彭弘

習(xí)總書記指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！惫P者當(dāng)主任有20多年，一直嘗試將傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)融入到班級(jí)管理中，以期實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)班級(jí)精神的有效引領(lǐng)。

一、《論語(yǔ)》相助，仁法并施，共同培育良好班風(fēng)

班風(fēng)，是班級(jí)精神的風(fēng)向標(biāo)。班級(jí)建設(shè)成效如何，首先看班風(fēng)。我們的班風(fēng)建設(shè)，分三步進(jìn)行。

第一步，師生共同制定班規(guī)班約。班規(guī)班約以《論語(yǔ)》中的名言警句為藍(lán)本，意在教導(dǎo)學(xué)生做到“己所不欲，勿施于人”。具體內(nèi)容有：第一，自立自強(qiáng)，包括“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“君子恥其言而過(guò)其行”。第二，習(xí)慣養(yǎng)成，包括“博學(xué)于文，約之以禮”。第三，勤勉治學(xué)，包括“知之為知之，不知為不知”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。第四，謙謙君子，包括“君子周而不比，小人比而不周”“君子欲訥于言，而敏于行”“文質(zhì)彬彬，然后君子”。第五，反躬自省，包括“吾日三省吾身”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“毋意，毋必，毋固，毋我”。第六，修身立德，包括“人不知而不慍，不亦君子乎？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”“見善如不及，見不善如探湯”“君子求諸己，小人求諸人”。第七，寬厚謙遜，包括“人不知而不慍，不亦君子乎”“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨”。第八，謹(jǐn)言慎行，包括“巧言令色，鮮矣仁”“古者言之不出，恥躬之不逮也”“以約失之者鮮矣”。第九，愛國(guó)孝親，包括“修己以敬，修己以安，修己以安百姓”。

這些班規(guī)內(nèi)容有些是指向?qū)W習(xí)習(xí)慣的，有些是指向修身立志的，有些是指向愛國(guó)孝親的……總之，在傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下，每一條班規(guī)班約都溫潤(rùn)可感，全部指向孩子的精神領(lǐng)域。

第二步，禮仁之德法雙彰。如果有法可依是培育良好班風(fēng)的第一步，那么，這個(gè)“法”，是指向精神的，更偏向于儒家的“禮”。以禮仁之德法雙彰的方法來(lái)感化學(xué)生，以禮義之法度引導(dǎo)學(xué)生提起相應(yīng)的禮仁之心，使其見賢思齊，是我們邁出培育良好班級(jí)精神的第二步。這一步，是指向“仁”的。我們班有一個(gè)特殊的“每日一課”，我們稱之為“心靈成長(zhǎng)課”。班級(jí)中的大事小事，在心靈成長(zhǎng)課上，都可以真誠(chéng)討論，從而找到事情的最佳解決之道。

例如，我們班曾發(fā)生過(guò)在飯廳插隊(duì)、搶飯不得而爭(zhēng)吵的事件。對(duì)此，在心靈成長(zhǎng)課上，我引導(dǎo)學(xué)生思考了三個(gè)問(wèn)題：自己不想吃的菜，可能其他人也不想吃。孔子說(shuō)，己所不欲，勿施于人。你對(duì)這句話是怎么理解并實(shí)踐的？倘若每個(gè)同學(xué)都去插隊(duì)搶飯，校園就亂了，你愿不愿意在一個(gè)亂糟糟的學(xué)校中生活學(xué)習(xí)？《論語(yǔ)》講“當(dāng)仁不讓”，是不是也可以“當(dāng)佳肴不讓”？學(xué)生對(duì)以上三個(gè)問(wèn)題交流后認(rèn)識(shí)到，插隊(duì)、搶飯、爭(zhēng)吵的行為是不對(duì)的。同學(xué)們紛紛發(fā)言：“‘以利為利是小人所為，做君子應(yīng)該多想到別人。我們雖然年齡小，思想境界不能低。胸中只寫一個(gè)‘我，那就是‘自私?！粤x為利很難，但是值得去實(shí)踐?！?/p>

第三步，知行合一。班風(fēng)建設(shè)的第三步，是《論語(yǔ)》思想的實(shí)操步驟，是對(duì)“知行合一”的操練。比如，在班級(jí)選舉時(shí)，落選的同學(xué)懂得，每個(gè)人都是不完美的，有些不完美，我們可以去修正；有些不完美，會(huì)陪伴我們一生。接納自己的不完美，是人生中最重要的學(xué)習(xí)。

再如，和同學(xué)相處的時(shí)候，有些孩子經(jīng)常將穢污詞、市井語(yǔ)“噴向”同學(xué)，但經(jīng)過(guò)《論語(yǔ)》思想的洗禮，他們能意識(shí)到自己對(duì)別人的傷害，承認(rèn)錯(cuò)誤，然后改過(guò)。在此過(guò)程中，班主任作為讓文化生根的引領(lǐng)者，要引導(dǎo)學(xué)生，給“過(guò)而能改者”送去掌聲，這就是文化的熏習(xí)和落地生根。

二、老子善教，無(wú)為而治，培育學(xué)生人生大格局

讀《論語(yǔ)》，學(xué)儒家，做仁者，行仁道?！墩撜Z(yǔ)》思想改變了班主任與學(xué)生的對(duì)話方式，而《道德經(jīng)》中老子的思想，能讓我們做最智慧的班主任?！疤?，不知有之?！碑?dāng)學(xué)生并不覺(jué)得有班主任的存在，而能做好他們自己時(shí)，班主任的工作就進(jìn)入到了最高境界。

班主任怎么才能達(dá)到這樣的狀態(tài)呢？那就是不斷學(xué)習(xí)老子的思想，開闊自己的胸襟，不為名利教書，不為名利育人，與孩子一起精神共振，只有這樣，班主任才能垂衣而“天下治”。

