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酒到幾分方入妙境

2020-10-21 06:40韓府
小品文選刊·印象大同 2020年1期

韓府

我很慶幸我會(huì)喝酒,正像我時(shí)常后悔自己早早地戒掉了煙一樣——那是十歲左右的事情。否則,由我來(lái)寫談酒的文章,煞像是許多人請(qǐng)煙酒不沾的鄧云鄉(xiāng)先生撰寫酒文化的文章一樣:越鄭重其事,越顯出幾分滑稽。盡管我之所謂喝酒仍不過(guò)是“瞎喝”。

真的,我明白自己一直都是瞎喝。就是說(shuō),我喝酒喝不出個(gè)高低來(lái),因而我萬(wàn)分羨慕那些評(píng)酒師的過(guò)人的功夫,他們的舌尖比化驗(yàn)設(shè)備要精確且可靠得多,他們?cè)俅巫C明機(jī)器之不可替代人力的事實(shí),他們的工作更近于藝術(shù),而非“科學(xué)”甚或技術(shù);每次在酒席上別人請(qǐng)我點(diǎn)酒時(shí),我總是一再說(shuō)“隨便”或者“都差不多”,這除了是由于我不會(huì)也不愛虛榮的天性所決定,實(shí)際上也確實(shí)是我的心里話:我喝什么酒都差不多,再說(shuō)一句令人喪氣的話:太昂貴的酒對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一種浪費(fèi)。不像看書我能明確地區(qū)分出無(wú)數(shù)個(gè)等級(jí)、檔次一樣,喝酒我就像大部分觀眾評(píng)品歌唱演員的演技一樣。當(dāng)然,也不是一點(diǎn)兒也分不出,所以我總說(shuō)“差不多”,而一般不說(shuō)“都一樣”。特殊低劣的酒和特別有個(gè)性的酒我還是區(qū)分得出來(lái)的,我們小區(qū)里到后半夜喝了酒才唱歌的“王半斤”混進(jìn)了大獎(jiǎng)賽的歌手中你還能看不出來(lái)!

但我卻知道酒該如何喝。

換句話說(shuō),我知道酒該喝到什么程度;盡管什么酒好什么酒劣我說(shuō)不準(zhǔn)。

動(dòng)不動(dòng)就酩酊或者永遠(yuǎn)只對(duì)酒杯觸摸式的淺斟的人都不是會(huì)喝酒的人,都永遠(yuǎn)不識(shí)酒的真滋味。

所謂“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”僅是一種狂態(tài),要的只是那個(gè)勁兒,切不可認(rèn)真以為李白之流打心底里就愿意整天爛醉如泥,或者他就是整天爛醉如泥。他那是一種牢騷:看不透這一層,你既不配喝酒,也不配讀詩(shī)。

花賞半開,酒到半醉。“微醺”是喝酒的最高境界、最佳狀態(tài)。

所謂“酒不醉人最為高”,那個(gè)“醉”是指上面所說(shuō)的“爛醉如泥”,而不是說(shuō)“醉意”。一點(diǎn)兒醉意都沒有,那還喝它做什么?敝鄉(xiāng)民諺說(shuō):“騎車為快,喝酒為醉?!币木褪悄屈c(diǎn)醉意,當(dāng)然,這個(gè)醉只能是“微醺”。

眼迷離著,是一種清醒的朦朧,看什么都漾出幾許溫情,整個(gè)人都變得嫵媚起來(lái);臉上正是前人所謂的酡紅,那種打里向外滲出的含蓄的暖色,絕不同于從外面堆浮上的艷彩;腿腳并不軟,身子還不晃,只是覺得輕飄飄的,仿佛長(zhǎng)了力又減了肥;話自然是多了些,但決不亂,不是漫無(wú)頭緒,更不是口無(wú)遮攔,而是樂(lè)于表達(dá),愿意和別人交心,于是,一切人在眼里看著都比平時(shí)更可親,漸漸不知不覺中就和新朋友親熱和老朋友親昵……

——這就是微醺。

過(guò)此即為醉。“高談雄辯驚四筵”也罷,“揮毫落紙如云煙”也罷,都還不是真醉,是欲醉微醉,如果真醉了,那就“眼花落井水底眠”了。所謂“玉山傾倒”“皎如玉樹臨風(fēng)前”等等都不過(guò)是騙騙書呆子的美麗的謊話,醉漢醉女都無(wú)美可言!生活中我們見的更多的是輕者唾沫橫飛、淫言浪語(yǔ),重者昏睡百年者有之、大打出手者有之、痛哭流涕者有之;首如飛蓬者有之;口若噴泉者有之;甚至原先掖在西服、夾克下的尾巴也夾不住了,我的一個(gè)文友每到酒過(guò)三巡便要吻遍在座所有賓客,自然,女士也不例外,或者男士反倒是幌子也未可知。其實(shí)又何止是他這種流氓才子,就是修煉上千年的蛇精在酒后也還是露出了嚇人的長(zhǎng)尾巴,更何況那些偽君子、真政客之流,說(shuō)說(shuō)葷話尚在其次,動(dòng)手動(dòng)腳者也還不算登峰造極,借《弘明集》、《廣弘明集》中攻擊五斗米道徒的那些話或者差可比擬。其丑惡之態(tài),不堪入目;丑惡之聲,遠(yuǎn)達(dá)千百里之外。距離“四目?jī)缮嗾龑?duì)”已經(jīng)不遠(yuǎn)。難怪歷代智者在考察人才的方法中多要用到“酒”,姜太公的“八征之法”中其八曰:“醉之以酒,以觀其態(tài)?!倍T葛亮的“觀人七法”中則是“醉之以酒,以觀其性?!笨傊际且跃茷樵嚱鹗?,用的正是酒可醉人的功能。

古人厚道,把這些行為統(tǒng)統(tǒng)稱為“失態(tài)”,好像他們?cè)瓉?lái)是“有態(tài)”的,喝酒后就失去了,把過(guò)失記在酒的頭上;其實(shí)他們倒是喝酒前暴露給人的是精致的畫皮,醉酒后露出的才是本相。古人以酒識(shí)人的方子似普通實(shí)高明。然而,我們畢竟不是國(guó)家安全局反間諜人員、也不是組織部門派下來(lái)的考察組成員,我們并不想多看這些赤裸裸的甚至幾乎把腸胃都翻出來(lái)給人看的“原形”。我們想看的是微醺,我們自己當(dāng)然也需要的是微醺了。

到底什么程度才算是微醺呢?如果量化一下,是不是可以說(shuō),酒到七分方入妙呢?

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