孟云飛

李寶權(quán)

李寶權(quán)，字志衡，號(hào)硯農(nóng)。遼寧沈陽新民市人。曾進(jìn)修于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、首都師范大學(xué)書法文化研究院，結(jié)業(yè)于中國(guó)美術(shù)報(bào)名家書法專業(yè)班?，F(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、遼寧省人民政府文史研究館館員、沈陽市文史研究館名譽(yù)館長(zhǎng)、沈陽市書法家協(xié)會(huì)顧問，曾任沈陽市書法家協(xié)會(huì)副主席。曾出版《李寶權(quán)書法作品集》《李寶權(quán)書作評(píng)論集》。曾在遼寧省博物館、中國(guó)美術(shù)館、清華大學(xué)舉辦李寶權(quán)書法作品個(gè)展。其作品被中國(guó)美術(shù)館、人民大會(huì)堂、北京釣魚臺(tái)國(guó)賓館、中南海、遼寧省博物館等機(jī)構(gòu)及國(guó)內(nèi)外友人收藏。

李寶權(quán)先生是一位既有深厚的傳統(tǒng)功底，又具有現(xiàn)代意識(shí)的書法家。他諸體兼善，深為同行所稱道，而我尤其欣賞他的章草。

章草，有很多別稱，如“急救”“隸草”“行章”等。關(guān)于群書體的由來，大致有以下幾種說法。其一，因?yàn)槲鳚h元帝時(shí)史游作《急就章》而有此體。唐代張懷瑾《書斷》云：“章草者，漢黃門令史游所作也……王愔云：漢元帝時(shí)史游作‘急就草，解散隸體，粗書之，漢俗簡(jiǎn)墮，漸以行之是也。此乃存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴俗急就，因草創(chuàng)之義，謂之‘草書?！逼涠?，因漢章帝喜好杜度之草書，漢章帝詔使用草書上事，因章奏所用而得名。宋代黃伯思《東觀余論》云：“凡草書，分波磔者名章草，非此者但謂草，猶古隸之生今正書，故章草當(dāng)在草書先。然本無章名，因漢建初中，杜操伯度善此書，帝稱之，故后世目焉?！逼淙?，因章草損減隸體，存字梗概，結(jié)構(gòu)彰明。近代學(xué)者多以為其與“章楷”“章程書”之“章”同義。清代劉熙載《書概》又分章草為兩種：“章草有史游之章草，蓋其‘急就章解散隸體，簡(jiǎn)略書之，此猶未離乎隸也;有杜度之章草，蓋章帝愛其草書，令上表亦作草書，是則用章，實(shí)則草也。”

關(guān)于章草名稱由來的幾種說法，都有合理的一面，而近代學(xué)者多認(rèn)為奏章之說較為合理?！敖ǔ踔?，杜度善草，帝貴其跡，詔上章表，令作草體，始號(hào)章草?！保愃肌稌∈贰罚┛梢娖洚a(chǎn)生于西漢至東漢初。章草由草率的隸書發(fā)展而來，這在漢簡(jiǎn)上可看到其過渡的跡象。章草是隸書的簡(jiǎn)化和快速寫法，也即草化。其中省便使轉(zhuǎn)，有古籀、篆之省，但主要是隸書的省便。

李寶權(quán)先生在自己的作品集前言中說：“古之章草未能宏逸，雖不能實(shí)用，但其書法之高古淵雅、嚴(yán)謹(jǐn)工美，自有人好焉，故歷代相傳，生命未絕，大家輩出。余最喜宋克、王蘧常，造型古樸可愛?！迸R摹經(jīng)典法書是學(xué)好書法的不二法門，李寶權(quán)先生為了學(xué)好章草，對(duì)皇象、陸機(jī)、索靖等人的章草名跡心摹手追，堅(jiān)持不輟，他一度曾以臨摹《急就章》為日課。魏晉之后，章草式微，至明代宋克等人出，章草又得以振興。寶權(quán)先生在師法上既秉承漢魏遺風(fēng)，又師明清諸家;不但對(duì)近現(xiàn)代的名家廣涉博取，而且對(duì)當(dāng)代名家也多有借鑒。

