文/洪厚甜

（本文作者任職于中國國家畫院書法篆刻所）

鄭文公碑

心田似海：北魏時(shí)期作品眾多，風(fēng)格各異，如何做到創(chuàng)作時(shí)既能兼容并蓄又能風(fēng)格統(tǒng)一。

洪厚甜：北魏時(shí)期的書風(fēng)是一碑一個(gè)面貌，確確實(shí)實(shí)是我們學(xué)習(xí)的重要范本。但是你一定要注意，兼容并蓄也就是表象上、風(fēng)格上的，元素越多，你的創(chuàng)作是越失敗的。兼容并蓄是在技巧上和精神上的融通，而不是表象上的這一筆有《張猛龍》的，那一筆有《張玄墓志》的，或者那一筆還有摩崖的，不是這種東西。表象上的融合都是機(jī)械的、低級的，要深層次的精神上的融合和借鑒，相互融通，技術(shù)上是提煉得越純粹越好。

西瓜：請談?wù)勌瓶臀罕闹饕獏^(qū)別，以臨寫時(shí)把控的側(cè)重點(diǎn)有何不同？

洪厚甜：唐楷和魏碑的主要區(qū)別實(shí)際上從它的外表上就可以看出來，這兩個(gè)系統(tǒng)分別是兩個(gè)書寫系列，就是所有的北魏碑版都屬于陽剛系列，所有的唐楷都是屬于陰柔系列，當(dāng)然也有偏陰柔風(fēng)格的北魏碑版，也有偏陽剛風(fēng)格的唐楷。

從外形上來看，肯定唐楷是屬于端莊、精美一路，北魏是粗獷、樸實(shí)、質(zhì)樸一類。從用筆上來說，唐楷是精密、典雅、流美、精到的用筆，線質(zhì)比較清淳，北魏是沿襲了大篆一路雄強(qiáng)、有摩擦力的線質(zhì)，是碑的氣息。點(diǎn)畫的交接，北魏會(huì)更質(zhì)樸一些，唐楷更精巧一些，北魏是直接沿襲了隸書的技術(shù)技巧，唐楷是在北魏的基礎(chǔ)之上又引入了“二王”一系的帖學(xué)的技術(shù)技巧，它顯得更加細(xì)膩，北魏就更加質(zhì)樸。這樣把握住了大的方向，里邊它可以交融，現(xiàn)在我們來解讀魏碑可以引入一些唐楷的技巧，反過來我們在表現(xiàn)唐楷的時(shí)候可以引入一些北魏的技巧，它是一個(gè)互補(bǔ)的、走向豐富、走向深刻的過程。

心慕手追：魏碑的結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)可否借鑒隸書的結(jié)構(gòu)和勢態(tài)？如何深刻理解古人在書寫魏碑時(shí)的奇拙古樸的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并應(yīng)用于臨習(xí)和創(chuàng)作中？

洪厚甜：寫北碑不是你借鑒不借鑒隸書的問題，整個(gè)北魏北碑的筆法體系實(shí)際上都是從隸書書寫脫化演變出來的。我們在寫魏碑的時(shí)候前提就是對漢碑隸書的學(xué)習(xí)，沒有這個(gè)前提，我們可能就流于對點(diǎn)畫形態(tài)或字形的簡單的描摹，那么我們就進(jìn)入不到北魏學(xué)習(xí)的深層次上。

還有一個(gè)要注意的就是對北魏書風(fēng)的學(xué)習(xí)，奇崛、古拙、古樸只是它一個(gè)本質(zhì)的審美出發(fā)點(diǎn)，實(shí)際上北魏北碑是多姿多彩的，它不僅僅有樸、有拙，它也有靜態(tài)的，也有動(dòng)態(tài)、收斂的，也有縱逸、厚樸的，也有精巧的。北魏是一個(gè)藝術(shù)風(fēng)貌非常絢麗多姿、非常具有特色的時(shí)代。

郭尚先跋龍藏寺碑

我們在學(xué)習(xí)它的時(shí)候，就要一方面立足于秦漢，另一方面要在秦漢的基礎(chǔ)上尊重北魏時(shí)代多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)貌的這樣一個(gè)特色特點(diǎn)，根據(jù)我們自己的喜好，分步驟地、逐步地對它進(jìn)行研究。它分四個(gè)板塊：墓志、造像、碑版和摩崖。從嚴(yán)謹(jǐn)入手，最后走向縱逸；從厚重入手，然后走向精美。

