王仁昌

摘要：創(chuàng)新教學(xué)模式是當(dāng)前素質(zhì)教育背景下探究小學(xué)語文課堂教育方式的一種模式，也是當(dāng)前最流行的一種教學(xué)模式。因?yàn)樵谒刭|(zhì)教育背景下對當(dāng)前小學(xué)語文進(jìn)行課堂教學(xué)探究，可以不斷地改進(jìn)課堂教學(xué)中存在的不足，還能幫助學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。其中重視教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，根據(jù)小學(xué)生的心理特征和生活實(shí)際，設(shè)計(jì)出新的課堂教學(xué)方式，這不但對學(xué)生學(xué)習(xí)語文有積極的影響，還能提高教師的教學(xué)理論知識(shí)。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;探究;創(chuàng)新;課堂研究

創(chuàng)新教學(xué)是一種在傳統(tǒng)教學(xué)模式上改變的新模式，它不但有著傳統(tǒng)模式的優(yōu)點(diǎn)，還能適應(yīng)當(dāng)代的教學(xué)，是一種新型的教學(xué)模式，他主張創(chuàng)新理論和實(shí)踐相結(jié)合。依據(jù)小學(xué)生的心理特征和生活實(shí)際設(shè)計(jì)出新型的教學(xué)方式。我們都知道小學(xué)階段是基礎(chǔ)知識(shí)積累鞏固的重要時(shí)期。小學(xué)語文又作為一門入門級(jí)別的人文課程，能夠?qū)πW(xué)生形成良好的人格，也能培養(yǎng)出良好的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，最主要的是還能擊起學(xué)生對于學(xué)習(xí)的濃厚興趣。同樣的，作為小學(xué)語文課堂教學(xué)的主陣地，課堂教學(xué)在素質(zhì)教育背景下對當(dāng)代小學(xué)語文課堂進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新研究，不但可以審視當(dāng)前課堂教學(xué)中的一些問題，還可以就這些問題進(jìn)行彌補(bǔ)改正。這樣的創(chuàng)新教學(xué)模式不但對學(xué)生學(xué)習(xí)語文有著積極影響，還能提高教師的教學(xué)策略。[1]

一、什么是素質(zhì)教育

就我國對于中小學(xué)素質(zhì)教育的重視程度來看，我們可以給中小學(xué)素質(zhì)教育一個(gè)定義，那就是：以依據(jù)人的實(shí)際發(fā)展情況和社會(huì)的實(shí)際發(fā)展情況來進(jìn)行的全面的提高所有學(xué)生的基本素質(zhì)為目的;以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)性，注重開發(fā)學(xué)生的智慧潛能，形成健全的個(gè)性為根本的一種素質(zhì)教育。當(dāng)然，從素質(zhì)的看法還需要從下面這幾個(gè)觀點(diǎn)來正確地看待。[2]

1.從過程上來看，素質(zhì)教育是全面的教育，它不單單屬于誰，它是全社會(huì)的素質(zhì)教育，是需要?jiǎng)訂T國家政府、社會(huì)人士乃至家長、教師、學(xué)生來進(jìn)行長期堅(jiān)持維護(hù)的。也就是說素質(zhì)教育是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的一大重要內(nèi)容，也是我國現(xiàn)代化建設(shè)的一大力量源泉。

2.從內(nèi)容上來看，素質(zhì)教育直接明了地指出了我國當(dāng)前的教育性質(zhì)和教育任務(wù)，以及素質(zhì)教育的基本準(zhǔn)則和服務(wù)宗旨。要關(guān)注學(xué)生的道德素質(zhì)、身心健康和心理素質(zhì)。也就是說在推進(jìn)素質(zhì)教育教學(xué)的時(shí)候要注意學(xué)生知識(shí)的培養(yǎng)和能力的培養(yǎng)。

3.從目的性來看，素質(zhì)教育是重在提高全民素質(zhì)的提高，是一種區(qū)別與應(yīng)試教育的素質(zhì)教育，例如素質(zhì)教育是一種面向現(xiàn)代化、面向未來化地注重素質(zhì)教育的一種模式，而應(yīng)試教育是一種重在升學(xué)率的片面的教育，這也是兩者的區(qū)別所在。

4.從教學(xué)方式上來看，素質(zhì)教育也是一種以學(xué)為本，讓學(xué)生可以在課堂上放飛自我，尋找自我的一種模式，特別是在小學(xué)語文這種人文教育上，更加要求教師要科學(xué)結(jié)合教學(xué)教材，多樣性的利用創(chuàng)新帶領(lǐng)學(xué)生參與課堂，讓學(xué)生成為課堂的主角。

