劉志英

摘 要：古詩(shī)教學(xué)在任何學(xué)段的語(yǔ)文教學(xué)中都是重要內(nèi)容。通過(guò)古詩(shī)學(xué)習(xí)可以有效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)、提升其審美素養(yǎng)、傳承傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神品質(zhì)。需要注意，不同學(xué)段學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)認(rèn)知能力不同，也有不一樣的學(xué)習(xí)形態(tài)需求。教師在組織古詩(shī)教學(xué)時(shí)，既要把握古詩(shī)教學(xué)的規(guī)律，也要注意把握學(xué)生的學(xué)情——本文結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 語(yǔ)文 古詩(shī) 實(shí)踐 經(jīng)驗(yàn)

古詩(shī)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，它對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)教育價(jià)值是獨(dú)特且不可替代的。首先，古詩(shī)是傳統(tǒng)文化的重要載體，通過(guò)古詩(shī)學(xué)習(xí)可以有效傳承傳統(tǒng)文化;其次，古詩(shī)能夠充分展示漢語(yǔ)的語(yǔ)言藝術(shù)美，比如格律、韻律、工對(duì)等等，是其他語(yǔ)言所不能比擬的，學(xué)習(xí)古詩(shī)可以引發(fā)學(xué)生的興趣、培養(yǎng)語(yǔ)感并樹(shù)立文化自信。

古詩(shī)學(xué)習(xí)在任何學(xué)段語(yǔ)文教學(xué)中都是重要的組成部分，這在體現(xiàn)其重要性的同時(shí)，也提示我們，在教學(xué)中需要注意對(duì)學(xué)生學(xué)情的把握——小學(xué)生的認(rèn)知能力以及興趣取向當(dāng)然是與大學(xué)生、中學(xué)生不同的，就需要我們采取不同的、適宜的教學(xué)策略和方法，這樣才能保證古詩(shī)教學(xué)的有效，才能保證古詩(shī)發(fā)揮其應(yīng)有的教育價(jià)值。

下面，結(jié)合小學(xué)古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

1 提倡素讀鼓勵(lì)個(gè)性體悟

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”——這些古人對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)，其實(shí)在現(xiàn)代教育理念下依然有其理論依據(jù)和教育價(jià)值。素讀，與其說(shuō)是一種教學(xué)方法，不如說(shuō)是一種學(xué)習(xí)形態(tài)——這種學(xué)習(xí)方式是由我國(guó)古代私塾式教學(xué)衍生而來(lái)的。其基本特征就是不追求讓學(xué)生完全解讀，而就是讓他們純粹地在自主形態(tài)下誦讀文本。

這種方式是比較適合小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的。一是小學(xué)生文言文功力不強(qiáng)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)欠缺，他們把握古詩(shī)內(nèi)涵有相當(dāng)?shù)睦щy，所以我們通過(guò)素讀的方法注重培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣和語(yǔ)感，最終通過(guò)量的積累達(dá)到“其義自見(jiàn)”的目的;二是素讀法主張教師較少干預(yù)學(xué)生學(xué)習(xí)，不對(duì)學(xué)生灌輸古詩(shī)的內(nèi)涵、思想等內(nèi)容，而主張學(xué)生按自己的理解去把握古詩(shī)。也就是個(gè)性化理解——這是與我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的個(gè)性化教學(xué)理念是一致的，而且也符合語(yǔ)文開(kāi)放性的認(rèn)知規(guī)律（因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”）。我們讓學(xué)生自己來(lái)個(gè)性解讀古詩(shī)，即能使古詩(shī)學(xué)習(xí)變得輕松有趣，還能增加了古詩(shī)學(xué)習(xí)的量，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和個(gè)性品質(zhì)。比如學(xué)生讀《游園不值》這首詩(shī)，我們只告訴學(xué)生“值”是相遇的意思，而至于“作者要去找誰(shuí)”沒(méi)必要帶領(lǐng)學(xué)生去分析探究，讓學(xué)生自由想象即可。而格律部分，學(xué)生在讀的過(guò)程中，自然就能體悟到“苔、開(kāi)、來(lái)”的押韻。

2 通過(guò)探究解讀古詩(shī)知識(shí)

