文/黃思維

（本文作者為上海詩詞學會會員）

王遽常像 20世紀80年代晚期所攝

《十八帖》之《岳麓帖》

《十八帖》之《承問帖》

章草之作，由來尚矣。自漢史游作《急就章》，解散隸體粗書之，兩千年來名家輩出，若魏晉之皇象、索靖，元明之趙孟、宋克等，皆擅此體，著稱于世。而守古創(chuàng)新，拓展章草之領(lǐng)域，集章草之大成者，其唯王瑗仲蘧常先生乎！

先生望出瑯玡之后，長于秀水之鄉(xiāng)。嘉禾者，乃人文之淵藪。就近代而言，沈曾植、王國維允推巨擘，而新會梁啟超、太倉唐文治堪稱儒宗，先生皆一一奉手，得其訓迪。故其學問行誼，猶有前輩之遺。先生淹貫經(jīng)史，精通小學，從《法帖》中亦可印證焉。如與馮其庸書云：“予三四十歲時，曾效呂誠之先生法，讀二十四史一過?！迸c姚繼虺書云：“《四書》總以涵泳義理為主，須字字細嚼，不可放松一字。弟前歲曾作過此番功夫?！庇峙c蘇紹智書指出“富人如巴蜀寡婦懷清然亦誅滅”句讀有誤，“應于‘寡婦懷清’斷句，‘然亦誅滅’應下屬‘名族’，謂‘誅滅名族’，與‘懷清’無關(guān)也”。先生熟諳三代史，所撰《秦史》有傳列女“巴蜀寡婦清”，“以富守貞”，不云其“誅滅”也。其學問之篤實，詁訓之典核，可窺一斑。又答施志偉、戴鴻才兩研究生有關(guān)先秦諸子問題，先生著有《諸子學派要銓》與《先秦諸子書答問》，故游刃有余，勝義紛披。答顧澤南“湯”之問題，則引經(jīng)據(jù)典，謂“古名開水為湯”，與“、涫、涾等字，皆謂煮開水”，“皆戰(zhàn)國時人語也”，彌見考證功夫。又與李定生書，對其與胡嘯所作三篇論文，高屋建瓴，論評精到。先生曾選注梁啟超詩文，于梁氏著作研究甚深，其評胡嘯《梁啟超后期思想的評價問題》一文，雖寥寥數(shù)語，頗中肯也。

先生學問既洽，人品尤高。20世紀30年代，任教光華大學時，因家累重，設(shè)法在交通大學兼課，乃將伯于張元濟先生。又任教大夏大學時，某年暑假聘書久不至，而求助于蔡元培先生。曩時生活之艱辛，謀職之不易，概可見矣。而上海淪為孤島，先生先辭去汪偽接管交大之職，后拒絕偽中央大學文學院長之聘，與陳柱書有“不敢承命者有三”，其一曰：“今閣下必欲縻以好爵，見愛不可謂不深，奈野性之不蘄畜樊中何？”雖粥不足，然義不帝秦，其平生大節(jié)，足以覘之。蔡元培先生嘗謂先生“經(jīng)師人師，國之珍也”，固不虛也。

致馬國權(quán)之《澹如帖》之一二

先生書法，積歲月也久，下功夫也深。年十七，患瘧疾，以《十七帖》遣日，二年間因瘧發(fā)汗?jié)n而敝腐，四易其本。（《唐拓〈十七帖〉復印件跋》）年十九，每晨起畫墨一盂，于舊方磚作擘窠書者一年，繼習漢魏諸碑者一年。后得松江本《急就章》，日必習一二紙。（《自傳》）其究心斯藝，可謂勤且專矣。在《法帖》中，亦載其習書抄碑之事，與馮其庸書云，《淳化閣帖》所收《比奉》《舉聚》《安和》《喻嫂》《清和》各帖，“曾臨摹數(shù)百次”，與張振維書云，某年暑假與唐蘭“幾日日抄楊守敬論碑帖書”。取精用宏，宜其根柢之深厚。曾作《書法問答》，以“專一、敏速、誠正、虛心、博取、窮源”為學書六要，又《章草書法略談》，以“結(jié)構(gòu)、變化”為習草大旨，皆抒所心得，度人金針也。