二、存在的問題

1.形式化的素質(zhì)教育

一般的教學(xué)都是形式化比較嚴(yán)重，比如課件的多種多樣、學(xué)生的熱熱鬧鬧、忙忙碌碌，看起來倒是熱鬧非凡，教師文學(xué)滔滔不絕，口若懸河，但是這些有用嗎？大部分都是打著素質(zhì)教學(xué)的名頭做一些明面上的工作，具體的反而一個(gè)沒做，對于真正地提高學(xué)生素質(zhì)沒有起到應(yīng)有的作用，也體現(xiàn)不出來應(yīng)有的價(jià)值。還有就是教學(xué)教的過于片面敷衍，中途完全沒有注重過學(xué)生的感想，更加沒在乎學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)計(jì)劃。例如教師在講學(xué)的時(shí)候往往都是按照課件上的固定計(jì)劃講著走，就好比遇到一個(gè)問題了也只是當(dāng)作一個(gè)問題，按照自己的辦法解決了就接著講下面的課件去了，完全沒在乎學(xué)生對于這一課件的看法，或者學(xué)生對于這個(gè)問題的不同看法，這種教學(xué)方式不能說不對，但是實(shí)在是太古板了，我們不是古人，既然生活在現(xiàn)代，就得學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)時(shí)抓新。

就好比遇到一個(gè)問題，教師往往問出：“這個(gè)問題該怎么解決呢？大家思考一下?！比缓蟮鹊街v課的時(shí)候教師就直接講出自己對這個(gè)問題的看法，基本不會(huì)問學(xué)生對這個(gè)問題的看法，哪怕是學(xué)生回答了自己的獨(dú)特看法，不管是對是錯(cuò)老師也基本不回去多加思考，很快進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)，導(dǎo)致后面的教學(xué)中學(xué)生越來越懶于思考，或者思考了也沒興趣去提出來。也是就說這樣的教學(xué)不在乎就是上面提到的兩種，一種是利用色彩絢爛、種類多雜的課件來迷惑學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中疲于應(yīng)對，費(fèi)神費(fèi)力，但是最終學(xué)到的知識(shí)極少，還有一種就是教師在備課時(shí)單一，講課時(shí)系統(tǒng)而又一廂情愿的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生的興趣不高，學(xué)習(xí)跟不上進(jìn)度。

2.錯(cuò)誤式的素質(zhì)教育

現(xiàn)在的素質(zhì)教育完全被帶歪，明明是和應(yīng)試教育相輔相成的素質(zhì)教育，完全搞成了和應(yīng)試教育相反相勃。要知道，素質(zhì)教育相當(dāng)于是應(yīng)試教育的高級(jí)顯示，切不可只注重學(xué)生的知識(shí)教育，要知道知識(shí)又知識(shí)，把學(xué)生當(dāng)作水桶，只往里面倒水，而不去改變他們的自身，使短板永遠(yuǎn)不改換成長板，始終裝不了多少水。對于學(xué)生，我們不但需要他們擁有知識(shí)，更在乎他們德藝美的發(fā)展。

三、創(chuàng)新的教學(xué)對策

我們需要在主體上注重學(xué)生，他們才是教育的主人，我們所有的教學(xué)都是為了他們服務(wù)的，切不可本末倒置，只想完成任務(wù)般機(jī)械負(fù)責(zé)。我們需要以學(xué)定教，也就是根據(jù)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)教學(xué)。在語文課本上需要注重思想得教育，能力得展示，即培養(yǎng)學(xué)生語文的素質(zhì)教養(yǎng)和語言能力。最后就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力，切不可在實(shí)行教師一廂情愿得教學(xué)方式，教師需要根據(jù)學(xué)生制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)教學(xué)方案，著重培養(yǎng)他們的思想教育，自主能力。

結(jié)語

相信看到這里，都知道素質(zhì)教育是雙向的教育，不單單要求學(xué)生需要自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)語言能力和語文素質(zhì)教育，更需要教師的配合，為學(xué)生制定智力、學(xué)習(xí)方向、氛圍相應(yīng)的課件。而這樣的素質(zhì)教育也需要充分調(diào)動(dòng)雙方的積極性和行動(dòng)力方能實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]金翎.小學(xué)語文課堂有效教學(xué)研究[D]湖南師范大學(xué)，2012.

[2]宣英.語文情境教學(xué)法探析[D]黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（03）