李寶權(quán)先生的章草，點(diǎn)畫凝重、含蓄、簡(jiǎn)約，隸書筆意濃郁。筆畫之間雖偶有今草的使轉(zhuǎn)和牽連，但自有法度。其章草單字獨(dú)立，中宮較緊，字勢(shì)內(nèi)斂、含蓄，但橫、捺、點(diǎn)多作波磔，向右或微微向上挑出。這對(duì)整幅作品的節(jié)奏起到了很好的調(diào)節(jié)作用，而使通篇?dú)庀⒐叛艠愫?、痛快沉著、渾然天成。由于寶?quán)先生處理得巧妙，那么多字的形態(tài)和諧地統(tǒng)一在一個(gè)整體里，顧盼生姿，首尾呼應(yīng)。此誠(chéng)如明張丑《清河書畫舫》中評(píng)論索靖的章草：“飄風(fēng)忽舉，鷙鳥乍飛，以狀其道勁。”又如清劉熙載《藝概》：“索靖書如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥乍飛，其為沉著痛快極矣?！本唧w而言，寶權(quán)先生章草有以下幾個(gè)特征。

一、簡(jiǎn)與便

唐孫過庭云：“篆尚婉而通，隸欲精而密，章務(wù)簡(jiǎn)而便，草貴流而暢?！薄昂?jiǎn)”與“便”可謂章草最基本、最重要的審美要素。如果從技巧的角度來看“簡(jiǎn)”與“便”，此乃最見功力處。李寶權(quán)先生曾對(duì)隸書下過很大的功夫，對(duì)隸書領(lǐng)l吾極其深刻。這為他學(xué)習(xí)章草打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。章草雖然脫胎于隸書，但它是對(duì)隸書的—種揚(yáng)棄，它并沒有拋棄隸書，還明顯地帶有隸書的某些特征。張懷瑾在《書斷》中說：“王愔云：‘漢元帝時(shí)史游作《急就章》，解散隸體，兼書之……此乃存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴俗急就……”其中“損隸之規(guī)矩”，是非常精當(dāng)?shù)恼撌?。在李寶?quán)先生的章草書作品中，“簡(jiǎn)”與“便”運(yùn)用得恰到好處。試觀其作品，絕少出現(xiàn)煩瑣之筆畫和冗雜之結(jié)構(gòu)，既簡(jiǎn)潔，又容易辨識(shí)，毫無矯揉造作的炫耀點(diǎn)畫，這又叫作“便”。一說章草源于漢代的軍事文牘之中。軍事文件，十萬火急，不便在行伍中運(yùn)用工整華麗的隸書書寫傳遞，于是便出現(xiàn)了這種既簡(jiǎn)又便的章草。這“便”字就是在無意于藝術(shù)的心態(tài)下創(chuàng)造的藝術(shù)美。書法是從文字的實(shí)用中滋生、發(fā)展起來的—種藝術(shù)，潛意識(shí)的創(chuàng)造力在其藝術(shù)機(jī)制中占有無可比擬的地位。當(dāng)然，這種“便”的審美觀念，也包含“流便”的含義。寶權(quán)先生的章草字字獨(dú)立，卻字字活躍，字字流暢，字字相銜，渾然一體。這是“簡(jiǎn)”與“便”二字派生出的絢爛藝術(shù)境界。在寶權(quán)先生的章草中，解散的是隸書一字之間筆筆獨(dú)立的規(guī)矩，取消的是全字結(jié)構(gòu)工而整、精而密的特征，易之以圓如轉(zhuǎn)環(huán)的筆畫、細(xì)如游絲的映帶。寶權(quán)先生的章草正是在簡(jiǎn)與便中縱任奔逸，瀟灑自然。

二、動(dòng)與靜

“章草居動(dòng)以治靜?！弊鳛椴輹唬虏莓?dāng)然也具有這樣的特征。在寶權(quán)先生的章草作品中，字字獨(dú)立，互為區(qū)別，存有隸書梗概等。這些都應(yīng)當(dāng)歸入靜態(tài)美的范疇，是其章草靜態(tài)的一面。然而，他的章草還有縱任奔逸的另一面，其“居動(dòng)”又無疑屬于主導(dǎo)的、統(tǒng)治的層面。所以，在他的章草中靜中有動(dòng)，動(dòng)中寓靜，動(dòng)因靜生，動(dòng)靜合宜，真可謂恰到好處。

