張萌

摘? ? 要：廣東音樂(lè)有著深厚的文化底蘊(yùn)，至今已有四百多年的歷史，自明清以來(lái)，其音樂(lè)發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：萌芽期、發(fā)展期、成熟期。廣東音樂(lè)的發(fā)展激勵(lì)著現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)習(xí)者們對(duì)傳統(tǒng)文化的不斷繼承和創(chuàng)新，經(jīng)久不衰的音樂(lè)凝練了一段段廣東往事，也見(jiàn)證了一代又一代人的歷史變遷。廣東音樂(lè)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，對(duì)深入研究我國(guó)傳統(tǒng)文化有著重大意義，同時(shí)其肩負(fù)著獨(dú)特的時(shí)代使命和社會(huì)責(zé)任。廣東音樂(lè)深受大眾的喜愛(ài)，是嶺南民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。

關(guān)鍵詞：廣東音樂(lè);概況;形成和發(fā)展

一、廣東音樂(lè)的概況

廣東音樂(lè)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，具有鮮明的民族特色，音樂(lè)以廣東民間曲調(diào)和粵劇音樂(lè)為基礎(chǔ)，同時(shí)也吸取了我國(guó)中原地區(qū)的民間音樂(lè)特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，逐漸完善成今天具有獨(dú)特魅力的廣東地方音樂(lè)。研究廣東音樂(lè)有利于對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解，也能夠促進(jìn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的交流和提升。

廣東音樂(lè)具有獨(dú)特的音色和風(fēng)格，在演奏上多使用裝飾音，以合奏方式為主。早期的合奏稱(chēng)為“五架頭”，又叫“硬弓組合”，多采用二弦、三弦、提琴、月琴、橫簫合奏的方式，而獨(dú)奏則多用琵琶和揚(yáng)琴。20年代后，演奏方式有了一定的改變，以高胡為主奏樂(lè)器，以揚(yáng)琴和秦琴為輔，稱(chēng)為“三件頭”，又叫“軟弓”。廣東音樂(lè)用“以簡(jiǎn)馭繁”為主體結(jié)構(gòu)，具有特殊的藝術(shù)魅力，用器樂(lè)寬廣的音域和豐富的內(nèi)涵表現(xiàn)出了地方音樂(lè)的濃郁色彩，其表現(xiàn)手法豐富，通過(guò)寫(xiě)景、抒情、狀物的主要方式，將廣東人民歡快愉樂(lè)、輕松自在的生活小景表現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)也是廣東傳統(tǒng)生活情趣的體現(xiàn)。

廣東音樂(lè)是別具嶺南特色的民間音樂(lè)樂(lè)種，享譽(yù)樂(lè)壇。其中廣東音樂(lè)十大名曲最為出名，分別是《步步高》、《彩云追月》、《雨打芭蕉》、《雙聲恨》、《楊翠喜》、《寒鴉戲水》、《連環(huán)扣》、《走馬》、《平湖秋月》、《柳浪聞鶯》。

二、廣東音樂(lè)的形成

廣東音樂(lè)起源于明代萬(wàn)歷年間，成型于清代光緒年間，繁榮于民國(guó)時(shí)期。廣東音樂(lè)主要流傳于珠三角地帶，具有鮮明的地方色彩和獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，內(nèi)容很廣，其中包括夢(mèng)劇、潮州音樂(lè)及部分有代表性的地方小曲和民歌等，現(xiàn)在專(zhuān)指絲竹樂(lè)。

廣東音樂(lè)形成于1921年以前，因其旋律活潑華麗盛行一時(shí)，發(fā)展迅速，風(fēng)行全國(guó)，在港澳臺(tái)地區(qū)及東南亞也非常流行。清末時(shí)期，在珠三角地帶流行著不少的“過(guò)場(chǎng)，又名“寶字”、“小調(diào)譜”，即絲竹樂(lè)隊(duì)不唱曲，以合奏為主，多用的樂(lè)器為“五架頭”，廣東音樂(lè)就是在這些民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。早期的音樂(lè)內(nèi)容比較死板，節(jié)奏變化也很少，但是在發(fā)展的過(guò)程中，不斷豐富其特點(diǎn)，并產(chǎn)生了“裝飾音”，即“加花”這種獨(dú)特的音樂(lè)形式。近代時(shí)期，廣東音樂(lè)也非常流行，多采用樂(lè)隊(duì)演奏形式，于戲曲伴奏、街頭賣(mài)藝、婚喪喜慶都常出現(xiàn)，音響色彩明亮，旋律活潑跳躍，飽受喜愛(ài)。