一花一世界：章草和魏碑可以結(jié)合嗎？如果可以，我們應(yīng)該從那些方面著手呢？

洪厚甜：章草和魏碑能夠結(jié)合嗎？這是個(gè)問題嗎？它不是一個(gè)問題，因?yàn)槲覀冞@樣的問題提得太幼稚，我經(jīng)常給學(xué)生說的，那種把一個(gè)書體簡單地和另外一個(gè)書體結(jié)合的創(chuàng)作方式、學(xué)習(xí)方式、研究方式，是最粗糙的、最簡單的，也是最粗暴的。

其實(shí)每一種學(xué)問都有它的規(guī)律，這個(gè)規(guī)律就是潛移默化，不是說你今天吃了一口飯，明天就長鼻子，長耳朵。你就是天天吃肉，它也不一定長肉，它是綜合營養(yǎng)。我們所有的訓(xùn)練的目的不是簡單地把它拿過來，而是用這一個(gè)書體所蘊(yùn)含的技術(shù)內(nèi)容充實(shí)我們，用它表現(xiàn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)人的審美傳遞、傳達(dá)、表述的這一種形式和規(guī)律。

我們大家在學(xué)習(xí)書法的時(shí)候，如果把那個(gè)對古人碑帖經(jīng)典的學(xué)習(xí)是建立在表象上的描摹嫁接上，這都是淺層次的，是沒有深入到書法藝術(shù)規(guī)律的內(nèi)核里面去。你寫章草，它就是對隸書的技巧的升華，把隸書的實(shí)向虛處寫，把不連貫的點(diǎn)畫引入行草書的技法技巧，這是非常重要的一種能力的延伸。我們寫魏碑，魏碑是隸書進(jìn)化、演變、脫化過來的，但不是你說的簡單的再現(xiàn)，那是對隸書的技術(shù)技巧，有了深刻深入的把控以后的延伸。這種技術(shù)延伸，第一，明確了隸書的外在形態(tài)；第二，加入了行草書轉(zhuǎn)換技巧所引發(fā)、生發(fā)、延伸出來的點(diǎn)畫形態(tài)，實(shí)際上沒有行草書確實(shí)就沒有隸書向楷書過渡的這樣的東西?？瑫男螒B(tài)就是對隸書增減以后，行書的勢引發(fā)出來的新的變化形態(tài)，這才有了楷書。

當(dāng)你深入學(xué)習(xí)了魏碑，深入學(xué)習(xí)了隸書，深入學(xué)習(xí)了章草、草書，和其他篆隸這些以后，能力自然增強(qiáng)，你對內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識越深刻，那么你的行為越符合于書法表現(xiàn)表達(dá)和它內(nèi)在的邏輯原理，你的能力也必然越強(qiáng)，相互之間的互補(bǔ)性越來越強(qiáng)。

陳漢強(qiáng)：我學(xué)書法是從顏體入手，已經(jīng)學(xué)了兩年多，自從看了您寫的文章，說學(xué)書要從篆書入手之后，我現(xiàn)在是篆書和顏體一起練，會(huì)不會(huì)沖突？或者接下來要怎么學(xué)習(xí)？

唐 歐陽詢 黃甫誕碑

洪厚甜：學(xué)習(xí)書法，從哪里入手主要看你的目的是什么，學(xué)顏體，對掌控漢字的結(jié)構(gòu)和楷書的基本筆法，還是有必要的。我們說從篆隸入手，是從線質(zhì)的豐富和提高這個(gè)角度去說的，一個(gè)書法家不能有效地把控線形、線質(zhì)的變化，他的能力是有限的，所以說核心的表現(xiàn)力還是線質(zhì)上。當(dāng)然在學(xué)習(xí)的過程中，如果你對顏體特別有興趣，我覺得，一邊學(xué)篆隸書一邊學(xué)顏體還是可以的。

你今后可以把篆隸書和行草書集中來學(xué)習(xí)，因?yàn)橐獙懞每瑫?，行草書還是必須要投入相當(dāng)大的功夫，來解決相當(dāng)多的問題。因?yàn)樾胁輹诮鉀Q點(diǎn)畫的銜接和毛筆的使轉(zhuǎn)上有一套技術(shù)，掌握這套技術(shù)體系也是一個(gè)優(yōu)秀的書法藝術(shù)家必備的技能。

