陳鳳祥

《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯汀的最膾炙人口的代表作。這部小說(shuō)以男女青年的戀愛(ài)婚姻為題材，描述了當(dāng)時(shí)處于保守封閉狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。本分析作品中四對(duì)主人公人物性格以及對(duì)待婚姻的態(tài)度，有助于我們從小說(shuō)中窺探到當(dāng)時(shí)社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)、利益、文化修養(yǎng)對(duì)戀愛(ài)和婚姻的影響，進(jìn)而剖析當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的婚姻價(jià)值觀，同時(shí)也對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)男女在愛(ài)情婚姻的取舍抉擇上有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、《傲慢與偏見(jiàn)》簡(jiǎn)介

《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作，也是在英國(guó)文壇影響最為深遠(yuǎn)的作品之一。這部以婚姻為主題的小說(shuō)，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言詼諧幽默，通過(guò)以18世紀(jì)末到19世紀(jì)初英國(guó)小鎮(zhèn)為背景，主要圍繞小鄉(xiāng)紳貝內(nèi)特家五個(gè)女兒的婚姻大事來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)。小說(shuō)以諷刺的口吻，嘲諷威克漢和莉迪亞的婚姻，暗示作者對(duì)這種傷風(fēng)敗俗的婚姻的嘲諷;又以高調(diào)的語(yǔ)調(diào)蔑視柯林斯與夏洛特的婚姻，暗示作者對(duì)這種向物質(zhì)妥協(xié)的婚姻的不屑;小說(shuō)對(duì)達(dá)西與伊麗莎白的婚姻予以贊揚(yáng)，暗示作者對(duì)這種面包與愛(ài)情同時(shí)擁有的婚姻的渴望。在作者眼里，愛(ài)情是超越了一切社會(huì)世俗力量的，婚姻關(guān)系不能夠僅僅建構(gòu)于財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)等層面，但同時(shí)也需對(duì)這些因素進(jìn)行考量。作者將理性婚姻作為追求的目標(biāo)，認(rèn)為感情才是理想婚姻締造的基礎(chǔ)。

二、四對(duì)迥異的婚姻關(guān)系

（一）伊麗莎白與達(dá)西的完美婚姻

伊麗莎白幾乎擁有了完美女性的所有特質(zhì)，膽識(shí)、機(jī)智、聰明、善于思考等都可以作為她的標(biāo)簽。她對(duì)財(cái)富、地位并無(wú)較高的追求，認(rèn)為幸福、誠(chéng)實(shí)才是最重要的，基于這種理念，她并沒(méi)有接受柯林斯的追求。達(dá)西帶著英國(guó)貴族的典型特質(zhì)，他擁有顯赫的地位，身材魁梧，但也保持了傲慢的性格。伊麗莎白并不喜歡他的傲慢，且受他人言語(yǔ)影響，造成了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)。但是，這種偏見(jiàn)卻隨著兩個(gè)人的逐漸交流日益消除，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的認(rèn)識(shí)更加全面，也充分感受到了達(dá)西的美好特質(zhì)。而達(dá)西被伊麗莎白的活潑、真誠(chéng)態(tài)度所打動(dòng)，被伊麗莎白身上的那種獨(dú)立精神以及女性認(rèn)知所吸引。

伊麗莎白與達(dá)西是這部小說(shuō)里最完美的伴侶，達(dá)西逐漸將傲慢性格改正掉，伊麗莎白也消除了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，走向了美滿(mǎn)的婚姻和家庭生活。這其中最關(guān)鍵一點(diǎn)是伊麗莎自在考慮婚姻的時(shí)候，首先考慮的是愛(ài)情，是兩個(gè)人的價(jià)值觀，并不是財(cái)富、地位，兩個(gè)平等的人在一起生活，才可以造就一段幸福的婚姻。伊麗莎白這個(gè)人物角色，在一定程度上也反映出奧斯汀的婚姻觀，因?yàn)閵W斯汀也想要追求以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻，而不是那種沒(méi)有溫度的綁定了金錢(qián)與財(cái)富的婚姻，這樣的婚姻才是有內(nèi)涵和有尊嚴(yán)的，才可以持續(xù)下去的。