20世紀(jì)20年代左右，是廣東音樂(lè)的興盛時(shí)期，出現(xiàn)了非常多專(zhuān)業(yè)的作曲家和演奏家，一直到20世紀(jì)50年代，持續(xù)發(fā)展，有不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，樂(lè)隊(duì)形式成為當(dāng)時(shí)廣東音樂(lè)的代表，如何柳堂的《七星件月》、《鳥(niǎo)驚喧》，日文成的《步步高》、《平湖秋月》，尹自重的《華胃英雄》等。當(dāng)時(shí)，大量音樂(lè)工作者對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行收集和整理，出版了不少傳統(tǒng)音樂(lè)的樂(lè)譜，又吸取前人經(jīng)驗(yàn)，對(duì)廣東音樂(lè)的和聲、配樂(lè)進(jìn)行了深入的研究改革，創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的作品，如陳德巨的《春郊試馬》、林韻的《春到田間》等。

但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣東音樂(lè)一度陷入低谷，出現(xiàn)了一些低俗的作品，如大傻的《甜姐兒》、何與年《私語(yǔ)》等。流行和創(chuàng)作的熱度大大降低。

新中國(guó)成立之后，作為傳統(tǒng)文化的廣東音樂(lè)得到了政府的重視。二十世紀(jì)五十年代以來(lái)，廣東音樂(lè)得到了很大的發(fā)展。1953年成立了以劉天一、陳卓瑩、易劍全等廣東音樂(lè)名家為主的廣東音樂(lè)研究組，在1956年又在研究組的基礎(chǔ)上成立了廣東民間音樂(lè)團(tuán)，音樂(lè)團(tuán)代表組國(guó)，遠(yuǎn)到前蘇聯(lián)、東歐、日本、西歐、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)帶去廣東音樂(lè)的獨(dú)特魅力。

三、廣東音樂(lè)的發(fā)展

1、廣東音樂(lè)發(fā)展的前景

廣東音樂(lè)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)積累、發(fā)展和創(chuàng)新的過(guò)程，傳承了本土的風(fēng)情特色，凝聚了大量民間智慧，使其具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性。廣東音樂(lè)因?yàn)樽陨砀叱乃囆g(shù)水平、被大眾認(rèn)可的演奏風(fēng)格傳承至今。即使現(xiàn)在受到外來(lái)文化沖擊、傳統(tǒng)文化衰弱等影響，但是生生不息的廣東音樂(lè)依舊具有很廣闊的發(fā)展前景。

廣東音樂(lè)誕生自民間，是廣東人民生活樂(lè)趣之一的體現(xiàn)，其生于廣東、長(zhǎng)于廣東，不僅深受本土人民熱愛(ài)，也備受各地大眾喜愛(ài)，在今天仍然有許多聽(tīng)眾，廣東音樂(lè)發(fā)展至今，依舊保持著原汁原味，活力與生機(jī)的現(xiàn)狀，加之有政府的重視，在原有廣東音樂(lè)研究組和廣東民間音樂(lè)團(tuán)的基礎(chǔ)上，找到正確的復(fù)興路線(xiàn)，結(jié)合科學(xué)合理的發(fā)展方式，就足夠幫助廣東音樂(lè)繼續(xù)在現(xiàn)代社會(huì)里發(fā)光發(fā)熱。

2、廣東音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀

改革開(kāi)放的不斷加深，現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展、商品市場(chǎng)繁榮昌盛、外來(lái)文化持續(xù)沖擊，人們的娛樂(lè)方式也越來(lái)越多元化，一些傳統(tǒng)的娛樂(lè)項(xiàng)目逐漸失去了受眾，人們不在滿(mǎn)足于過(guò)去傳統(tǒng)的、一成不變的音樂(lè)，而是追求更新穎的

