鐘超

近日，知名短視頻博主李子柒引發(fā)了輿論廣泛關(guān)注。一則因?yàn)樗谕茝V非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面做出了貢獻(xiàn)，被成都文旅局授予“成都非遺推廣大使”榮譽(yù)稱號(hào);二則因?yàn)樗飯@牧歌式的生活在海外圈粉無數(shù)，激起了許多國家的人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，甚至還引發(fā)了許多網(wǎng)友對(duì)文化輸出的討論。

毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國風(fēng)。三月桃花開，她采來釀成桃花酒;五月枇杷熟，她摘來制成枇杷酥。還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象，加之視頻后期制作采用的低沉悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng)，成功營造了一種詩意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國古人的衣食寢居，暢想一種超脫于消費(fèi)社會(huì)的親近自然的生活方式。在全球化裹挾的現(xiàn)代性問題席卷世界之時(shí)，這種生活方式很容易引起各國網(wǎng)友的共鳴。

李子柒的海外走紅，與其說是一種文化輸出，不如說是一種文化現(xiàn)象。文化輸出似乎帶有一種預(yù)設(shè)的目的和動(dòng)機(jī)，帶有不同文明競(jìng)逐高下的“文明沖突”的意味。李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩，她沒有可能承擔(dān)起文化輸出的重任。事實(shí)上，她只是抓住了短視頻發(fā)展機(jī)遇的創(chuàng)業(yè)者，用自己的勤奮展示山村生活的美好，以期獲得觀眾的認(rèn)可和關(guān)注。當(dāng)然，從結(jié)果看，李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地于不同的文化語境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象。這是一個(gè)全媒體時(shí)代傳承與傳播中華文化的生動(dòng)案例，其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。

文化的融合和文明的傳播是一個(gè)奇妙的旅程，常常暗合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規(guī)律。如何讓一種文化理想精準(zhǔn)落地于另一種文化土壤，讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)交融和對(duì)話，避免陷入文化的自言自語、孤芳自賞，這需要真正深入了解不同文化之間的異同。在李子柒這個(gè)案例中，我們可以剖析出諸多被世界各國文化廣泛接受的價(jià)值理念，如仁愛、勤勞、勇敢、與自然和諧相處，甚至性別平等，這也是她能夠受到廣泛歡迎的重要原因。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，其內(nèi)在的價(jià)值理念也具有多向性和多面性，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)展其中符合社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展需要的價(jià)值理念。樓宇烈先生曾指出：“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個(gè)最重要的特征。”李子柒的作品不是宏大敘事，她記錄的是一個(gè)普通中國人的日常生活，卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對(duì)話的重要價(jià)值共識(shí)。

在翻看李子柒的視頻時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意的小細(xì)節(jié)讓筆者印象深刻：她將捕獲的小龍蝦中還沒長出大鉗子的扔回池塘。細(xì)節(jié)之處見用心，短視頻內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者千千萬萬，她能從中脫穎而出，想來也不是沒有原因的。

（選自2019年12月9日《光明日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

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