有一次，我們班上有個(gè)學(xué)生向我抱怨，說(shuō)自己的座位空隙太窄，根本坐不進(jìn)去。我請(qǐng)她去量教室每個(gè)座位之間大約有多寬，量完以后，比較一下，別人的位子比她寬多少。她去量了一下，并認(rèn)真地作了比較，別人的位子比她的位子大約寬5厘米。當(dāng)她來(lái)匯報(bào)結(jié)果時(shí)，我沒(méi)有和她說(shuō)座位的事，而是和她討論了《道德經(jīng)》中“不爭(zhēng)”與“善下”的問(wèn)題。《道德經(jīng)》中講：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！蔽覇?wèn)她，老子這里說(shuō)的“善下”是什么意思呢？因?yàn)槲覀儼嗟耐瑢W(xué)早就把《道德經(jīng)》背得滾瓜爛熟了，這位學(xué)生自然有很多話說(shuō)，說(shuō)著說(shuō)著她就明白了，要有大格局，不能在小事上爭(zhēng)長(zhǎng)短。這一番討論后，我沒(méi)有一句批評(píng)，但小姑娘再也不爭(zhēng)座位的寬窄了。

我經(jīng)常會(huì)把這樣的班級(jí)故事，在心靈成長(zhǎng)課上與學(xué)生探討；經(jīng)常從《道德經(jīng)》中，找一些相關(guān)的句子出來(lái)，和孩子們一起讀、一起體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的潛移默化中，孩子們的心胸漸漸變得開闊起來(lái)了。

三、《易經(jīng)》為善，陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)，以傳統(tǒng)經(jīng)典化人

在班級(jí)管理中，我經(jīng)常靈活運(yùn)用《易經(jīng)》中的思想。對(duì)于一個(gè)班級(jí)來(lái)說(shuō)，集體“精神沃土”的形成，都需要“典型事件”和“瑣碎事件”的催化。作為班主任，要充分利用這樣的事件。在這樣一些事件發(fā)生的時(shí)候，要遵循“陰陽(yáng)”轉(zhuǎn)化之道，考慮如何把壞的事情轉(zhuǎn)換成正能量，把批評(píng)轉(zhuǎn)換成“表?yè)P(yáng)”。

比如，有一個(gè)女孩子，晚上不睡，早上不起，早飯來(lái)不及吃，還遲到……這些雖然都是小事，但卻愁壞了家長(zhǎng)。這時(shí)，我運(yùn)用陰陽(yáng)守恒的法則，遵循推己及人的理念，跟她進(jìn)行了兩次小談話。第一次，我對(duì)她說(shuō)：“今天早餐沒(méi)吃??？那就趕緊吃，別冷掉了哦！”第二次，我說(shuō)：“你今天還是7點(diǎn)20起床嗎？來(lái)得及吃早餐嗎？有沒(méi)有帶來(lái)？快悄悄吃掉。”第二天，我注意到她的頭發(fā)梳得很整齊，就笑著對(duì)她說(shuō)：“10分鐘就能梳洗整齊，吃完早餐，太神速了，好厲害??！”同時(shí)夸張地伸出大拇指，在她面前用力點(diǎn)了點(diǎn)。到了第三天，同學(xué)們?cè)谖业膸?dòng)下，就把掌聲送給了已有明顯改變的她。如此，在她“切磋琢磨”自己的同時(shí)，也培養(yǎng)了其他同學(xué)的“善心”。

教育是藝術(shù)，陪著孩子們做這樣的藝術(shù)，滋養(yǎng)的是孩子們的靈魂，豐富的是他們?nèi)松牡咨?h3>四、學(xué)習(xí)實(shí)踐傳統(tǒng)文化，融匯并得，引領(lǐng)師生共同成長(zhǎng)

我們班級(jí)常年開展讀書活動(dòng)，師生共讀《四書》，家校共讀“老莊”，弦歌《詩(shī)經(jīng)》，慢誦曲詞。慢慢地，在中華傳統(tǒng)文化的濡染下，孩子們的表現(xiàn)開始轉(zhuǎn)變：評(píng)先進(jìn)時(shí)，大家會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意地互相舉薦，中國(guó)人應(yīng)該有的儒雅、謙讓、虛懷若谷、上善若水、不矜不伐，正在班級(jí)中漸漸嶄露頭角。比如六年級(jí)開學(xué)，按照慣例，學(xué)校要評(píng)選“孝道之星”“讀書學(xué)習(xí)之星”“公益實(shí)踐之星”，同學(xué)們一旦被選為這樣的“星”，他的“事跡”和“照片”就會(huì)做成碩大的圖片，貼在學(xué)校走廊的墻壁上。很顯然，那是一種莫大的榮耀?？墒钱?dāng)這些“星”被選出來(lái)時(shí)，他們都十分謙遜：

陳立同學(xué)說(shuō)：“我很榮幸被選為‘寒假孝順之星，但是，這個(gè)‘冠冕我是不敢當(dāng)。說(shuō)孝順，也不過(guò)是做了一些普普通通的小事?！?/p>

朱洲同學(xué)說(shuō)：“感謝老師和同學(xué)，讓我有機(jī)會(huì)參選‘寒假之星，在今后的日子里，我會(huì)更加努力，突破自己！”

學(xué)習(xí)文化經(jīng)典，用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)班級(jí)精神建設(shè)，形成良好的班風(fēng)，讓班級(jí)成為師生共同成長(zhǎng)的地方，讓傳統(tǒng)文化精華滋養(yǎng)孩子們的心靈，這是一個(gè)新的教育課題，我們將繼續(xù)努力，做更多更深的探索和實(shí)踐。

（作者單位：浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)永興小學(xué)）