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淺談在印染服裝設(shè)計(jì)中美術(shù)圖案的應(yīng)用

2020-10-20 00:07蘇暢常松蘇袖銘桂
廣告大觀 2020年3期
關(guān)鍵詞:應(yīng)用

蘇暢 常松 蘇袖銘桂

摘要:在當(dāng)前信息時(shí)代背景下,各國(guó)、各民族相互間開展的文化活動(dòng)越來越頻繁。作為一種獨(dú)特的物質(zhì)文化載體,服裝也實(shí)現(xiàn)了廣泛的交流互動(dòng),而服裝設(shè)計(jì)中的主要元素之一圖案藝術(shù)更是如此。經(jīng)過千百年的發(fā)展,美術(shù)圖案形式多樣、內(nèi)容豐富,已然成為服裝設(shè)計(jì)中不可或缺的創(chuàng)意元素。將其應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中,不僅可豐富服裝的視覺內(nèi)涵,還可表現(xiàn)服裝的設(shè)計(jì)個(gè)性,進(jìn)而為服裝審美領(lǐng)域開拓出一條新的道路。為了滿足社會(huì)大眾對(duì)服裝不斷增長(zhǎng)的審美需求,研究美術(shù)圖案在印染服裝設(shè)計(jì)中顯得尤為必要。

關(guān)鍵詞:印染服裝設(shè)計(jì);美術(shù)圖案;流行趨勢(shì);應(yīng)用

在時(shí)代進(jìn)步過程中,服裝設(shè)計(jì)師已經(jīng)越來越清楚地認(rèn)識(shí)到,如果繼續(xù)將服裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在色彩搭配、款式設(shè)計(jì)方面,就會(huì)阻礙服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展,這種限定性的創(chuàng)新已經(jīng)滿足不了現(xiàn)社會(huì)人們的需求,所以服裝設(shè)計(jì)師就要將目光放在服裝印染設(shè)計(jì)及圖案設(shè)計(jì)中。使用現(xiàn)代化的流行美術(shù)圖案,配合傳統(tǒng)印染技術(shù)及現(xiàn)代印花技術(shù),形成的面料能夠有效吸引受眾群體的眼光?;诖?,本文主要圍繞流行美術(shù)圖案在印染服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開。

1印染服裝設(shè)計(jì)

印染技術(shù)是近幾年研制出的高科技印染工藝,具有豐富的色彩,流暢的印制層次等特點(diǎn),生產(chǎn)出來的印花形象逼真,具有全新的視覺效果。目前,有不少服裝的設(shè)計(jì)都是通過數(shù)碼印染技術(shù)實(shí)現(xiàn)的。扎染是傳統(tǒng)印染技藝中的一種,有著悠久的歷史,就是集傳統(tǒng)技藝和時(shí)尚設(shè)計(jì)為一體的印染作品,將服裝根據(jù)設(shè)計(jì)好的花形進(jìn)行壓褶并且定形,之后根據(jù)印染技術(shù)進(jìn)行染色,時(shí)尚的花紋及色彩使服飾具有獨(dú)特的紋理效果,以此形成現(xiàn)代時(shí)尚印染風(fēng)格。

2美術(shù)圖案在印染服裝設(shè)計(jì)中表現(xiàn)

美術(shù)圖案在印染服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)以服裝為重要前提,也就是說,在應(yīng)用美術(shù)圖案時(shí)需要考慮印染服裝設(shè)計(jì)的整體要求和服裝構(gòu)成的各方面要素。這既要求美術(shù)圖案要保證與服裝整體設(shè)計(jì)效果的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,又要求美術(shù)圖案要充分適應(yīng)印染服裝設(shè)計(jì)的色彩、造型、材質(zhì)等元素的要求;還要求美術(shù)圖案要充分契合印染服裝設(shè)計(jì)所需表達(dá)的思想內(nèi)涵。綜合以上幾點(diǎn)要求,決定了印染服裝設(shè)計(jì)中美術(shù)圖案與其他圖案不同之處。因此具有以下表現(xiàn):

2.1民族性

美術(shù)圖案作為服裝設(shè)計(jì)中必不可少的一部分,在服飾文化甚至整個(gè)民間美術(shù)體系中均發(fā)揮著傳情達(dá)意的作用,其不單單是對(duì)象外形的簡(jiǎn)單模擬,更是保持與服裝整體造型藝術(shù)的協(xié)調(diào)一致,將對(duì)象作為傳遞文化內(nèi)涵、思想情感的視覺信息符號(hào),傳遞相應(yīng)的社會(huì)文化信息及人們的審美情感,并且同時(shí)兼具標(biāo)志性、區(qū)域性的特征。不同的民族有著不盡相同的自然崇拜、宗教信仰,各種信仰、圖騰文化在民族服飾文化體系中占據(jù)著十分重要的地位。中華民族美術(shù)圖案歷經(jīng)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史,形成了極具中華民族特色的民族服飾圖案文化體系。它一方面彰顯了物質(zhì)文化與精神文化的相互融合,另一方面又反映了特定的民族人文風(fēng)俗和審美情緒,以此充分表現(xiàn)美術(shù)圖案的民族性特征。