三、常與變

劉熙載在《藝概》中說：“其（索靖）自作草書狀云：‘或若俶儻而不群，或若自檢其常度。惟俶儻而彌自檢，是其所以真能俶儻與？”俶儻，就是豐富多彩，灑脫不羈，也就是“變”。而“自檢”，也就是自我約束，控制收斂，此所謂“?！币病Ｔ谡虏莸膭?chuàng)作中，寶權(quán)先生不但遵循“自檢其常度”，而且牢記“章務(wù)檢而便”，深刻體會(huì)章草“變”與“?！钡慕y(tǒng)一。他說：“對(duì)于章草，我們不能僅僅看到其便捷的一面，而目應(yīng)看到其約束、規(guī)制的一面?！?/p>

黃伯思《東觀余論》云：“凡草書，分波磔者名章草?！辈荻植?，這也可謂章草應(yīng)以自檢的“常度”。李寶權(quán)先生的章草符合章草的常度，體勢(shì)方勻，字字獨(dú)立，并在不同程度上表現(xiàn)出由母體——隸書帶來的分別相背之勢(shì)、翩翩向上翻飛之意。他的章草作品，幾無字間之映帶，且每字或強(qiáng)調(diào)波磔，或突出分勢(shì)，或延長(zhǎng)橫畫偃波，或張揚(yáng)上鉤態(tài)勢(shì)。他的章草正是在這種常度中求變化的，體現(xiàn)了古拙之趣和流美之風(fēng)的錯(cuò)雜交融。

四、勢(shì)與脈

李寶權(quán)先生強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作之前充分蓄氣、蓄勢(shì)，在創(chuàng)作之中注意造勢(shì)、運(yùn)勢(shì)、趁勢(shì)……總之，其章草之美就是“氣”與“勢(shì)”，就是力量的美、運(yùn)動(dòng)的美。此誠(chéng)如張懷璀《書斷》說：“乃越制特立，風(fēng)神凜然，其雄勇勁健過之也……”劉熙載《藝概》云：“昔人言‘為書之體，須入其形，以‘若坐若行，若飛若動(dòng)，若往若來，若臥若起，若愁若喜狀之，取不齊也。然不齊之中，流通照應(yīng)，必有大齊者存。故辨草者，尤以書脈為要焉?！痹趯殭?quán)先生倏忽萬變的章草書中，他在強(qiáng)調(diào)氣勢(shì)美的同時(shí)，也沒有忽略“氣脈連貫”的問題。氣脈就是不齊中的大齊，在繁雜中貫穿始終。氣脈作為其章草美的存在，作為生命力的形式，全靠不齊中的大齊，全靠氣詠發(fā)揮其維系機(jī)體之統(tǒng)一與貫通的作用。寶權(quán)先生的章草貫穿始終的不齊與大齊的互為滲透和斷與續(xù)的互為倚伏構(gòu)成了其書法的命脈，成了維系其書法章法整體的生命線。

字體與書體是兩個(gè)關(guān)系十分密切，又有一定區(qū)別的概念。章草在字體的演變和書體的演變上就有雙重意義。從字體上來說，它是隸書到楷書的一個(gè)過渡體;而從書體上來看，它使隸書過渡到今草。所以，從某種程度上說章草不但是楷書的母體，而且可以看作是其后一切草書的母本，甚至可以把它稱為草書之祖。時(shí)下的各種草書，如小草、大草、狂草、散草、行草，它們的諸種審美因素，都可以從章草觀其蹤跡，尋其源流。學(xué)草，不可不學(xué)章草;鑒賞草書，不可不懂章草。我之所以如此稱贊李寶權(quán)先生的章草，其主要原因在于他把隸書的渾厚雍容與草書的簡(jiǎn)潔流便結(jié)合得十分巧妙。他的章草筆筆有隸意，但無一字是隸體。他亦無一筆見草率，而無一字不是草。他的用筆是隸，結(jié)體似楷，意態(tài)是草。他用筆沉穩(wěn)，筆勢(shì)飛動(dòng);結(jié)體寬博，中宮凝聚;字字獨(dú)立，氣脈通暢。它流轉(zhuǎn)到了極致，也樸素到了極點(diǎn)。他用筆一絲不茍，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)潔。統(tǒng)而觀之，其章草真是字字珠璣，韻味無窮。

約稿、責(zé)編：史春霖、金前文