（二）簡(jiǎn)和賓利的幸?；橐?/p>

簡(jiǎn)的樣貌出眾，而且性格溫柔、善良、矜持。通過(guò)伊麗莎白的評(píng)價(jià)，即可對(duì)簡(jiǎn)的性格全面了解。簡(jiǎn)能夠一視同仁的對(duì)待所有人，不自覺(jué)的隱藏了他人的缺陷，仿佛每一個(gè)人都是完美的。并且，簡(jiǎn)保持著善良的心地，從不背后誹謗他人。與簡(jiǎn)相同的是，賓利在感情上也不能堅(jiān)持己見(jiàn)，過(guò)于單純的他，導(dǎo)致容易受到他人的影響。因此，朋友的話(huà)語(yǔ)讓賓利對(duì)簡(jiǎn)的家庭產(chǎn)生了一定的偏見(jiàn)，直接斷掉了兩人之間的聯(lián)系。簡(jiǎn)也受到家庭地位差距的影響，其雖然不愿意割舍，卻缺乏向前一步的勇氣。簡(jiǎn)與賓利在愛(ài)情的道路上充滿(mǎn)了曲折，但這些磨難反而驗(yàn)證了兩人的內(nèi)心，他們終于意識(shí)到深?lèi)?ài)能夠戰(zhàn)勝一切，克服了外界因素對(duì)其的影響，勇敢的走在了一起。簡(jiǎn)和賓利出于感情與理性的綜合考量，做出了結(jié)婚的決定，作者也在作品中高度評(píng)價(jià)了這樣的婚姻關(guān)系。

（三）夏洛特與柯林斯的功利婚姻

伊麗莎白的另一位朋友夏洛特出身于普通家庭，她十分聰慧，再加上年齡因素的影響，比較洞悉事理。她的愛(ài)情觀念與伊麗莎白明顯不同，她對(duì)愛(ài)情的浪漫并不重視，只渴望家庭的舒適與溫暖。她在結(jié)婚之前，對(duì)柯林斯的性格、社會(huì)地位等因素進(jìn)行了綜合考量，最終認(rèn)為兩人的結(jié)合將會(huì)是幸福的，能夠獲得他人羨慕的。夏洛特的婚姻選擇將當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)的共同心理與無(wú)奈給反映了出來(lái)，要想生活的安逸，就需進(jìn)行一定的犧牲與舍棄。所以從一開(kāi)始，夏洛特想要和柯林斯結(jié)婚的原因，就是想要改變自身的生活條件，在她的婚姻觀念里，婚姻是一種保障，是一種物質(zhì)生活上的保障，所以，她對(duì)婚姻的考慮主要是從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)的。

再看柯林斯，他是一個(gè)墨守成規(guī)、言談?dòng)馗ξ叮瑵M(mǎn)腦子充斥社會(huì)等級(jí)、聲望權(quán)威、身份地位及金錢(qián)的圓滑、勢(shì)利小人。從本質(zhì)上來(lái)講，夏洛特、柯林斯之間的婚姻關(guān)系完全是為了滿(mǎn)足兩人的婚姻需求而存在，感情發(fā)揮的作用很小。作者面對(duì)這樣的婚姻關(guān)系，既惋惜夏洛特所做的犧牲，又難以尋求其他辦法，將作者的無(wú)奈給充分體現(xiàn)出來(lái)。

（四）莉迪亞和威克漢的草率婚姻

相較于上述女性人物，莉迪亞是一個(gè)反例，她雖年紀(jì)不大，卻對(duì)社交活動(dòng)十分喜愛(ài)。她的責(zé)任意識(shí)缺乏，價(jià)值觀薄弱，希望能夠通過(guò)身材、面貌等優(yōu)勢(shì)，獲得男人的青睞，最終走向婚姻之路。她與威克漢私奔，是一個(gè)比較沖動(dòng)的決定，當(dāng)時(shí)是為愛(ài)沖昏了頭腦。威克漢給人的感覺(jué)是外表英俊瀟灑，行為舉止優(yōu)雅，像一個(gè)紳士，但其實(shí)他惡習(xí)累累，每天只知道尋歡作樂(lè)，是一個(gè)放蕩不羈的人，沒(méi)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，雖然入不敷出，花天酒地的生活卻從未斷絕。

莉迪亞、威克漢兩人的婚姻是草率的，外表、情欲以及追求刺激的心理是其婚姻關(guān)系的形成基礎(chǔ)?？赡芩麄冏约赫J(rèn)為是因?yàn)槔寺母星樵炀土藘烧叩幕橐鲫P(guān)系，但本質(zhì)上是外表吸引、情欲沖動(dòng)所形成的，不僅毫無(wú)浪漫可言，又難以真正獲取到幸福。

