱砂點痣，取的是古語中“智”的意思，意為開啟智慧，目明心亮，也希望學童們?nèi)蘸蟮膶W習能一點就通。

古代學生也是有假期的。只不過沒有像如今這樣寒暑假分得那么清楚，而且假期也比現(xiàn)在少很多。小學放假按照習俗由教書先生自定，即解館了就是孩子們的假期了。而太學、國子監(jiān)這類官方學校放假則有嚴格的規(guī)定。

從漢武帝時開始，官方創(chuàng)辦了正規(guī)的學校，即史書上記載的“太學”。太學相當于國立大學，就讀的學生稱作“太學生”。太學生就有假期了。但到了隋唐時期，才正式確立國子學（即太學、國子監(jiān)）學生的放假制度。據(jù)記載分為三類：

一是“旬假”，以十天為一句，旬考后學生放假一天。離家較近的學生可以匆匆忙忙回家看一眼;而對老家在外地的學生們來說，根本不夠回家的行程時間，所以國子監(jiān)干脆規(guī)定：旬考之后休假一天，外地學生不許回家。

二是“田假”。也即我們現(xiàn)在俗稱的“農(nóng)忙假”。《新唐書·科舉志》中明文記載：“每年五月有田假?！奔疵磕贽r(nóng)歷五月，學生們可以休假。此時暑夏伊始，植物茂盛，麥子成熟，學生們回家下地割麥收獲，所以稱作“田假”。如果學生離家較遠，往返時間較長，還可申清延長假期。這一個月的假期是“凈假期”，不包括路程上花費的時間。

三為“授衣假”。這是由于天氣轉(zhuǎn)涼、需要添加衣衫而放的假，時間相當于陽歷的十月?！缎绿茣分杏小熬旁掠惺谝录佟钡挠涊d。唐代詩人張籍《和左司元郎中秋居十首》之九曰：“初當授衣假，無吏挽門鈴。”“授衣假”大體相當于寒假，假期也是一個月時間，準許學生回家探親。

平時，學生如果遇到了緊急事，如家中老人去世，而又未趕上“旬假”“田假”和“授衣假”，可以直接向皇帝請假，皇帝金口玉言，準幾天假便休幾天假。

到了明代，國子學學生的放假，只安排在每年的朔望月一次，除此以外就不再放其他假了。小學的學生放假，也只有每個月謁圣這一天。

清朝時，皇子們的假期更是少得可憐，上書房只有元旦、端陽、中秋、萬壽（皇上的生日）、自壽（自己的生日）一共5天假期，連除夕也不放假。

民間“社學”學生假期也不寬松，比如清代唐鑒所辦的義學，規(guī)定每天晨5至7點到校，晚5至7點回家。每年正月十五開學，一直上到臘月初十才結(jié)束，所有的休假時間只有每年年末不到一個月的時間。

有的學校、私塾則規(guī)定，每日日出上學，日落放學，9至11點吃午飯，每年端陽初四、初五，中秋十四、十五，清明，七月半，十月朔各放假一天，平時概不放假。可見“十年寒窗苦”此言不虛。

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