吳錦祥

老同學(xué)的兒子在日本定居，前一陣他們夫妻倆去兒子家住了一陣，結(jié)果提前回來了，說是不習(xí)慣。其間有多方面的原因。他特別說了一個細節(jié)：他在兒子家里說話時幾次遭到兒子提醒：說話音量放低些！他感到奇怪，問兒子：“我說話聲音響了嗎？”兒子點點頭，說日本人說話都輕聲細氣的，我們在這里時間長了，也養(yǎng)成了輕聲的習(xí)慣。老同學(xué)說，他在國內(nèi)家里說話從來都是這樣的，很平常，怎么到了兒子家里就覺得不平常了呢？

“說話還要刻意壓低音量，別扭！”老同學(xué)頗為反感。要說明的是，這位老同學(xué)并不是粗人，而是一家大企業(yè)的退休中層干部，有一定的文化層次。他們夫妻倆原本打算今后在上海和日本兒子家兩邊住的，就因為多方面的不適應(yīng)而改變了主意。

中國人說話大嗓門原本是習(xí)以為常的事，只是在國門洞開后漸漸顯得不協(xié)調(diào)了。尤其是旅游團隊，不顧場合“大聲喧嘩”常常受到當(dāng)?shù)厝耸康膫?cè)目和詬病，有的地方甚至用中文掛著警示牌：“請勿大聲喧嘩！”盡管有識之士及旅行社和旅游管理部門屢屢提示，但不少國人出門后仍然我行我素。有的雖有意識但積習(xí)難改，有的則根本不以為然。

其實，一個注重文明的社會不僅對說話音量有所控制，其它方面也同樣會注意，如搬放物品要輕手輕腳，汽車行駛中盡量少按喇叭，敲門不能太重，開門關(guān)門要溫和，甚至有些場合走路和吃飯的聲音都要有所節(jié)制。臺灣作家劉墉講了一件他曾經(jīng)歷的小事：在上世紀(jì)七十年代剛到美國時，他經(jīng)常坐美國朋友的車，但在下車時總會感覺東道主異樣的眼神，他不明白為什么。后來一個跟他混熟了的朋友直截了當(dāng)?shù)匕l(fā)問：“剛才您是不是有什么事情不高興，是不是我說什么話讓您誤會了？”他說沒有啊，于是問他怎么會問這個問題。對方說：“因為你剛才關(guān)車門時很用力，我以為您不高興呢！”這時他才恍然大悟，明白之前很多次東道主朋友異樣的目光，都因為他關(guān)車門時太用力了引起誤會。

適應(yīng)社會文明發(fā)展需要和趨勢，我以為首先從控制說話音量開始。但許多人不習(xí)慣，尤其是一些上了點年紀(jì)的人，他們大大咧咧，毫無顧忌。體現(xiàn)在說話上就是放開嗓門、直來直去、中氣十足、滿不在乎，自我感覺超爽，“大老粗”光榮意識根深蒂固。

好在隨著我國逐步融入世界一體化，文化的影響日益顯現(xiàn)，人們開始懂得環(huán)境安靜的重要性，明白每一個人都是環(huán)境的一部分，包括說話聲音的控制。尤其讓人欣喜的是，一些教育機構(gòu)從娃娃開始抓起。據(jù)《錢江晚報》報道，杭州市鳳凰小學(xué)正著力推行“輕聲教育”?！拜p聲教育”的核心就是讓學(xué)生學(xué)會控制音量。該校對說話音量設(shè)定了六個等級，在不同的場合用不同等級的音量說話。比如專注傾聽、就餐、集會及公共空間等要用0級音量靜無聲;課堂上同桌交流或課間兩人交流要用1級音量悄悄說，盡量不讓第三人聽到;課堂上當(dāng)眾發(fā)言用3級音量平常說，讓全班同學(xué)都能聽到;戶外活動、集會演講和室外運動比賽等，用5級音量放聲說。為落實“輕聲教育”，學(xué)校教職工率先垂范，有的年輕女教師甚至不穿高跟鞋，以免與安靜的教學(xué)環(huán)境不協(xié)調(diào)?！拜p聲教育”體現(xiàn)的不僅僅是說話的音量，更是一種文化修養(yǎng)和文明追求。

輕聲說話是對環(huán)境的尊重。人人都需要安靜的環(huán)境。安靜的環(huán)境需要每個人去維護。任何放任和隨心所欲都是對環(huán)境的干擾、破壞和不尊重。輕聲說話是對他人的尊重。說話者考慮、顧忌的是接收方以及周圍人的感覺和體驗，并設(shè)身處地為他人著想，保持一份謙恭，從而縮短彼此間的距離。輕聲說話是對自己的尊重。溫文爾雅，不緊不慢，從容不迫，才能顯示出平等和理智、成熟和自信，給人以優(yōu)雅之感。