摘 要：換位思考是生活中常常遇到的一個詞語，與它相伴隨的往往還有“將心比心”這一詞。那么何為換位思考，換位思考又有什么重要性是我們值得深思的一個問題。人類作為一種群居性高等動物，想要與身邊人和睦相處，共同發(fā)展，學會換位思考是一項非常重要的技巧和本領(lǐng)。

關(guān)鍵詞：換位思考;人際關(guān)系

一、何為換位思考

換位思考到底是什么？“換位思考”顧名思義就是我們要換一個位置，換一種角度去思考問題，對待問題。也同樣是讓我們設身處地地為他人著想，即想人之所想，相互理解至上的一種處理人際關(guān)系的思考方式和方法。人與人之間要互相理解，互相信任，并且同樣的還要去換位思考，這是人與人之間交往的基本，也是交往的重要法寶。當我們在“換位思考”這一詞脫口而出的時候，我們也都希望對方可以站在自己的角度和位置去看待事情、思考問題。換位思考的心理機制是：“將心比心、設身處地”，其標準三寬人嚴己，也正如《論語》所述“己所不欲，勿施于人”，也同樣是說自己不喜歡的事情不要強加于他人，這是設身處地的換位思考。換位思考的基礎便是互相寬容、理解、尊重。

換位思考是人對人的心理體驗的過程。將心比心、置身處地是達成理解不可缺少的一定心理機制。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛！與人之間要互相理解，信任，并且要學會換位思考，這是人與人之間交往的基礎，多去站在他人的角度上思考問題。

換位思考的最重要部分是“換位”，換位就是站在對方的角度和立場，既然換位，就必須應該具有積極性、主動性，既需要我們積極面對，又要主動適應，任何消極、懶惰、不屑一顧等都會影響溝通，也就不可能完成“換位”;要想“換位”還要做到心夠大，一時的沖動是不能夠真正“換位”的。

換位思考，第一就要做到對人對已同一標準;再則就是寬人嚴己。

二、換位思考在生活中的體現(xiàn)

平時的生活里，換位思考的處世方式無不體現(xiàn)的淋漓盡致，小到與他人的和諧交往，大到企業(yè)中領(lǐng)導者與員工的管理，更甚到國與國之間的外交來往，這些都需要換位思考才能達到和諧共生，友誼相處的目的。

生活中，常會帶給我們許多感人的的故事，我們在看到挑山工會心生憐憫之情，這也是由于我們進行了設身處地地思考，把他們當做我們來思考，從而產(chǎn)生的情緒。在看到摔倒的路人時，我們會有過去幫扶的沖動，這也是我們通過換位思考，置身處地后的思想。

企業(yè)管理與團隊建設中，換位思考是必不可少的法寶。一位優(yōu)秀的領(lǐng)導者，他一定諳通換位思考的精髓。他們在進行領(lǐng)導的過程中，會通過換位思考，設身處地與員工進行交流，想其所想，從而使雙方的溝通交流可以更加有效，帶給對方好感，使員工信服自己，也更順從于領(lǐng)導者，從而提高了員工的獲得感和滿意度，使企業(yè)管理和團隊建設更加有效，也同樣可以提高員工和團隊成員的積極性、主動性。

三、換位思考在生活中的作用

生活是辛酸苦辣的，當我們?nèi)ケг股?，不如去將生活與自己換位思考，這樣我們就可以獲得更多快樂。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”這便是說的是我們?nèi)嗽诓煌奈恢每瓷剑紩吹讲煌臉幼?，不同的景色。更何況社會中復雜的人和多變的事物呢？所以，一個人在參與社會的活動中。要想把人看的真切，事情看的準確，就必須換個位置，換個角度，換個思路。

有一位盲人，他在夜晚走路時手里總會提一盞點亮的燈籠，與他相識的人就非常疑惑，問他道：“你明明看不見路，為什么手里還總是提著一盞燈籠呢？”盲人卻說道：“我提著燈籠可以為別人照亮路，同時也可以讓別人看到我，這樣就可以不會撞到我了”一個盲人普通的舉動即保護了自己同樣也保護了他人。這則簡單的故事告訴我們，在平凡的生活中我們要學會換位思考，要替他人著想，同樣替他人著想也是為自己著想。為別人著想，是一種胸懷，一種關(guān)愛，更是一種崇高境界。假如我們遇到一件表面上很糟糕的事情時，不要著急的去排斥，我們應該想到塞翁失馬的故事，有些時候，我們會因禍得福，但有些時候，我們也會因福得禍。總而言之，我們不能單方面的看待問題，而應該去全面的看待所遇到的問題與麻煩。

四、換位思考思維的產(chǎn)生

每個人生長在不同的家庭環(huán)境，處在不同的朋友圈，會導致思維方面有一定的差異，但是換個角度考慮，站在對方的立場思考，這時候你將發(fā)現(xiàn)，原來讓你不能接受的，其實也是一件非常普通不過，非常正常的，容易接受的事。就列舉玫瑰的例子來說，玫瑰是一種美麗而具有魅力的花種，然而被許多人所喜愛的玫瑰卻長有很多的刺，一部分人會因為喜歡他的美艷而忽略它的刺，但也有一些人會因為這些刺而否定它的漂亮，這也恰恰說明，人們在對待相同的事物時，每個人都會有不同的思考。

一個人換位思考思想的產(chǎn)生都是經(jīng)過后天的學習所發(fā)展出來的，這與家庭教育、學校引導、社會影響息息相關(guān)。童年時，你捕捉了一只小麻雀，母親告訴你要放掉它回家找媽媽，它也和你一樣有媽媽，這時候你會置身處地的去想，這是最早的言傳身教換位思考;進入校園，老師細心教導你，給你上思想品德課，里面有很多故事，“己所不欲，勿施于人”這是你第一次在課本中學習到換位思考的理論知識;步入社會，你與他人發(fā)生不愉快，但你憑借著你的品德修養(yǎng)利用換位思考這一方法，解決了這一問題，這是你的第一次實踐。

在生活中，對待某一問題時，如果，僅僅只是從計較自己的利益得失出發(fā)而考慮，卻置別人于不顧，那么我們往往就會失之偏頗，甚至傷害到別人。為他人著想，本就是一種修養(yǎng)，是一種素質(zhì)，更是一種睿智的表現(xiàn)。一個人不要心生妒忌，不要以小人之心度君子之腹，心善為本。

結(jié)語

換位思考是為人處世的重要方式，也是一個領(lǐng)導者必備的管理技能，只有把握好換位思考這一前提，才能成為一個智者，只有設身處地為他人著想，我們的朋友圈才會越來越大。

參考文獻

[1]網(wǎng)絡

作者簡介：

朱同康，2000年7月，男，回族，山東泰安人，專科在讀，現(xiàn)就讀于煙臺南山學院商學院，工程造價專業(yè)。