流行音樂(lè)，聽(tīng)眾口味喜好的變化，使得廣東音樂(lè)的發(fā)展受到一定的負(fù)面影響，傳統(tǒng)音樂(lè)的觀(guān)眾也不斷流失。

現(xiàn)在，廣東民間老藝人的移民或辭世，演藝人員的減少，更是使廣東音樂(lè)的傳承雪上加霜，傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)作人員本就是鳳毛麟角，隨著時(shí)代的發(fā)展，飽含傳統(tǒng)音樂(lè)特點(diǎn)的廣東音樂(lè)作品已經(jīng)很難得到新生代聽(tīng)眾的喜愛(ài)，再加上人才的流失缺乏，出現(xiàn)了青黃不接、后繼乏人的嚴(yán)重現(xiàn)象。

3、廣東音樂(lè)發(fā)展的方向

在繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化的時(shí)候，要把握住傳統(tǒng)文化的核心，保持傳統(tǒng)文化和地方本土文化的原汁原味。廣東音樂(lè)蘊(yùn)含著我國(guó)南方地區(qū)數(shù)百年的地域特色和風(fēng)格，保留地方音樂(lè)的核心價(jià)值體系，充分發(fā)揮傳統(tǒng)民間音樂(lè)的魅力，不斷提升藝術(shù)欣賞性，將我國(guó)傳統(tǒng)文化繼續(xù)弘揚(yáng)百代，流傳萬(wàn)世。

重視培養(yǎng)相關(guān)人才。音樂(lè)文化以人為主，傳承傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)該由人來(lái)運(yùn)作，在大眾音樂(lè)的沖擊下，廣東音樂(lè)的傳承者越來(lái)越少，發(fā)展廣東音樂(lè)的關(guān)鍵在于相關(guān)人才，有了相應(yīng)的人才，填補(bǔ)了廣東音樂(lè)的發(fā)展短板，才能進(jìn)行廣東的傳承和創(chuàng)新。相關(guān)高校要大力開(kāi)展相關(guān)專(zhuān)業(yè)，鼓勵(lì)新一代音樂(lè)學(xué)習(xí)者繼承我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。

結(jié)合時(shí)代新工具進(jìn)行創(chuàng)新。獨(dú)具特色的廣東音樂(lè)影響著廣東文化，但是在當(dāng)代受到流行音樂(lè)的影響，傳統(tǒng)音樂(lè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下逐漸失去市場(chǎng)，面對(duì)廣東音樂(lè)的生存現(xiàn)狀，我們要主動(dòng)結(jié)合時(shí)代、進(jìn)行創(chuàng)新變革。同時(shí)，配合現(xiàn)代的音樂(lè)傳播途徑，如結(jié)合新媒體進(jìn)行傳播，加強(qiáng)曝光率。要不斷突破原有的表演形式，進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，把民間的表演形式搬上更大的舞臺(tái)，搬上熒幕，走進(jìn)專(zhuān)業(yè)劇院，走入大眾的視野，讓廣東音樂(lè)成功完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，助力廣東音樂(lè)的發(fā)展。

組織進(jìn)校園活動(dòng)。復(fù)興廣東音樂(lè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，祖國(guó)下一代承擔(dān)著繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化的重任，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育在學(xué)校教育中必不可少。傳承要從娃娃抓起，廣東音樂(lè)進(jìn)校園能夠讓孩子們近早接受傳統(tǒng)文化，從小受到傳統(tǒng)音樂(lè)的熏陶，既培養(yǎng)了下一代對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，也做到了全面素質(zhì)教育，讓音樂(lè)在教育中不斷傳承。

政府發(fā)揮主導(dǎo)作用。目前政府的職能正在從全能型政府向服務(wù)型政府進(jìn)行轉(zhuǎn)變，地方政府在地方傳統(tǒng)文化的傳承中承擔(dān)著重要的作用，在廣東音樂(lè)傳承的過(guò)程中，政府要注重引導(dǎo)，保持穩(wěn)定的資金投入，配合教育的深入，調(diào)動(dòng)起社會(huì)力量，共同致力于打造地方特色的文化名片。

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