2.2藝術(shù)性

印染服裝設(shè)計(jì)中美術(shù)圖案的藝術(shù)性,主要體現(xiàn)于色彩、造型、形式、思想情感等方面。具體而言:在色彩方面,依托色彩的純度、明度、色相等基本規(guī)律,結(jié)合設(shè)計(jì)要求和服裝設(shè)計(jì)師對(duì)色彩的獨(dú)特性來調(diào)節(jié)圖案色彩的美感、韻律。在造型方面,依托藝術(shù)造型的點(diǎn)、線、面基本元素,依據(jù)相應(yīng)的構(gòu)圖原則及造型法則開展提煉、概括、凝聚的物化與升華,以此充分凸顯形象本身的審美特征。在形式方面,依托形式美的法則,諸如條理與反復(fù)、對(duì)比與調(diào)和等對(duì)圖案予以恰到好處的整合,進(jìn)而提升圖案的審美情趣。在思想情感方面,依托對(duì)圖案色彩、造型等元素的應(yīng)用與服裝整體造型的相融,滲透相應(yīng)的設(shè)計(jì)理念或主題思想,進(jìn)一步賦予圖案本身對(duì)應(yīng)的內(nèi)涵或意義。

2.3實(shí)用性

不論是何種藝術(shù)形式,均具備一定的實(shí)用性,實(shí)用性也是評(píng)價(jià)一件設(shè)計(jì)作品是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。印染服裝設(shè)計(jì)中的美術(shù)圖案與其他設(shè)計(jì)藝術(shù)一樣,除去具備美學(xué)特征外,還具備顯著的實(shí)用性。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展,社會(huì)大眾在自身審美需求得到滿足的基礎(chǔ)上,逐漸提出通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)來滿足自身運(yùn)動(dòng)、環(huán)保等實(shí)用功能的需求,由此使得服裝面料不斷推陳出新,同時(shí)也對(duì)美術(shù)圖案設(shè)計(jì)提出了新的要求。因此,美術(shù)圖案的設(shè)計(jì)如何保證與新材料技術(shù)的有效結(jié)合,是未來服裝設(shè)計(jì)師所需考慮的重要問題。

3流行美術(shù)圖案在服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用意義

3.1有效提升服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)效應(yīng)

以前,我國(guó)民眾接觸時(shí)尚元素只能夠通過電視,對(duì)電視熒屏上的海外服裝秀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、模仿。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷,國(guó)內(nèi)服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念不僅越來越多地與國(guó)際接軌,而且還透過流行美術(shù)圖案的不同組合,將傳統(tǒng)藝術(shù)元素更好地融合在流行元素中。中國(guó)傳統(tǒng)印染工藝中,對(duì)粗線條的印染方式、技藝有較為悠遠(yuǎn)的傳承,無論是扎染還是蠟染,在不同線條的組合過程中,進(jìn)一步透過線條與人體曲線之間的結(jié)合,將穿著者的形體完美地體現(xiàn)出來,這樣就比較完整的詮釋了藝術(shù)與生活的完美組合。由于人體形態(tài)存在著差異,因此,有些服裝服飾圖案在彰顯人體造型的過程中存在一定偏差,主要與服裝的基本線條存在一定關(guān)系??偟膩碚f,歐美人曲線比較明顯,與亞洲人普遍的扁平身材不同,于是他們按照自己的身形設(shè)計(jì)服裝。所以,很少有粗線條的服裝圖案,不強(qiáng)調(diào)胸部,刻意拉長(zhǎng)腿型,讓臀部看起來豐滿一些;而東方人為了彌補(bǔ)這種缺失,可以利用服裝借助圖形圖案的線條美來凸顯人體造型美感。

3.2有效提升服裝設(shè)計(jì)的社會(huì)認(rèn)可度

時(shí)尚與流行元素被人為地冠以“奢侈品”的標(biāo)簽,雖然很多人對(duì)流行元素都有不同的解讀,但是往往因?yàn)閷?duì)流行風(fēng)格的解讀不同而望而卻步。其實(shí),從藝術(shù)欣賞的角度來說,一個(gè)簡(jiǎn)單的圖案造型蘊(yùn)含的美學(xué)特點(diǎn)和藝術(shù)魅力都是比較豐富的。在整個(gè)服裝設(shè)計(jì)的過程中,要充分體現(xiàn)出流行元素絕非是憑借紡織布料的奢華來凸顯,更多的是考慮“實(shí)用性”與“適用性”之間如何產(chǎn)生有效配比。

4結(jié)束語

總而言之,圖案是服裝設(shè)計(jì)中必不可少的一部分,如果應(yīng)用合理,則可呈現(xiàn)出獨(dú)特、美觀的視覺效果。對(duì)于印染服裝設(shè)計(jì)而言,通過對(duì)各式各樣美術(shù)圖案的應(yīng)用,一方面可使印染服裝設(shè)計(jì)的美感得到了極大水平地提升,另一方面還可使服裝變得更具時(shí)尚氣息。所以,美術(shù)圖案在印染服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用有著十分廣闊的發(fā)展前景。

參考文獻(xiàn):

[1]廖文華,王宏付.中亞伊卡特圖案初探及在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].絲綢,2016,53(1):39-47.

[2]王嘩,鄔紅芳.徽派建筑元素在服裝圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析[J].蚌埠學(xué)院學(xué)報(bào),2013,2(6):33-36.

[3]李盛丹.中國(guó)傳統(tǒng)紡織圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].文藝生活文藝?yán)碚摚?014(9):36-36.

作者簡(jiǎn)介:蘇暢,本科在讀,就讀于遼東學(xué)院服裝與紡織學(xué)院,研究方向:服裝設(shè)計(jì)與工程。

常松,本科在讀,就讀于遼東學(xué)院服裝與紡織學(xué)院,研究方向:服裝設(shè)計(jì)與工程。

蘇袖銘桂,本科在讀,就讀于遼東學(xué)院服裝與紡織學(xué)院,研究方向:服裝設(shè)計(jì)與工程。

(作者單位:遼東學(xué)院?服裝與紡織學(xué)院)

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