初，先生習書承父兄之教，后拜寐叟為師，深得師法，早歲即頭角嶄然，康有為嘗有“咄咄逼人門弟子”之譽。按“咄咄逼人”乃衛(wèi)夫人稱王羲之語，今東瀛人評“古有王羲之，今有王蘧?！痹圃疲恢凳显u之在先矣。

宋人作詩講究來歷，黃庭堅所謂“老杜作詩，退之作文，無一字無來處”。先生以為作書亦然。與馮谷貞書云：“章草必須字字有來歷，筆筆有來歷。沈寐叟云如小有錯誤，為之數(shù)日不安?！鄙w某字出于某碑某帖，須有來歷，有根據(jù)，尤其是章草，筆畫之間，不容誤混。雖趙孟、宋克所臨本，不免疏謬，況他人乎？故先生研精篆素，謹嚴不茍，做到筆下有源，書無訛字。

據(jù)斐爾《上海名人論·王蘧?！份d：某人請他寫某區(qū)某辦事處招牌，“區(qū)”“事”寫法與眾不同，某人以為開玩笑。先生解釋道：“‘區(qū)’字出在北碑上，‘事’字鍾繇是這樣寫的。”可見這兩字均有來處，某人少見多怪而已?！墩虏葑值湫颉份d：唐蘭齋名“書帶草堂”，屬先生書之。先生據(jù)漢簡“帶”字略作變化，結(jié)構(gòu)殊美，故唐蘭喜稱“是真可謂出新意”云云。字有來歷，《法帖》中亦多所談到，如“質(zhì)”字，旁注“祝允明如此寫”（《與王平孫》），“宇（宀下千字） 是宇字，見《月儀帖》”（《與馮其庸》）。先生次子平孫先生，好章草，且很用功，信中字略有錯誤，先生回信時一一舉正，不合章草之字，則示范說明，以期改正。如寫“恐”字，注意“容易與‘絲’字混”，“‘笑’有撇即為‘喚’”，“‘左右’二字必須辨明，前人頗多誤混而為人譏笑者”。信中又謂皇象《急就章》：“同出一手所寫多不同，如趙孟、宋克等都是如此，大約把這類字加以發(fā)展了?！辈⑴e宋克“烏”字三種寫法。先生章草亦與時俱進，厚自淬琢，力求新意，一字有不同寫法，如上引序中“帶”字亦有三種寫法也。

致蘇紹智之《紹智帖》

致陳柱《蘿村帖》

先生承家學，詩文亦卓犖不群，著有《抗兵集》，詳見附錄斐爾之評述。在《法帖》中，其詩文與聯(lián)語亦論及書法者。與莊一拂書中，抄寄《為孫君題唐人〈金剛經(jīng)〉卷子》詩云：“書家亦有金剛杵，曾歷鳴沙劫火紅。”注：“張瓜田庚謂畫家筆有金剛杵，蓋用梵語，余謂書家亦有之?！彼^“金剛杵”，觀張庚所論畫，一曰用筆須重，二曰脫盡習氣。書家亦如是。蓋書法以力為主，《筆陣圖》云“下筆點畫芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之”，又同作詩“無一點塵俗氣”，揆諸歷代書家，莫不如此。先生有詩云“紙?zhí)锔f畝，筆陣掃千軍”，橫掃千軍，是何等筆力?！锻蹀境纷孕蛟疲骸安换笥谕庹T，不懼于外擾。”心正筆正，何習氣之有？又《印人陳澹如傳》中自述習章草曰：“初肄所謂索征西《月儀帖》及《出師頌》，至是始一變。知所謂文而不華，質(zhì)而不野者，又進而略知沉著痛快，比龍蠖蟄啟，伸盤腹行者。因悟其蟠屈騰踔，有縱橫自然之妙?！睆摹俺酢倍白儭?，再由“知”進而“略知”，終“悟”其“妙”，而造其極者，正如《急就章》所云“積學所致非鬼神”也。又《贈馬國權(quán)聯(lián)》云：“為章草開疆，窮大地上下。”天縱奇才，心專其藝，于章草開前人未有之疆域，先生足以當之。