上面說(shuō)要鼓勵(lì)學(xué)生素讀，但并不意味著教師完全不去組織教學(xué)。我們除了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感和個(gè)性發(fā)展之外，還有其他的教學(xué)任務(wù)需要落實(shí)。比如傳承傳統(tǒng)文化或培養(yǎng)精神品質(zhì)等等，就需要我們給予學(xué)生一定的幫助和指導(dǎo)。但對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們依然是秉承著一個(gè)理念，就是在教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)其學(xué)習(xí)素養(yǎng)的培養(yǎng)。這樣的需求下，教師應(yīng)盡量少用直接講解、灌輸知識(shí)的方法，多給學(xué)生自己探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，以訓(xùn)練他們的自主學(xué)習(xí)能力，使他們具有自我發(fā)展的良好素養(yǎng)。

比如《寒食》這首詩(shī)，其實(shí)解讀起來(lái)對(duì)小學(xué)生有相當(dāng)?shù)碾y度。就“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”這兩句來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種對(duì)封建貴族特權(quán)的諷刺，意思是“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”。這對(duì)缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難真正體悟到其精神內(nèi)涵。所以，我不把解讀這個(gè)詩(shī)意作為重點(diǎn)，而是結(jié)合《清明》這首詩(shī)，讓學(xué)生探究“寒食節(jié)、清明節(jié)”的來(lái)歷和風(fēng)俗。我讓學(xué)生分組一起通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等渠道查找資料，最終了解“上巳節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)”這幾個(gè)節(jié)日的歷史演變和風(fēng)俗，將傳統(tǒng)文化作為了學(xué)習(xí)方向。而且，學(xué)生了解了寒食節(jié)的風(fēng)俗之后，也反過(guò)來(lái)在一定程度上理解了詩(shī)歌本意。

3 構(gòu)建情境領(lǐng)略詩(shī)意境界

其實(shí)，略有些文學(xué)素養(yǎng)的人都知道，大多古詩(shī)其實(shí)是不能解的。一旦將詩(shī)意落實(shí)到具體文字上，就往往失去了詩(shī)歌本意，也就降低了審美情趣。所以說(shuō)，對(duì)很多古詩(shī)，其實(shí)是只可意會(huì)，不可言傳的。我們鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)素讀來(lái)個(gè)性化理解古詩(shī)恰恰是符合了這個(gè)規(guī)律，我們鼓勵(lì)學(xué)生用探究方式來(lái)解讀古詩(shī)，也是盡量弱化了教師對(duì)學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)的人為干預(yù)。但是，我們也需要考慮到，小學(xué)生由于知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)以及情感體驗(yàn)等方面的不足，有些古詩(shī)的內(nèi)容是不太容易正確把握的，甚至是會(huì)卡在那里無(wú)法推進(jìn)。所以，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)在開(kāi)放、自主的情態(tài)下，也需要教師在特定情況下給學(xué)生一個(gè)推力和抓手，幫助他們突破難點(diǎn)，領(lǐng)略詩(shī)歌意境。

比如《惠崇春江晚景》這首詩(shī)，描寫(xiě)的是福建惠崇古代鄉(xiāng)村的閑適春景，非常具有水墨情趣。怎樣讓學(xué)生來(lái)體味到這種韻味呢？我就想到，我們化州本身就是一個(gè)富水的城市，雖然說(shuō)城市中的河流已經(jīng)是水泥堤岸、鋼鐵大橋了，但在鄉(xiāng)村，有很多景物是與詩(shī)歌的情境相似的。于是，我與學(xué)生們互動(dòng)聊起了自己家鄉(xiāng)春天的生活場(chǎng)景，然后再向?qū)W生展示家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景照片。一下就把詩(shī)歌的情境構(gòu)建起來(lái)了，學(xué)生通過(guò)思維的遷移，很容易感悟到詩(shī)歌的意境之美。

以上，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐，談了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，筆者主張對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平都相對(duì)較低的小學(xué)生，不宜帶領(lǐng)他們?nèi)ド疃冉庾x古詩(shī)的內(nèi)涵和章法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的開(kāi)放性、自主性及探究性，以意會(huì)、感知、感悟?yàn)橹?，是適宜小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的，其實(shí)也是符合古詩(shī)習(xí)得規(guī)律的。

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