張林超

摘要：當(dāng)下，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)文化的追求越來(lái)越高，我國(guó)的一些傳統(tǒng)文化在這個(gè)時(shí)代也煥發(fā)出了新的光彩，特別是茶文化，在當(dāng)下特別盛行。即便是平常人家對(duì)于品茶的工具也重視了起來(lái)，因此，研究茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)也就成了必然。本文將從當(dāng)下茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)的不足入手，分析其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念下的優(yōu)勢(shì)價(jià)值以及未來(lái)的發(fā)展情況，為之后的茶具設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)理念;產(chǎn)品;茶具藝術(shù)

引言：

從目前的國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)看，茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)還存在著一些缺陷，并未滿足人們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)實(shí)用和藝術(shù)的追求。這些都需要設(shè)計(jì)茶具的人員多重視，多創(chuàng)新?；诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)理念去設(shè)計(jì)茶具，就是一種不錯(cuò)的方式，為茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了新的可能，只要茶具設(shè)計(jì)者認(rèn)真去做，就能帶動(dòng)茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)朝著更好方向發(fā)展。

一、茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中存在的問(wèn)題分析

如今茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與人們都日常生活息息相關(guān)，除了最基礎(chǔ)的使用功能外，還要緊跟社會(huì)發(fā)展?jié)M足人們的審美需求。在這樣的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的帶領(lǐng)下，茶具設(shè)計(jì)一直在追求一種舒適有效且具有欣賞功能的方式?？墒遣杈咚⒎侵皇且粋€(gè)日常的喝水工具，它還肩負(fù)傳承茶文化的重任，因此藝術(shù)性也應(yīng)該被茶具設(shè)計(jì)者所重視。

茶具藝術(shù)自出現(xiàn)以來(lái)一直都象征著人們對(duì)茶文化的一種精神追求，從古至今，從無(wú)到有。而現(xiàn)在的茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新，因此無(wú)論是設(shè)計(jì)理念還是設(shè)計(jì)工藝都還有著很多的局限。特別是對(duì)于如何將茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)與人們具體要求相結(jié)合方面，要么只顧及到實(shí)用功能，要么只是顧及藝術(shù)卻與生活脫節(jié)。因此，在基于產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)上，我們還有很多觀念需要轉(zhuǎn)變。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的方向及其與茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)的契合

隨著國(guó)民文化教育水平的提升，人們對(duì)于茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)的欣賞能力也在不斷提升。因此，茶具設(shè)計(jì)者無(wú)論是在產(chǎn)品理念還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，都要重視它的內(nèi)涵，不能讓藝術(shù)流于表面，讓茶具成為傳承傳統(tǒng)文化的一種載體，讓茶藝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出最好的效果。因此產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念非常重要，茶具設(shè)計(jì)者要選擇好方向，還要兼顧與茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)相契合，通過(guò)這樣的方式讓茶具產(chǎn)品呈現(xiàn)出最佳的設(shè)計(jì)效果。

（一）產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念要傾向于其外觀和藝術(shù)欣賞價(jià)值

在當(dāng)下，人們已經(jīng)脫離了那種還在為生計(jì)奔波的生活，已經(jīng)開始在追求一種更深的精神享受了，因此在茶具設(shè)計(jì)理念上，我們要緊跟著時(shí)代的步伐，重視茶具的藝術(shù)欣賞價(jià)值，如此才能抓住顧客的心。但又因?yàn)楝F(xiàn)在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，人們的生活節(jié)奏非常的快，要想消費(fèi)者了解茶具的藝術(shù)價(jià)值，就要讓他在第一眼看到的時(shí)候就被吸引，這對(duì)于茶具的外觀就有了非常嚴(yán)苛的要求。因此，茶具設(shè)計(jì)理念應(yīng)該要把藝術(shù)設(shè)計(jì)放在最重要的位置，因?yàn)槿藗兂擞盟鳛橐环N器具外，更多的是把玩欣賞的態(tài)度，如果只是具備使用功能，那和平常的水杯有何區(qū)別。