先生真奇人也，亦性情人也。歐陽修云：“所謂法帖者，其事率皆吊哀候病，敘睽離，通訊問，施于家人朋友之間，不過數(shù)行而已。”先生若干法帖，亦不過數(shù)行，真情流露，讀來感人。女弟子張珍懷，工倚聲，其丈夫抗戰(zhàn)后失聯(lián)，杳無音訊，晩年多病，先生輒書以存問：“貴體近如何？我與內(nèi)人幾無日不念?！薄白蛭铌惣嬗谙壬?，謂弟宿恙復發(fā)，至為馳念，望示我數(shù)行，以釋懸懸?！遍L者于后輩之關(guān)懷，溢于言表，而寥寥數(shù)行，殊有晉人風味。楊廷福為唐史專家，遭逢厄運二十年，平反后不久而嬰疾。先生與馮其庸書云：“廷福惡疾，曾屬小兒往視，第二次遇其子女，始知其詳，為之泫然?！卞释⒏{，又挽聯(lián)云：“斯人斯疾，耄老何堪祝予痛，長才未能盡展，祝予之痛，今古同嘆?！敝劣谒眯殴{，以近時為多。唯紙不擇其佳，心不求其好，信筆揮灑，于不經(jīng)意處見功力，于飛動處見精神也。

致戴鴻才之《定縣帖》之一

致戴鴻才之《定縣帖》之二

致張珍懷之《微物帖》

謝稚柳稱先生書法，“是章草，非章草，實乃蘧草，千年以來一人而已”，此善于擬倫，亦名至實歸也。先生早年習章草，取法乎上，肆力于有唐至秦漢之碑帖，進而漢簡漢帛漢匋，得皇象之遺意，“是章草”也。中年則平正中見奇崛，縱逸中有法度，雖自謙尚未成體，然沉著痛快，戛戛獨造，“非章草”也。晚年則“行云流水，多任自然，實難攀躋，愈晚愈入化境”，此《十八帖》中言右軍書法，亦夫子自道，“實乃蘧草”也?！傲ηf夫，韻高千古”，昔劉熙載評右軍書語，今以此評先生，并以“蘧草”名其帖，不亦宜乎！

王兄運天，乃先生之高弟子，篤念師門，所編瑗公書法集多種行世矣，而夙所留意者，書札耳。先生法帖，寶藏匪易，搜集亦難。兄不辭千里，遍覓四方，于此艱巨工程，傾全力焉。近年來，得郭君建中之助，于法帖精心復制，仔細釋文。傾出示《蘧草法帖》，凡五百余通，與師友親朋等八十余人，時間跨越六十年，富矣！偉矣！《法帖》內(nèi)容既豐，諸體皆備，從而觀法書之嬗變，賞墨寶之精微，其書法價值及史料與文學價值，不待言矣。

乙丑歲，予偕蔣松亭、彭鶴濂往謁先生，有幸獲聆誨教。而先生門下士張珍懷、蔣松亭、富壽蓀、鄭學弢、周韶九、朱子鶴諸先生，皆與予忘年交，于先生道德文章，時聞緒論。運天兄與予同庚，又同好蘧草，相知頗久。今承兄不棄，屬為書首，不克獲辭，于校讀《法帖》之余，謹言體會，用志景仰焉。

己亥盛夏，后學黃思維敬書于鳳翔軒。