水滴子：歐楷是很多初級教學(xué)所選擇的范本。市面上也有很多圍繞歐體的教材。您能否給我們講一下如何看待或?qū)W習(xí)歐楷。

洪厚甜：歐體楷書是唐楷里面非常杰出、非常優(yōu)秀的一個(gè)范本，也是非常重要的一個(gè)范本。

顏柳歐趙，也就是說在歷史上對楷書的推崇，往往都是把歐陽詢放在非常重要的位置上，大家一定要注意，是重點(diǎn)要學(xué)習(xí)。如果學(xué)習(xí)唐楷不學(xué)習(xí)歐陽詢肯定是一個(gè)失誤，肯定是一個(gè)缺失。歐陽詢的楷書有幾個(gè)好的東西：第一，它是很成功地把北魏很多筆法融入唐楷，或者說是完成了向唐楷轉(zhuǎn)換和過渡的，這樣一個(gè)成功范例，你說它里面有很多北魏的技術(shù)技巧，但是在形成唐代楷書的風(fēng)格里邊它非常巧妙進(jìn)行了融合。第二，歐陽詢在這個(gè)漢字的空間上有他自己獨(dú)到的，包括對字的本身形態(tài)的尊重，對字的有些不同情況下的變形拉長和橫撐，這種伸縮關(guān)系，歐陽詢都把字的這種精到的變形變化，做到了極致。也就是說學(xué)習(xí)楷書一定要學(xué)歐陽詢，只不過在你學(xué)習(xí)的楷書里面，歐陽詢是不是基本技巧的學(xué)習(xí)，這個(gè)不同的老師肯定是不同的使用，不同的領(lǐng)會(huì)，不同的理解。

菡秋子：我是一名書法基礎(chǔ)教育老師，在教孩子書法時(shí)，我們是應(yīng)該從篆隸入手還是楷書？目前普遍是楷書，我比較提倡從篆隸入手，但好多家長都認(rèn)為楷書是基礎(chǔ)，再加上學(xué)校的書法課堂也是教楷書，所以我一直想得到像洪老師這樣的一線書法家來對少兒書法學(xué)習(xí)作一個(gè)比較正確的指導(dǎo)。老師的專業(yè)指點(diǎn)和提倡，是很多幼苗學(xué)習(xí)書法提供的方向！

唐 等慈寺碑

洪厚甜：初級少兒書法啟蒙的老師來說，我覺得對于楷書的教學(xué)還是不能放松的。因?yàn)榻毯⒆訉W(xué)書法，不光是從書法藝術(shù)的角度來做，我們更多的是讓他感受一些書寫的基礎(chǔ)技巧和書寫的快樂，能夠初步認(rèn)識書法審美的東西，楷書是我們啟蒙識字教育的一個(gè)非常重要的內(nèi)容。把我們對楷書的書寫和識字的教育結(jié)合起來，也是培養(yǎng)寫好漢字、寫美漢字非常重要的一個(gè)渠道，也是一個(gè)任務(wù)，我覺得啟蒙教育有這樣一個(gè)任務(wù)。

劉伍輩：寫楷書您一直推崇褚遂良，請問學(xué)習(xí)褚遂良能帶給我們什么信息？

洪厚甜：褚遂良的書法，是中國書法史上的一個(gè)重鎮(zhèn)，他也是唐代書法里邊傳承“二王”書法體系的一個(gè)重要的人物，可以說沒有褚遂良今天我們回看唐代的書法會(huì)遜色很多，褚遂良是深刻地繼承王羲之、王獻(xiàn)之筆法系統(tǒng)里面的核心技術(shù)內(nèi)容和精神的一個(gè)偉大的書法家。同時(shí)他又是孕育了顏真卿這樣偉大的書法家，可以說褚遂良以后包括米芾很多優(yōu)秀的書法家，都是學(xué)習(xí)研究褚遂良有所心得、有所成就的?，F(xiàn)在我們已經(jīng)看不到“二王”的真跡，但是褚遂良的書法里面是準(zhǔn)確的、大量保留了“二王”的核心技術(shù)信息，我們學(xué)習(xí)褚遂良不僅僅是學(xué)習(xí)褚遂良，是通過褚遂良獲得“二王”的乃至中國書法的最核心的技術(shù)和最實(shí)質(zhì)的精神。