趙子瑜

摘 要：西方注重邏輯性思維，所以西方思維方式多數(shù)為單線思維，認(rèn)為宇宙萬物存在基本單元，思維語言化，語言表達(dá)思維;而中國圖像式思維認(rèn)為宇宙萬物構(gòu)成一個(gè)整體，思維圖像化，圖像表達(dá)思維。圖像思維是一種發(fā)散性思維，而這種思維方式更容易讓學(xué)生打開思路，提高創(chuàng)造力，提高解決問題的能力。本文通過美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中的圖像化的表達(dá)，來探究圖像思維訓(xùn)練的重要性。

關(guān)鍵詞： 圖像思維;讀圖;發(fā)散性;層次性;關(guān)聯(lián)性;審美性

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）18-0-02

“讀圖”，在中國古代美術(shù)教育當(dāng)中就有所體現(xiàn)，師父帶徒弟的傳統(tǒng)中國教學(xué)模式下，讀圖是很重要的，徒弟獲得知識(shí)的手段，大部分都是來自師父的示范，示范后的學(xué)習(xí)就是靠的讀圖，讀師父的作品，通過讀作品，去理解筆墨技法乃至思想境界（如圖1，圖2），這種傳承式的教育在今天依舊能體現(xiàn)出來。當(dāng)然這種讀圖也是有它所存在的弊端，首先就是邏輯性，這就導(dǎo)致了大部分中國古代美術(shù)作品出現(xiàn)的相似，原因是授課教師的單一，知識(shí)的單一，沒有去注重發(fā)散性思維的培養(yǎng);其次就是八股式的教學(xué)出現(xiàn)了理論一家獨(dú)大，技法一家獨(dú)大的現(xiàn)象。而在今天這種教學(xué)依舊會(huì)伴隨課堂，尤其是在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，圖像是離不開教學(xué)的，但是如何運(yùn)用圖像開發(fā)學(xué)生的圖像思維，在今天的美術(shù)教學(xué)中是至關(guān)重要的。

圖像思維的訓(xùn)練，不單一的只是“讀圖”，確切地說是包含了讀圖、觀察、欣賞、創(chuàng)意、創(chuàng)造等多方面的一種思維方式。把知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化的過程，是一種發(fā)散性的過程。這種思維培養(yǎng)改變了學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中，對(duì)于知識(shí)獲取的方式，由之前的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，變?yōu)榱它c(diǎn)對(duì)面。這里所謂的面，是圖像思維所帶來的對(duì)于知識(shí)的發(fā)散和擴(kuò)充。舉個(gè)教學(xué)中的例子，如在講色彩裝飾畫這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師對(duì)于技法的講解之后，學(xué)生根據(jù)所學(xué)技法進(jìn)行繪畫，思考方式固化，大部分同學(xué)的作品重復(fù)性較高，區(qū)別也只在于技法的精細(xì)和掌握上。而我們可以通過一個(gè)藝術(shù)家的生平和作品，如去學(xué)習(xí)裝飾元素的時(shí)候，可以去了解蒙德里安和草間彌生的作品（如圖3，圖4），通過作品，讓學(xué)生多維度的觀察，結(jié)合影像，圖片進(jìn)行關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生從中去理解裝飾畫的一些特性，而學(xué)生會(huì)理解到共性的知識(shí)，當(dāng)然也會(huì)獲取各自所理解的差異性的知識(shí)，這樣學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，會(huì)積極思考，表達(dá)出自己所理解的繪畫，從而作品的面貌是多樣的，是具有創(chuàng)新的。并且這種教學(xué)方式下，學(xué)生更加積極地進(jìn)行自我情感理解，學(xué)生對(duì)于美術(shù)更容易產(chǎn)生興趣。這種思維的最大特點(diǎn)就是給予學(xué)生一個(gè)范圍，在這個(gè)范圍內(nèi)，學(xué)生盡可能多的通過自己的思維來獲取相應(yīng)的知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)自己的聯(lián)想，把與之相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行組合再創(chuàng)造，通過不斷的組合，又會(huì)激發(fā)出新的聯(lián)想，層層遞進(jìn)，最后學(xué)生的作品才會(huì)豐富。在美術(shù)教學(xué)中通過多種訓(xùn)練來提高學(xué)生的圖像思維。