（二）設(shè)計(jì)理念要滿足人們的感性消費(fèi)的需求

所謂感性消費(fèi)，就是由個(gè)人情緒情感引導(dǎo)的一種消費(fèi)[1]。這就要求茶具設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)要能滿足人們的心理需求，從而實(shí)現(xiàn)銷售目的。而增加茶具藝術(shù)性，就是在滿足人們的情感需要，這和以往的理性需要不同，并不是需要才購(gòu)買，而是喜歡所以購(gòu)買，而要想讓消費(fèi)者喜歡，提高茶具的藝術(shù)設(shè)計(jì)是必不可少的。另外，茶具并不是生活中的必需品，很難滿足人們的理性消費(fèi)，因此還要從人們的心理情感出發(fā)，能夠引起消費(fèi)者的情感共鳴，讓他從心理上認(rèn)同你的設(shè)計(jì)，并因此感到精神上的滿足，從而提高消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念下茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注意的事項(xiàng)

基于產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念下的茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)，除了要有讓產(chǎn)品具有一般商品的使用功能外，還需要有其自身特有的特質(zhì)，像是觀賞價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、甚至于升值價(jià)值。又因?yàn)椴杈弑旧聿⒉皇巧钪械膭傂?，因此在設(shè)計(jì)時(shí)，它的藝術(shù)、欣賞以及增值價(jià)值必須大于它的使用價(jià)值。而且茶具本身就帶有這它獨(dú)特的藝術(shù)性，而在設(shè)計(jì)時(shí)要讓這種藝術(shù)性更加濃厚。在這樣的設(shè)計(jì)理念下，作為茶具設(shè)計(jì)者要注意以下兩點(diǎn)。

（一）設(shè)計(jì)上切忌千篇一律

現(xiàn)在很多茶具設(shè)計(jì)為了迎合大眾，很容易將思維局限，最后設(shè)計(jì)出來(lái)的茶具幾乎都是同一種類型的，這對(duì)于注重個(gè)性的當(dāng)代消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，是很難產(chǎn)生購(gòu)買欲望的。只有與眾不同的產(chǎn)品才能才能提高消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，從各種限量款經(jīng)常被搶購(gòu)一空，就很容易看出了[2]。而且相似的茶具設(shè)計(jì)也會(huì)讓消費(fèi)者出現(xiàn)審美疲勞的現(xiàn)象，從而使茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)丟失了其藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。因此在茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，保有個(gè)性是非常必要且需要的。因?yàn)橹笕绱?，才能在其他茶具中脫引而出，引起消費(fèi)者關(guān)注，并讓茶具的藝術(shù)性更好的被人們發(fā)掘，同時(shí)有滿足人們對(duì)個(gè)性的極致追求，也讓茶具有了更高的收藏價(jià)值。

（二）茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)要符合消費(fèi)者的需求

對(duì)于購(gòu)買茶具的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，符合他們消費(fèi)心理的才能成功被售出，一般消費(fèi)者在購(gòu)買時(shí)有以下幾種消費(fèi)需求。其一是購(gòu)買這個(gè)產(chǎn)品能讓他愉悅。就是當(dāng)消費(fèi)者看到一個(gè)茶具購(gòu)買后能讓他覺(jué)得快樂(lè)。其二是產(chǎn)品能讓消費(fèi)者產(chǎn)生共情能力。其三是能滿足消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚的需要，讓消費(fèi)者覺(jué)得購(gòu)買了這個(gè)茶具能夠讓自己賞心悅目，這個(gè)需求對(duì)于年輕的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)非常重要。其四能彰顯消費(fèi)者身份，像一些有身份的人，會(huì)喜歡設(shè)計(jì)復(fù)古宏大的茶具，用來(lái)彰顯自身地位。其五是滿足消費(fèi)者的社交需求。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，讓茶具兼顧使用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值是茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)的需要，作為茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)人員，應(yīng)該貫徹落實(shí)這設(shè)計(jì)理念，因?yàn)樗鼪Q定茶具是否能再市場(chǎng)上受歡迎的關(guān)鍵。另外，茶具設(shè)計(jì)者也不應(yīng)該完全的去迎合市場(chǎng)，讓大眾審美決定茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)，但與此同時(shí)卻要聽取受眾的情感需要，如此才能設(shè)計(jì)出寄托人們情感的茶具產(chǎn)品，為茶具設(shè)計(jì)注入新的靈魂，讓茶具設(shè)計(jì)上升的更高的高度。

參考文獻(xiàn)：

[1]王科本.基于產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的茶具藝術(shù)設(shè)計(jì)研究[J].福建茶葉，2017，39（9）：160-161.

[2]陳聰.基于地域特色的茶具設(shè)計(jì)與藝術(shù)風(fēng)格研究[J].福建茶葉，2018，v.40;No.201（09）：151-151.