三、三種典型的婚姻觀

以我個(gè)人的理解來(lái)看，作品至少展現(xiàn)出三種典型的婚姻觀，這三種不同的婚姻觀在現(xiàn)代社會(huì)背景下，仍然具有很強(qiáng)的代表性，對(duì)于當(dāng)今男女對(duì)待婚姻的態(tài)度具有借鑒意義。

（一）顏值至上主義婚姻觀

也就是所謂“一見(jiàn)鐘情”，我不要你“有趣的靈魂”，只要你“精致的臉蛋”，只要第一眼對(duì)上，就愛(ài)的要死要活要私奔要跟你生猴子的那種。如，小說(shuō)中貝內(nèi)特夫婦，貝內(nèi)特先生年輕時(shí)一味愛(ài)慕妻子美貌，最終后半生要忍受妻子的粗魯無(wú)禮。最典型的是莉迪亞，當(dāng)她第一次見(jiàn)到軍官威克漢時(shí)，就被其“一表人才、風(fēng)度翩翩”深深迷住了，而后決定與威克漢私奔。威克漢則是因?yàn)槠鋫鶆?wù)危機(jī)嚴(yán)重，而達(dá)西又補(bǔ)償給他相應(yīng)的金錢(qián)，給予其一定的社會(huì)地位，所以他才同意了結(jié)婚。這種婚姻關(guān)系毫無(wú)幸福可言，是作者所譴責(zé)的婚姻。

（二）利益至上主義婚姻觀

對(duì)應(yīng)今天的稱(chēng)謂就是“拜金主義”，這種婚姻以獲取物質(zhì)金錢(qián)為目的，是純粹的利益追求。例如，小說(shuō)中賓利小姐卡羅琳追求達(dá)西，凱瑟琳夫人力促她女兒和達(dá)西的婚事。最典型的是，夏洛特嫁給柯林斯，柯林斯何許人也？不僅僅是一位“德高望重”的牧師，更是要繼承貝內(nèi)特先生一筆不菲遺產(chǎn)的人（當(dāng)時(shí)英國(guó)法律規(guī)定，只有男性可以繼承財(cái)產(chǎn)）。從這幾位人物的結(jié)局上看，前兩位都以失敗告終，夏洛特、柯林斯兩人的物質(zhì)生活十分舒適，但愛(ài)情基礎(chǔ)的缺乏，也造就了婚姻的悲劇，這種悲劇雖然被華麗外衣所掩蓋。作者對(duì)這種唯利益至上婚姻觀進(jìn)行了否定和嘲諷。

（三）現(xiàn)實(shí)完美主義婚姻觀

這是一種完美理想的婚姻觀，兼顧了愛(ài)情、人品以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在現(xiàn)實(shí)的條件下追求完美的婚姻。如小說(shuō)中伊麗莎白與達(dá)西、簡(jiǎn)與賓利的婚姻，他們的婚姻是有意義的，都是以愛(ài)為基底，因愛(ài)而結(jié)合，這種有感情的婚姻才會(huì)走得更久更遠(yuǎn)，也會(huì)讓彼此倍感幸福。雖然小說(shuō)不可避免具有理想主義色彩，但也未必在現(xiàn)實(shí)中可望而不可即。

四、結(jié)束語(yǔ)

愛(ài)情和婚姻是一個(gè)永恒的話(huà)題，在很多文學(xué)作品中都是重點(diǎn)討論的話(huà)題，隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，很多人的思想觀念都變得越來(lái)越開(kāi)放，但依舊還有很多人解不開(kāi)愛(ài)情與婚姻這道考題。目前，房子、車(chē)子仿佛是結(jié)婚的標(biāo)配，幾乎所有的事物都可以用物質(zhì)來(lái)進(jìn)行衡量。簡(jiǎn)，奧斯汀在作品中大力提倡理想婚姻，婚姻必須要建構(gòu)于感情的基礎(chǔ)上，同時(shí)女性又要對(duì)自己的尊嚴(yán)堅(jiān)持維護(hù)。作者的這一態(tài)度和觀點(diǎn)，對(duì)如今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)依然有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。每個(gè)人的性格、信仰、觀念都會(huì)影響到其未來(lái)的選擇與幸福，同樣，每個(gè)人都能夠從《傲慢與偏見(jiàn)》當(dāng)中獲得一定的啟示，這正是本部作品一直流行的根本原因。

（作者供職于中共蓬溪縣委黨校）