一、圖像思維的關(guān)聯(lián)性訓(xùn)練

隨著信息化教學(xué)的大力推廣，現(xiàn)在課堂中多媒體教學(xué)已經(jīng)非常常態(tài)化，通過多媒體的運(yùn)用，使之美術(shù)教學(xué)中的課堂更具有趣味性，使美術(shù)作品更加生動(dòng)形象，從視頻、音頻、圖像多角度結(jié)合，讓學(xué)生更加直觀的理解作品，提高思維聯(lián)動(dòng)。多方面不同媒介的去展示同一知識(shí)，提高知識(shí)的多元化，讓學(xué)生通過每個(gè)小點(diǎn)來進(jìn)行知識(shí)上的關(guān)聯(lián)，提高獲取所學(xué)知識(shí)的全面。[1]

二、圖像思維的層次性訓(xùn)練

在圖像思維訓(xùn)練中，學(xué)生一定是主體地位，在整個(gè)圖像思維的過程中，教師為輔，學(xué)生為主。通過學(xué)生自主的思維后，提出相應(yīng)的問題時(shí)，教師給予解答和指導(dǎo)，并且教師應(yīng)該通過多層次，多角度的來引導(dǎo)學(xué)生，這樣在整個(gè)思維過程中，學(xué)生的知識(shí)獲取是有層次性的，這樣的訓(xùn)練可以使學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解更加透徹，方便之后的靈活運(yùn)用。并在這個(gè)過程中，教師必須結(jié)合自身的知識(shí)儲(chǔ)備與經(jīng)驗(yàn)來引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生梳理思路以及思維方向的準(zhǔn)確性，確保最終完成課程目標(biāo)建設(shè)，達(dá)到相應(yīng)的能力。

三、圖像思維的發(fā)散性訓(xùn)練

當(dāng)學(xué)生對(duì)于圖像思維具有一定了解后，學(xué)生可能會(huì)進(jìn)入到一定的模式，這種模式就是所謂的“先入為主”按照固有的思路去進(jìn)行知識(shí)的獲取。那么在這里教師就應(yīng)該幫助學(xué)生打開固有思維，對(duì)于知識(shí)的獲取途徑進(jìn)行改變，不要局限于傳統(tǒng)的授課模式，可以分小組進(jìn)行討論，讓學(xué)生們多交流，產(chǎn)生新的想法，突破思維定式，進(jìn)行發(fā)散性的思考，多個(gè)角度的取解決問題，讓學(xué)生更好地自主探索，提高美術(shù)作品的豐富性。[2]

四、圖像思維的審美性訓(xùn)練

圖像思維訓(xùn)練不能只局限于課本中的簡(jiǎn)單圖像和知識(shí)，索取的類型應(yīng)該更加的全面豐富，在篩選圖像的同時(shí)，更需要注意的是圖像本身的審美性，而教師需要肩負(fù)起學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品篩選時(shí)審美性的把握，通過刪選美術(shù)作品這個(gè)過程，一方面鍛煉的學(xué)生的審美素養(yǎng)，另一方面學(xué)生可以更加主動(dòng)地參與圖像思維的過程，這樣的思維獲得，是多元的，是豐富的。學(xué)生通過圖像思維更好地去了解需要獲取的知識(shí)。

當(dāng)然，在具體的教學(xué)當(dāng)中也會(huì)有新的問題產(chǎn)生，目前來看，“讀圖”在美術(shù)教學(xué)中還是占有主導(dǎo)地位，大部分的教學(xué)中，還是以單一的圖片欣賞為主，而文章里所說的圖像思維不是單一的“讀圖”，不是通過賞析一張圖片來獲取知識(shí)。更多的是通過多元的媒介，構(gòu)成一個(gè)圖像空間，讓學(xué)生在這個(gè)空間中，自由地去思考、去探索，培養(yǎng)這種圖像思維，對(duì)于美術(shù)教學(xué)有重要意義。首先，可以改變教師在教學(xué)方法上的單一性;其次，改變了學(xué)生美術(shù)作品以往存在的技法相似，作品類型樣貌雷同的現(xiàn)象;最后，提高了學(xué)生對(duì)于知識(shí)獲取方法的多樣性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)作能力。[3]

參考文獻(xiàn)：

[1]韓鴻友.談圖形創(chuàng)意教學(xué)中放射性思維訓(xùn)練的重要性[J].文藝生活，2011（02）：212-213.

[2]王麗巖，鄧嬌嬌.淺析圖形創(chuàng)意教學(xué)中的創(chuàng)意思維訓(xùn)練[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?015（08）：223.

[3]許穎.“核心素養(yǎng)”要求下的小學(xué)美術(shù)圖像思維訓(xùn)練探究[J].新課程評(píng)論，2016（Z1）：123-129.