蔣燕玲

摘 要：學(xué)前期的兒童正處于好孩子定向階段，這一階段的幼兒處于尋求認(rèn)可定向的敏感階段。實(shí)踐中，家長(zhǎng)一些不合理的期望導(dǎo)致幼兒成為表里不一的好孩子，從而使得幼兒社會(huì)性與個(gè)性的發(fā)展出現(xiàn)了一定程度的偏差。家長(zhǎng)應(yīng)該樹(shù)立合理的價(jià)值取向，從而引導(dǎo)學(xué)前兒童社會(huì)性與個(gè)性的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：好孩子現(xiàn)象 社會(huì)教育價(jià)值取向 家長(zhǎng)

美國(guó)心理學(xué)家L.科爾伯格提出的道德認(rèn)知發(fā)展理論中，學(xué)前期的兒童正處于好孩子定向階段，這一階段的幼兒處于尋求認(rèn)可定向的敏感階段，即“好孩子”定向階段。處在該階段的兒童，人際關(guān)系的和諧是其道德價(jià)值判斷最重要的導(dǎo)向。具體表現(xiàn)為：兒童非常愿意順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見(jiàn)，其目的在于謀求其他人的贊賞和認(rèn)可，而且兒童也總是考慮到他人和社會(huì)對(duì)“好孩子”的要求，并盡可能按這種要求思考與行動(dòng)。在這一階段的兒童看來(lái)，好的行為是其他人喜歡或被人贊賞的行為。學(xué)前期兒童的這一特點(diǎn)給到我們的啟示是在與幼兒互動(dòng)中，對(duì)學(xué)前兒童的期望一定要合理且正確。然后在家庭教育實(shí)踐中，一些父母功利性的想法導(dǎo)致其對(duì)孩子不合理的期望，使得兒童在“好孩子”定向階段一味地迎合家長(zhǎng)不合理的期望而出現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展的偏差。

案例：芊芊是老師眼中公認(rèn)的好孩子，經(jīng)常懂得謙讓，從不計(jì)較。但是時(shí)間一長(zhǎng)卻發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非這樣。一次合唱排練，小孟站在第一排較中間的位置（通常只有表現(xiàn)好的人才能站在這）。這時(shí)，班里最調(diào)皮的軒軒一把把小孟推到了旁邊，搶占了小孟位置。這一幕被主班老師看見(jiàn)了，但沒(méi)說(shuō)什么，只是靜靜地看著。而一旁的小孟也沒(méi)有說(shuō)什么，只是默默地看著老師。最后老師看軒軒沒(méi)有退回去的意思，只好親自出面將軒軒狠狠地批評(píng)一頓。經(jīng)過(guò)老師的調(diào)解，小孟又重新回到了自己的位置上。本以為事情就這樣結(jié)束了，沒(méi)想到合唱結(jié)束之后，孩子們統(tǒng)一去衛(wèi)生間洗手時(shí)，小孟一把推倒了軒軒，嘴里還大聲嚷著“誰(shuí)讓你剛才搶我的位置了！，我媽媽說(shuō)過(guò)君子報(bào)仇，十年不晚”。

上述案例中芊芊為了成為老師眼中的那個(gè)“好孩子”，面對(duì)同伴的侵犯行為表現(xiàn)出了極大的“謙讓””、“同情”、“寬容”，甚至不惜偽裝成弱者的姿態(tài)來(lái)博取教師的同情;但一旦脫離教師的監(jiān)視，芊芊便立刻卸下了“好孩子”的面具，回到真實(shí)的生活狀態(tài)，表現(xiàn)出鮮為教師、家長(zhǎng)所了解的另一面。尤其是芊芊在沖突中對(duì)同伴表達(dá)的那句“媽媽說(shuō)過(guò)君子報(bào)仇，十年不晚”讓人不寒而栗?；蛟S，在芊芊的家庭生活中父母給與兒童過(guò)激的“報(bào)仇”想法的灌輸，讓孩子在同伴沖突中幾乎不考慮對(duì)方的立場(chǎng)，也沒(méi)有給與對(duì)象的寬容與理解，使得同伴沖突更加激烈，給同伴也造成了不小的傷害。

當(dāng)前激烈爭(zhēng)奪教育資源是整個(gè)社會(huì)輿論最熱門的話題之一，電視、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等媒體大肆渲染著諸如“寒門再難出貴子”、“中產(chǎn)階級(jí)的焦慮”、“中國(guó)式的焦慮”的話題。這樣的社會(huì)輿論導(dǎo)向讓新時(shí)代的部分家長(zhǎng)們整日惶惶不安。孩子從小必須有競(jìng)爭(zhēng)、憂患意識(shí)并積累足夠的競(jìng)爭(zhēng)力，自幼兒園伊始就必須脫穎而出，突破重圍，最終拿到優(yōu)質(zhì)教育資源的直通卡。這是如今部分家長(zhǎng)寄托于孩子身上最強(qiáng)烈的意愿，也是這些家長(zhǎng)心中“好孩子”形象。如此急功近利的價(jià)值取向讓部分家長(zhǎng)將做事是否“靈活”、能否“察言觀色”、能否能夠阿諛?lè)畛校芊竦玫浇處煹年P(guān)注從而獲得更多的機(jī)會(huì)等通常被置于很高的地位;而一些謙讓、尊重、互助、同情、合作、秩序感等可貴的社會(huì)性品質(zhì)，在部分家長(zhǎng)眼里竟成為孩子的短板。比如許多家長(zhǎng)都有過(guò)的想法：如果我把孩子教育得過(guò)于友好，我無(wú)法保證其他家長(zhǎng)也同我一樣，如果其他孩子都不守規(guī)則，那我的孩子進(jìn)入幼兒園很會(huì)吃虧，以后在社會(huì)中也難免受人欺負(fù)。在這些錯(cuò)誤觀念的誘導(dǎo)下，那些能夠成功吸引到成人的注意，成為同齡人中的“佼佼者”的孩子自然被家長(zhǎng)標(biāo)榜為“好孩子”，也通常被認(rèn)為是“社會(huì)化”程度高的孩子;而那些謙讓、守規(guī)矩的孩子則被貼上了“木訥”、“懦弱”的標(biāo)簽。于是在這樣一個(gè)人人自危的社會(huì)大染缸中暈染出了一些精致的利己主義者，即以更巧妙、更隱晦的方式毫不余力地爭(zhēng)取自己的利益，善于阿諛?lè)畛?，而較少考慮他人的感受，比如本案例中芊芊這些心思縝密的“好孩子”。

綜上，家庭教育中家長(zhǎng)更像是孩子的一面鏡子，對(duì)孩子的影響往往是潛移默化的。因此，家長(zhǎng)需要根據(jù)學(xué)前兒童好孩子定向這一階段特有的特點(diǎn)，給予學(xué)前兒童合理正確的期望，比如讓幼兒成為一個(gè)合作、寬容、樂(lè)于助人、負(fù)有責(zé)任心的人。對(duì)處于好孩子定向階段中的學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的合理正確的期望如同人生道路上的指明燈一樣能夠引導(dǎo)幼兒的社會(huì)性與個(gè)性的發(fā)展朝著積極健康的方向邁進(jìn)。這是家長(zhǎng)的責(zé)任與義務(wù)。

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